Musannaf Ibne Abi Shaibah

24254- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء اور نقیر اور مزفت سے منع کیا ہے۔

الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

24255- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، قَالَ : وَأُرَاهُ قَالَ : وَالنَّقِيرِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء ، حنتم اور مزفت سے منع کیا ہے۔ راوی کہتے ہیں ۔ میرا خیال ہے کہ انہوں نے نقیر کا بھی کہا تھا۔

وَالنَّقِيرِ ← وَأُرَاهُ ← الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← مُحَارِبٍ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

24256- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَجِئْتُ وَقَدْ فَرَغَ ، فَسَأَلْتُ النَّاسَ : مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالُوا : نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ وَالْقَرْعِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک دن لوگوں کو خطبہ ارشاد فرمایا : پس جب میں مجلس میں آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ دے کر فارغ ہو چکے تھے۔ میں نے لوگوں سے ( خطبہ کے بارے ) سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کیا خطبہ ارشاد فرمایا؟ لوگوں نے بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مزفت اور قرع ( دباء) میں نبیذ بنانے سے منع فرمایا ہے۔

خَطَبَ رَسُولُ اللهِ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ فَجِئْتُ وَقَدْ فَرَغَ فَسَأَلْتُ النَّاسَ مَاذَا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ

24257- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْحَكَمِ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ.

حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گھڑے ،دباء اور مزفت کی نبیذ سے منع فرمایا ہے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَخِي ← أَبُو الْحَكَمِ ← سَلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

24258- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْحَنْتَمِ.

حضرت عبدالرحمیں بن یعمر سے روایت ہے ۔ کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء ، مزفت اور حنتم سے منع فرمایا ہے۔

الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ ← بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

24259- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَقَالَتْ : الْحَنْتَمُ جِرَارٌ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ ، يُعْمَلُ فِيهَا الْخَمْرُ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہتی ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء ، حنتم اور مزفت سے نہی ارشاد فرمائی ہے۔ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حنتم ایک گھڑا ہوتا ہے۔ جو مصر سے لایا جاتا تھا او راس میں شراب بنائی جاتی تھی۔

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

24260- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَلَمَّا أَرَادُوا الاِنْصِرَافَ قَالُوا : قَدْ حَفِظْتُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ مِنْهُ ، فَسَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ وَخِمَةٍ لاَ يُصْلِحُنَا فِيهَا إِلاَّ الشَّرَابُ ، قَالَ : فَقَالَ : وَمَا شَرَابُكُمْ ؟ قَالُوا : النَّبِيذُ ، قَالَ : فِي أَيِّ شَيْءٍ تَشْرَبُونَهُ ؟ قَالُوا : فِي النَّقِيرِ ، قَالَ : فَلاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ، قَالَ : فَخَرَجُوا فَقَالُوا : وَاللَّهِ لاَ يُصَالِحُنَا قَوْمُنَا عَلَى هَذَا ، فَرَجَعُوا فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عَادُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ فَيَضْرِبَ مِنْكُمَ الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ ضَرْبَةً لاَ يَزَالُ مِنْهَا أَعْرَجَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَضَحِكُوا ، قَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَضْحَكُونَ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ شَرِبْنَا فِي نَقِيرٍ لَنَا فَقَامَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ، فَضَرَبَ هَذَا ضَرْبَةً عَرِجَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

حضرت اشعث بن عمیر عبدی ، اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ۔ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں عبدالقیس کا وفد حاضر ہوا ۔ پس جب انہوں نے واپس جانے کا ارادہ کیا تو انہوں نے ( باہم ) کہا ۔ تم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے وہ ساری چیز یں محفوظ کر لی ہیں جو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے تم نے سنی ہیں ۔ تو( اب ) تم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نبیذ کے بارے میں پوچھ لو؟ چنانچہ وہ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آگئے اور انہوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہم ایک نا موافق زمین میں ہیں ۔ جس میں ہمیں ایک خاص مشروب ہی موفق آتا ہے راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا ۔" تمہار مشروب کیا ہے؟ انہوں نے کہا نبیذ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا۔ " تم کس چیز ( برتن ) میں اس کو پیتے ہو؟ " ان لوگوں نے کہا نقیر میں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ۔ " تم نقیر میں نبیذ نہ پیو۔ " راوی کہتے ہیں ۔ پس یہ لوگ باہر نکل آئے اور انہوں ( ایک دوسرے سے ) کہا۔ خداکی قسم ! ہماری قوم اس بات پر توہمارے ساتھ مصالحت نہیں کرے گی۔ چنانچہ یہ لوگ واپس پلٹے اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ سوال دوبارہ پوچھا ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں پہلے کی طرف ہی جواب دیا ۔ انہوں نے ایک مرتبہ پھر سوال دوہرایا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا : " نقیر میں نبیذ نہ پیو کہ (کہیں ایسا نہ ہو ) تم میں سے کوئی یہ نقیر اپنے چچا زاد کو دے مارے اور وہ بیچارہ قیامت کے دن تک لنگڑا ہی ہو جائے ۔ " راوی کہتے ہیں ۔ اس پر وہ لوگ ہنس پڑے ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے پوچھا ۔ " تم کس بات پر ہنس رہے ہو؟ " ۔ انہوں نے عرض کیا ۔ قسم اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے۔ واقعۃ ً ہم نے اپنے ایک نقیر میں نبیذ پی تھی۔ پھر ہم میں سے کوئی کھڑا ہوا اور اس نے یہ نقیر کسی کو دے مارا اور وہ شخص اس ضرب کی وجہ سے تاقیامت لنگڑا ہوگیا۔

النَّبِيذِ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا ← النَّبِيِّ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ مِنْهُ فَسَلُوهُ ← قَدْ حَفِظْتُمْ ← أَتَى النَّبِيَّ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ فَلَمَّا أَرَادُوا الاِنْصِرَافَ ← أَبِيهِ ← أَشْعَثَ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَبْدِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

24261- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهَا ، يُقَالَ لَهُ : أَنَسٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَلَمْ يَقُلَ اللَّهُ تَعَالَى : {وَمَا أَتَاكُمَ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : أَلَمْ يَقُلَ اللَّهُ تَعَالَى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا} ؟ قَالَ : فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ.

حضرت اسماء بنت یزید ، اپنے چچا زاد ( جن کو انس کہا جاتا تھا) سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ کیا یہ فرمان خداوندی نہیں ہے۔ ( ترجمہ) " اور رسول تمہیں جو کچھ دیں وہ لے لو اور جس چیز سے منع کریں اس سے رک جاؤ " ؟ لوگوں نے کہا ۔ کیوں نہیں ۔ پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا ۔ کیا یہ کلام خداوندی نہیں ہے۔" اور جب اللہ اور رسول کسی بات کی حتمی فیصلہ کردیں تو نہ کسی مؤمن مر د کے لیے گنجائش ہے ۔ نہ کسی مؤمن عورت کے لیے۔ "؟ پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر گواہی دے کر یہ بات کہتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نقیر ، مزفت ، دباء ، اور حنتم کی نبیذ سے منع فرمایا ہے۔

نَبِيذِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ. ← فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ نَهَى ← أَلَمْ يَقُلَ اللَّهُ تَعَالَى ← بَلٰی ← أَلَمْ يَقُلَ اللَّهُ تَعَالَى ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ عَمٍّ لَهَا يُقَالَ لَهُ أَنَسٌ أَنَّهُ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

24262- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ الضُّبَعِيِّ ، قَالَ سَمِعْت عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو يَنْهَى عَنِ الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ : نَعَمْ.

حضرت ابو شمرا لضبعی سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں نے عائد بن عمرو کو حنتم " دباء" مزفت اور نقیر سے منع کرتے ہوئے سنا ۔ ابو شمر کہتے ہیں ۔ میں نے عائذ سے پوچھا ۔ یہ حکم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے ہے؟ انہوں نے جواب دیا ۔ ہاں۔

النَّبِيِّ فَقَالَ نَعَمْ. ← فَقُلْتُ لَهُ ← الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ← عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو يَنْهَى ← أَبِي شِمْرٍ الضُّبَعِيِّ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

24263- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الظُّرُوفِ كُلِّهَا.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گھڑے ، دبا ء مزفت اور تمام برتنوں کی نبیذ سے منع فرمایا ۔

نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَعَنِ الظُّرُوفِ كُلِّهَا. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ

24264- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ فَقَالَ : الْخَمْرُ حَرَامٌ ، فَقُلْتُ : الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللهِ ، قَالَ : فَأَيُّ شَيْءِ تُرِيدُ ؟ تُرِيدُ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ.

حضرت فضیل بن عیاض سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ ہم عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کے پاس تھے کہ ہم نے ایک دوسرے سے شراب کا ذکر کیا ۔ اس پر حضرت عبداللہ نے فرمایا۔ شراب حرام ہے۔ میں نے پوچھا ۔ شراب کی حرمت کتاب اللہ میں ہے۔ تو حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ۔ تم کیا بات کرتے ہو؟ جو بات میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہے تم وہ چاہتے ہو؟ ( تو) میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء حنتم اور مزفت سے منع فرمایا۔

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ← رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← فَأَيُّ شَيْءِ تُرِيدُ تُرِيدُ مَا ← الْخَمْرُ حَرَامٌ فَقُلْتُ الْخَمْرُ حَرَامٌ فِي كِتَابِ اللهِ ← كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ فَتَذَاكَرْنَا الشَّرَابَ ← فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

24265- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَحْسَبُهَا زَيْنَبَ ، قَالَتْ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَأُرَى فِيهِ النَّقِيرَ.

حضرت کلیب بن وائل بیان کرتے ہیں ۔کہتے ہیں کہ مجھے جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زیر تربیت بچی ۔۔۔ میرے خیال میں زینب مراد تھی نے بیان کیا ۔ وہ فرماتی ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دباء اور حنتم سے منع فرمایا۔ ( راوی کہتے ہیں ) میرے خیال میں اس میں نقیر کا بھی ذکر تھا۔

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَأُرَى فِيهِ النَّقِيرَ. ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ أَحْسَبُهَا زَيْنَبَ ← کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،