Musannaf Ibne Abi Shaibah

24470- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالاَ : كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُنَا الطِّلاَءَ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كُنَّا نَأْتَدِمُهُ بِالْخُبْزِ ، وَنَحْتَاسُهُ بِالْمَاءِ.

حضرت یزید ، حضرت عبدالرحمیں بن ابی لیلیٰ اور حضرت ابو جحیفہ سے روایت کرتے ہیں ، کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ہمیں عطیہ میں طلاء دیا کرتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں ، میں نے پوچھا یہ کیا ہوتا تھا؟ انہوں نے جواب دیا ہم اس کو روٹی کے ساتھ سالن کے طور پر استعمال کرتے تھے اور ہم اس کو پانی کے ساتھ خلط کر لیتے تھے۔ یعنی وہ گاڑھا ہوتا تھا۔)

كُنَّا نَأْتَدِمُهُ بِالْخُبْزِ وَنَحْتَاسُهُ بِالْمَاءِ. ← قُلْتُ كَيْفَ كَانَ ← كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُنَا الطِّلاَءَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ ← يَزِيدُ: ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

24471- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أنَسًا يَقُولُ : إِنِّي لأََشْرَبُ الطِّلاَءَ الْحُلْوَ الْقَارِصَ.

حضرت علی بن سلیم سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا ہے کہ میں انتہائی میٹھا طلاء نوش کرتا ہوں۔

إِنِّي لأََشْرَبُ الطِّلاَءَ الْحُلْوَ الْقَارِصَ. ← أَنَسًا ← عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ ← شَرِيکٍ ← وَكِيعٌ،

24472- حَدَّثَنَا حَمَّاد بن خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَن سَالِمِ بْنِ سَالِمٍ قَال : دَخَلتُ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَهُوَ يَشْرَبُ طِلاَءَ الرَّبَّ.

حضرت سالم بن سلام سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ میں حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ وہ شیرہ کا طلاء نوش کر رہے تھے۔

دَخَلتُ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ وَهُوَ يَشْرَبُ طِلاَءَ الرَّبَّ. ← سالم بن سالم ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

24473- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ جَرِيرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى حَمَّامٍ لَهُ بِالْعَاقُولِ ، فَأُتِينَا بِطَعَامٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ أُتِينَا بِعَسَلٍ وَطِلاَءٍ ، فَقَالَ : جَرِيرٌ : اشْرَبُوا أَنْتُمَ الْعَسَلَ ، وَشَرِبَ هُوَ الطِّلاَءَ وَقَالَ : إِنَّهُ يُسْتَنْكَرُ مِنْكُمْ ، وَلاَ يُسْتَنْكَرُ مِنِّي ، قُلْتُ : أَيُّ الطِّلاَءِ هُوَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَجِدُ رِيحَهُ كَمَكَانِ تِلْكَ ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى أَقْصَى حَلَقَةٍ فِي الْقَوْمِ.

حضرت عثمان بن قیس سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ میں جمعہ کے دن جریر کے ہمراہ مقام عاقول میں ان کے حمام کی طرف نکلا ، پس ہمارے پاس کھانا لایا گیا، جس کو ہم نے کھایا ، پھر ہمارے پاس شہد اور طلاء لایا گیا، جریر نے کہا: تم لوگ شہد پیو اور انہوں نے خود طلاء پیا اور کہتے لگا ۔ یہ ( طلاء ) پینا تمہاری طرف عجیب سمجھا جائے گا لیکن میری طرف سے عجیب نہیں سمجھا جائے گا۔میں نے پوچھا ، یہ کون سا طلاء ہے ؟ انہوں نے جواب دیا۔ میں اس کی بو کو فلاں جگہ سے پالیتا ہوں اور ( یہ کہہ کر ) انہوں نے لوگوں میں سے جو سب سے دور بیٹھا ہوا گروہ تھا اس کی طرف اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا۔

عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

24474- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُنْتَشِر ابْنِ أَخِي مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَانَ مَسْرُوقٌ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَطْبُخُهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ.

حضرت مسروق کے برادرزادہ ، مغیرہ منتشر سے روایت ہے ، راوی کہتے ہیں کہ میں نے مغیرہ سے پوچھا ۔ کیا حضرت مسروق طلاء پیا کرتے تھے؟ انہوں نے جواب دیا ۔ہاں ۔ حضرت مسروق اس کو پکاتے پھر نوش فرماتے ۔

نَعَمْ كَانَ يَطْبُخُهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ. ← قُلْتُ لَهُ كَانَ مَسْرُوقٌ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ ← الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُنْتَشِر ابْنِ أَخِي مَسْرُوقٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

24475- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : غَزَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَى أَرْضَ الشَّامِ ، فَقِيلَ لأَبِي عُبَيْدَةَ : إِنَّ هَاهُنَا شَرَابًا تَشْرَبُهُ النَّصَارَى فِي صَوْمِهِمْ ، قَالَ : فَشَرِبَ مِنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ.

حضرت نضر بن انس سے روایت ہے،کہتے ہیں کہ حضرت ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ سفر جہاد میں تھے کہ آپ رضی اللہ عنہ ملک شام کی زمین میں تشریف لائے ، تو حضرت ابو عبیدہ سے کہا گیا ۔ یہاں پر ایک مشروب ایسا ہے جس کو نصاریٰ اپنے روزوں میں پیتے ہیں ۔ راوی کہتے ہیں پھر حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ نے اس مشروب کو نوش فرمایا۔

غَزَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَى أَرْضَ الشَّامِ فَقِيلَ لأَبِي عُبَيْدَةَ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← أَبِي جَرِيرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

24476- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ بِالشَّامِ.

حضرت شریح سے یہ روایت ہے کہ حضرت خالد بن الولید رضی اللہ عنہ ملک شام میں طلاء پیا کرتے تھے۔

شُرَيْحٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ بِالشَّامِ. ← مُغِيرَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

24477- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ الطِّلاَءُ ، وَذَكَرُوا طَبْخَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ النَّارَ لاَ تَحِلَّ شَيْئًا ، وَلاَ تُحَرِّمُهُ لأَنَّ أَوَّلَهُ كَانَ حَلاَلاً.

حضرت یحییٰ بن عبید ابی عمر سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے سامنے طلاء کا ذکر ہو ا اور لوگوں نے اس کے پکانے کا بھی ذکر کیا ۔ تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : بلاشبہ آگ کسی چیز کو حلال کرتی ہے اور نہ حرام کرتی ہے۔ کیونکہ یہ تو شروع ہی سے حلال تھی۔

عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ الطِّلاَءُ وَذَكَرُوا طَبْخَهُ ← يحيى بن عبيد أبي عمر ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

24478- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ الشَّدِيدَ.

حضرت حکم ،حضرت شریح کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ انتہائی شدید طلاء پیا کرتے تھے۔

شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ الشَّدِيدَ. ← الْحَكَمِ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو خَالِدٍ؛

24479- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ عِنْدَ مَرْوَانَ ، مَا يُحَمِّرُ وَجْنَتَيِهِ.

حضرت علی بن بذیمہ ، حضرت ابو عبیدہ کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ مروان کی موجودگی میں اس طرح کا طلاء پیتے تھے کہ جس سے ان کے رخسار سرخ ہو جاتے تھے۔

أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلاَءَ عِنْدَ مَرْوَانَ مَا يُحَمِّرُ وَجْنَتَيِهِ. ← عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24480- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِي الطِّلاَءَ مِمَّنْ لاَ يَدْرِي مَنْ صَنَعَهُ ، ثُمَّ يَشْرَبُهُ.

حضرت اعمش ،حضرت ابراہیم کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ وہ ان لوگوں سے بھی طلاء خرید لیتے تھے جن کو یہ معلوم نہیں ہوتا تھا کہ اس کو کس نے تیار کیا ہے پھر آپ اس کو نوش بھی فرما لیتے تھے۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِي الطِّلاَءَ مِمَّنْ لاَ يَدْرِي مَنْ صَنَعَهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ. ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24481- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَضْرَمِيِّينَ ، قَالَ : قسَّمَ عَلِيٌّ طِلاَءً ، فَبَعَثَ إِلَيَّ بِقْدَرٍ ، فَكُنَّا نَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ كَمَا نَأْكُلُهُ بِالْكَامِخِ.

حضرت سدی ، حضر میین کے ایک بوڑھے سے روایت بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا : حضرت علی رضی اللہ عنہ نے طلاء تقسیم کی، پس آپ رضی اللہ عنہ ے میری طرف بھی ایک ہانڈی بھیجی ، چنانچہ اس کو روٹی کے ساتھ اس طرح کھاتے تھے جس طرح چٹنی کھاتے ہیں۔

قسَّمَ عَلِيٌّ طِلاَءً فَبَعَثَ إِلَيَّ بِقْدَرٍ فَكُنَّا نَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ كَمَا نَأْكُلُهُ بِالْكَامِخِ. ← شَيْخٍ مِنَ الْحَضْرَمِيِّينَ ← السُّدِّيِّ ← شَرِيکٍ