Musannaf Ibne Abi Shaibah

24338- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قُرَّةَ الْعِجْلِيّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَقَرَّبَهُ ثُمَّ رَدَّهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ : حَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : فَقَالَ : رُدُّوهُ ، فَرَدُّوهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ ، فَقَالَ : اُنْظُرُوا هَذِهِ الأَشْرِبَةَ ، إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ فَاقْطَعُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ ہم جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک پیالہ لایا گیا جس میں کوئی مشروب تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس پیالہ کو اپنے قریب کیا اور پھر وہ پیالہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے واپس کر دیا ۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بعض ہم نشینوں نے پوچھا ۔ یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! یہ حرام ہے؟ راوی کہتے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :" یہ پیالا واپس لاو ۔ " چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے وہ پیالا واپس کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی منگوایا اور وہ پانی اس پیالا میں ڈال دیا پھر اس کو نوش فرمایا اور ارشاد فرمایا : " ان مشروبات کو دیکھو ۔ جب یہ حد کو تمہارے اوپر تجاوز کر جائیں ( یعنی نشہ آور ہو جائیں ) تو تم ان کی شدت کو پانی سے توڑ ڈالو۔"

لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ حَرَامٌ هُوَ ← كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ فَقَرَّبَهُ ثُمَّ رَدَّهُ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← قرة العجلي ← إِسْمَاعِيلُ ← وَكِيعٌ،

24339- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَطِشَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ ، فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِذَنُوبِ مِن زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ وَشَرِبَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : حَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَقَالَ : لاَ.

حضرت ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کعبہ کے گرد بیت اللہ کا طواف فرمارہے تھے کہ اس دوران آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پیاس لگی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی طلب کیا ۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے سقایہ سے نبیذ لائی گئی ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو سونگھا اور پھر اس میں آمیزش کی اور فرمایا :" میرے پاس زم زم کا ایک ڈول لاؤ۔ " چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس میں وہ زم زم ملایا اور اس کو نوش فرمایا ۔ اس پر ایک آدمی نے عرض کیا ۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! یہ حرام ہے؟ تو اپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :" نہیں۔"

أَبِي مَسْعُودٍ، ← خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛

24340- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ . قَالَ أَشْعَثُ : وَالتَّوْرُ مِنْ لِحَاءِ الشَّجَرِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے ایک مشکیزہ میں نبیذ بنائی جاتی تھی۔اور جب مشکیزہ نہیں ہوتا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے پانی پینے والے برتن میں نبیذ بنائی جاتی تھی۔ اشعث کہتے ہیں۔ تور ، درخت کی چھال سے تیار ہوتا ہے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

24341- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ لَنَا لُغَةً غَيْرَ لُغَتِكُمْ ، فَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَنْتَمَةِ ، وَهِيَ الْجَرَّةُ ، وَنَهَى عَنِ الدَّبَّاءِ ، وَهِيَ الْقَرْعَةُ ، وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ ، وَعَنِ النَّقِيرِ ، وَهِيَ النَّخْلَةُ ، وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ.

حضرت زاد ان سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے نبیذ کے بارے میں سوال کیا؟ اور میں نے ان سے کہا ۔ ہماری لغت ، تمہاری لغت سے جدا ہے۔ پس آپ اس کو ہماری زبان میں بیان فرمائیں۔ اس پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حنتمہ سے منع فرمایا ہے اور یہ ایک گھڑا ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دبا ء سے منع فرمایا ہے اوروہ کدو کا ایک ( مصنوعی )برتن ہے۔اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مزفت سے منع فرمایا ہے اور یہ تارکول مارا ہوا برت ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نقیر سے منع فرمایا ہے ۔ اور یہ درخت کی موٹی شاغ سے تیار کردہ برتن ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےحکم دیا کہ مشکیزوں میں نبیذ بنائی جائے۔

النَّقِيرِ وَهِيَ النَّخْلَةُ وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ. ← الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ ← الدَّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ ← الحنتمة وهي الجرة ونهى ← ابن عمر نهى رسول الله ← النَّبِيذِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لَنَا لُغَةً غَيْرَ لُغَتِكُمْ فَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← زَاذَانَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

24342- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمَيْنَةَ ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ : أَتَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ مَسْكِ أُضْحِيَّتِهَا سِقَاءً فِي كُلِّ عَامٍ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى ، أَوْ مَنَعَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَأَشْيَاءَ نَسِيَهَا التَّيْمِيُّ.

حضرت امینہ سے روایت ہے ۔ کہ انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو کہتے سنا کہ کیا تم میں سے ایک بات سے عاجز ہے کہ وہ ہر سال اپنی قربانی کی کھال سے ایک مشکیزہ بنالے ۔ کیونکہ جناب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے گھڑے اور مزفت ( برتن ) کی نبیذ سے منع فرمایا ہے ۔ کچھ اور چیزوں کا بھی ذکر کیا جن کو ( امینہ کے شاگرد ) تیمی بھول گئے۔

أُمَيْنَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

24343- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ رَجُلٍ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَإِذَا رَهِبْتَ أَنْ تَسْكَرَ فَدَعْهُ.

حضرت سماک رحمۃ اللہ علیہ ایک آدمی کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ اس نے حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے نبیذ کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا : پیو لیکن جب تمہیں اس بات کا اندیشہ ہو کہ تم نشہ میں مبتلا ہو جاؤ گے تو پھر اس کو چھوڑ دو۔

النَّبِيذِ فَقَالَ اشْرَبْ فَإِذَا رَهِبْتَ أَنْ تَسْكَرَ فَدَعْهُ. ← رَجُلٍ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ← سِمَاكٍ، ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

24344- حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ نَبِيذِ السِّقَاءِ الَّذِي يُوكَى وَيُعَلَّقُ ؟ فَقَالَ : لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا.

حضرت ابن عون سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ میں نے محمد رحمۃ اللہ علیہ سے اس مشکیزہ کی نبیذ کے بارے میں سوال کیا ۔ جس کو باندھ دیا گیا ہو اور لٹکا دیا گیا ہو؟ تو محمد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : مجھے اس کے بارے میں کوئی حرج معلوم نہیں ہے۔

نَبِيذِ السِّقَاءِ الَّذِي يُوكَى وَيُعَلَّقُ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا. ← سَأَلْتُ مُحَمَّدًا ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذٌ،

24345- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْعَبْدِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أَخِي أَبِي نَضْرَةَ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ عَنِ الْجُفِّ ؟ فَقَالَ : وَمَا الْجُفُّ ؟ قَالَ : سِقَاءٌ عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ ، يُوكَى مِنْ أَعْلاَه وَمِنْ أَسْفَلِهِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت ولید بن عمرو بن اخی ابو نضرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے حضرت حس رضی اللہ عنہ سے جف کے بارے میں سوال کیا ؟ تو حضرت حس نے پوچھا : جف کیا ہے ؟ سائل نے بتایا کہ وہ تین پائے پر مبنی ایک مشکیزہ ہوتا ہے۔ جس کو اوپر اور نیچے سے باندھ دیا جاتا ہے۔ تو حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← سِقَاءٌ عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ يُوكَى مِنْ أَعْلاَه وَمِنْ أَسْفَلِهِ ← الْجُفِّ فَقَالَ وَمَا الْجُفُّ ← الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنِ أَخِي أَبِي نَضْرَةَ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ ← خَالِدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْعَبْدِيُّ

24346- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا الشَّرَابَ الشَّدِيدَ ، لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا ، فَمَنْ رَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ شَيْءٌ ، فَلْيَمْزُجْهُ بِالْمَاءِ.

حضرت عمروبن میمون سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ہم یہ سخت مشروب ( اس لیے ) پیتے ہیں کہ اس کے ذریعہ سے ہم اپنے پیٹوں میں موجود اونٹ کے گوشت کو ہضم کر سکیں تاکہ وہ ہم کو اذیت نہ دے ۔ پس جس شخص کو اس کے پینے میں شک ہو تو وہ اس میں پانی کی آمیزش کر لے۔

عُمَرَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

24347- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَدَعَا بِعُسٍّ مِنْ نَبِيذٍ قَدْ كَادَ يَصِيرُ خَلاًّ ، فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُهُ ، فَمَا كِدْتُ أَنْ أَسِيغَهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ فَشَرِبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عُتْبَةُ ، إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا.

حضرت قیس بن ابی حازم سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے عتبہ بن فرقد نے بیان کرتے ہوئے کہا کہ میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ رضی اللہ عنہ نے ایک پیالہ منگوایا جس میں نبیذ تھی۔ جو کہ سر کہ بننے کے قریب تھی۔ پس حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا ۔ تم اس کو پیو ۔ میں نے وہ پیالہ پکڑا اور اس کو پیا ۔ لیکن وہ مجھے حلق سے بآسانی نہیں اتر رہی تھی ۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے وہ پیالا پکڑا اور اس کو نوش فرمایا اور پھر کہا ۔ اے عتبہ ! ہم یہ سخت قسم کی نبیذ اس لیے پیتے ہیں تا کہ اس کے ذریعے سے ہم اپنے پیٹوں میں موجود اونٹوں کے گوشت کا کاٹ دیں ( یعنی ہضم کریں ) تاکہ وہ ہمیں تکلیف نہ دے۔

يَا عُتْبَةُ ← اشْرَبْ فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُهُ فَمَا كِدْتُ أَنْ أَسِيغَهُ ثُمَّ أَخَذَهُ فَشَرِبَهُ ثُمَّ ← قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ فَدَعَا بِعُسٍّ مِنْ نَبِيذٍ قَدْ كَادَ يَصِيرُ خَلاًّ ← عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← وَكِيعٌ،

24348- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن هَمَّامٍ ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِنَبِيذِ زَبِيبٍ مِنْ نَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، قَالَ : فَلَمَّا ذَاقَهُ قَطَّبَ فَقَالَ : إِنَّ لِنَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ لَعُرَامًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فَشَرِبَ ، وَقَالَ : إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْكُمْ فَصُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ وَاشْرَبُوا.

حضرت ہمام سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس مقام طائف کی کشمش کی نبیذ لائی گئی ۔ راوی کہتے ہیں کہ جب آپ رضی اللہ عنہ نے اس کو چکھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس میں آمیزش کرنا چاہی اور آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : یقیناً طائف کی کشمش کی نبیذ سخت ہوتی ہے، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے پانی منگوایا اور اس میں انڈیل دیا پھر اس کو نوش فرمایا ۔ اور کہا : جب تم میں سے کسی وک نبیذ سخت لگے تو تم اس میں پانی ڈال لو اور اس کو پی لو۔

إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْكُمْ فَصُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ وَاشْرَبُوا. ← إِنَّ لِنَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ لَعُرَامًا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فَشَرِبَ ← فَلَمَّا ذَاقَهُ قَطَّبَ ← أُتِيَ عُمَرُ بِنَبِيذِ زَبِيبٍ مِنْ نَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ ← هَمَّامٌ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24349- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّ قَوْمًا مِنْ ثَقِيفٍ لَقُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ ، فَدَعَاهُمْ بِأَنْبِذَتِهِمْ ، فَأَتَوْهُ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَرَّبَهُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلاَثًا ، فَقَالَ : اكْسَرُوهُ بِالْمَاءِ.

حضرت سعید بن المسیب رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ قبیلہ ثقیف کے کچھ لوگ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اس وقت ملے جبکہ وہ مکہ کے قریب تھے۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو ان کی نبیذ سمیت بلایا ۔ پس وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آئے اور ایک پیالہ نبیذ کا ساتھ لائے ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کو اپنے منہ کے قریب کیا پھر آپ رضی اللہ عنہ نے پانی منگوایا اور اس میں دو یا تین مرتبہ پانی ملایا ۔ پھر فرمایا : اس کو پانی سے توڑ ڈالو۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ