Musannaf Ibne Abi Shaibah

24314- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ ، فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ ، وَالْغَدَ ، وَبَعْدَ الْغَدِ ، إِلَى أَنْ يُمْسِي الثَّالِثَةَ ، ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى ، أَوْ يُهْرَاقَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے کشمش بھگودئیے جاتے تھے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس پانیکو پہلے ، دوسرے اور تیسرے دن کی شام تک پیتے تھے ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حکم دیتے تھے تو وہ بقیہ پی لیا جاتا یا گرادیا جاتا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي عُمَرَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24315- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَمْغَثُ لِعُثْمَانَ الزَّبِيبَ غَدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ، أَوْ أَمْغَثُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غَدْوَةً ، فَقَالَ لَهَا عُثْمَانُ : لَعَلَّكِ تَجْعَلِينَ فِيهِ زَهْوًا ؟ قَالَتْ : رُبَّمَا فَعَلْتُ ، قَالَ ، فَلاَ تَفْعَلِي.

حضرت عبدالواحد بن صفوان بیان کرتے ہیں کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو سنا وہ اپنی والد ہ سے بیان کرتے تھے کہ وہ کہتی ہیں ۔ میں حضرت عثمان کے لیے صبح کے وقت کشمش مل دیتی تھی۔ جس کو وہ شام کے وقت پیتے تھے اور ( اسی طرح ) میں آپ کے لیے شام کو کشمش مل دیتی تھی جس کو آپ رضی اللہ عنہ صبح کے وقت پیتے تھے۔ پھر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ( ایک دن ) ان ( خاتون صفیہ ) سے کہا ۔ شاید کہ آپ اس میں کھجوریں بھی ڈالتی ہیں ؟ انہوں جواب دیا ۔ کبھی کبھی یہ کرتی ہوں تو حضرت عثمان نے فرمایا : یہ کام نہ کرو۔

فَلاَ تَفْعَلِي. ← رُبَّمَا فَعَلْتُ ← لَهَا عُثْمَانُ لَعَلَّكِ تَجْعَلِينَ فِيهِ زَهْوًا ← كُنْتُ أَمْغَثُ لِعُثْمَانَ الزَّبِيبَ غَدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً أَوْ أَمْغَثُهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غَدْوَةً ← أُمِّهِ2، ← أَبِي ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ صَفْوَانَ ← عَفَّانُ،

24316- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ يُنْبَذٌ لِعَلِيٍّ زَبِيبٌ فِي جَرَّةٍ بَيْضَاءَ ، فَيَشْرَبُهُ.

حضرت موسی بن طریف اپنےوالد سے روایت کرتے ہیں ۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لیے سفید گھڑے میں کشمش کی نبیذ تیار کی جاتی تھی اور آپ رضی اللہ عنہ اس کو نوش فرماتے تھے۔

كَانَ يُنْبَذٌ لِعَلِيٍّ زَبِيبٌ فِي جَرَّةٍ بَيْضَاءَ فَيَشْرَبُهُ. ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

24317- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : إِنِّي أَنْبِذُ نَبِيذَ زَبِيبٍ ، فَيَجِيءُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِنَا فَيَقْذِفُونَ فِيهِ التَّمْرَ ، فَيُفْسِدُونَهُ عَلَيَّ ، فَكَيْفَ تَرَى ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت عبدالملک بن رافع سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے کہا ۔ میں کشمش کی نبیذ بناتا ہوں لیکن میرے دوستوں میں سے کچھ لوگ آتے ہیں اور اس میں تمر ( کھجوریں ) پھینک دیتے ہیں اور میری نبیذ کو خراب کردیتے ہیں ۔ اب ( اس بارے میں) آپ کی کیا رائے ہے؟ انہوں نے فرمایا : ا س میں کوئی حرج کی بات نہیں ہے۔

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

24318- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ؛ فِي نَبِيذِ الَعِنَبِ ، قَالَ : كَان أَعْلاَهُ حَرَامًا ، وَأَسْفَلَهُ حَرَامًا.

حضرت عکرمہ سے انگور کی نبیذ کے بارے میں روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کے اوپر کا حصہ بھی حرام ہے اور اس کے نیچے کا حصہ بھی حرام ہے۔

كَان أَعْلاَهُ حَرَامًا وَأَسْفَلَهُ حَرَامًا. ← عِكْرِمَةَ فِي نَبِيذِ الَعِنَبِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← وَكِيعٌ،

24319- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِنَبِيذِ الْعَصِيرِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ عرق کی نبیذ میں کوئی حرج نہیں ہے۔

لاَ بَأْسَ بِنَبِيذِ الْعَصِيرِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

24320- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُلاَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، فَنَزَلَ عَلَى مَاءٍ فَدَعَا بِسُفْرَةٍ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ ، فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ، قَالَ : فَهَاتِهِ فَذَاقَهُ ، فَقَالَ : يَا عَجْلاَنُ ، يَعْنِي غُلاَمَهُ ، مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، جَعَلْتُ زَبِيبًا فِي سِقَاءٍ ، ثُمَّ عَلَّقْتُهُ بِبَطْنِ الرَّاحِلَةِ وَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ ، قَالَ : اِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ عَلَى مَا تَقُولُ ، فَجَاءَ بِشَاهِدَيْنِ ، فَشَهِدَا ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّ ، اغْسِلْ سِقَاءَك يَلِنُ لَنَا شَرَابُهُ ، فَإِنَّ السِّقَاءَ يَغْتَلِمُ.

حضرت سلیک بن مسحل سے روایت ہے ۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ حج یا عمرہ کرنے نکلے تو وہ ایک کنویں کے پاس اترے اور انہوں نے اپنا توشہ سفر منگوایا اور اس کو آپ رضی اللہ عنہ نے بھی کھایا اور باقی لوگوں نے بھی کھایا ۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے پانی منگوایا تو آپ رضی اللہ عنہ کے پاس نبیذ کا ایک پیالہ لایا گیا آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : یہ نبیذ والا پیالا حضرت عبدالرحمیں بن عوف رضی اللہ عنہ کو دے دو ۔ پس جب حضرت عبدالرحمیں بن عوف رضی اللہ عنہ نے اس کو سونگھا تو آپ رضی اللہ عنہ نے وہ پیالہ واپس کر دیا۔ پھر وہ پیالہ حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو دیا تو انہوں نے بھی اس کو سونگھا اور واپس کر دیا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : یہ ادھر لاؤ پس آپ رضی اللہ عنہ نے اس پیالہ کو چکھا اور پھر فرمایا : اے عجلان ! ( یعنی اپنے غلام سے خطاب کیا۔ ) یہ کیا ہے؟ اس نے عرض کیا ۔ اے امیرالمومنین میں نے مشکیزہ میں کشمش ڈالا پھر میں نے اس کو کجاوہ کے اندر لٹکا دیا اور میں نے اس پر پانی بہایا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جو بات تم کہہ رہے ہو اس پر تم دو گواہ لاؤ ۔ چنانچہ وہ دو گواہ لے آیا اور انہوں نے گواہی دی ۔ تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اے میرے بیٹے ! اپنے مشکیزہ کو دھوؤ۔

سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ ← حَلاَّمِ بْنِ صَالِحٍ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

24321- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : نَعْمِدُ إِلَى الزَّبِيبِ فَنَغْسِلُهُ مِنْ غُبَارِهِ ، ثُمَّ نَجْعَلُهُ فِي دَنٍّ ، أَوْ فِي خَابِيَةٍ ، فَنَدَعُهُ فِي الشِّتَاءِ شَهْرَيْنِ ، وَفِي الصَّيْفِ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ الْخَمْرُ اجْتَنِبُوهَا.

حضرت سعید بن جبیر سے روایت ہے ، وہ کہتے ہیں کہ کسی آدمی نے ان سے پوچھا ۔ اور کہا : ہم لوگ کشمش کا قصد کرتے ہیں پس ہم اس کا گردو غبار دھو ڈالتے ہیں پھر ہم اس کو ایک بڑے مٹکے میں یا بڑے مرتبان میں ڈال دیتے ہیں اور پھر ہم اس کو سردیوں میں دومہیںے اور گرمیوں میں اس سے کم مدت یونہی چھوڑ دیتے ہیں ؟ تو اس پر حضرت سعید بن الحسیب رحمۃ اللہ علیہ نے کہا : یہی تو شراب ( خمر ) ہے تم اس سے اجتناب کرو۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

24322- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قتادة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (ح) وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ مَا لَمْ يَغْلِ . قَالَ سَعِيدٌ : إِذَا غَلاَ ، فَهُوَ خَمْرٌ اجْتَنِبْهُ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِذَا غَلاَ فَدَعْهُ.

حضرت حماد اور حضرت ابراہیم دونوں سے روایت ہے ۔ دونوں کہتے ہیں کہ عصیر جب تک جوش نہ مارے اس کو پینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ حضرت سعید کہتے ہیں کہ جب وہ جوش مارنے لگے تو پھر وہ خمر ہے۔ اور تم اس سے اجتناب کرو۔ اور حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں ۔ جب وہ عصر جوش مارنے لگے تو پھر تم اس کو چھوڑ دو۔

سَعِيدٌ إِذَا غَلاَ فَهُوَ خَمْرٌ اجْتَنِبْهُ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا غَلاَ فَدَعْهُ. ← لاَ بَأْسَ بِشُرْبِ الْعَصِيرِ مَا لَمْ يَغْلِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← وعن حماد ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

24323- حَدَّثَنَا جَرِير ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا غَلاَ فَلا تَشْرَبهُ.

حضرت ابراہیم سے روایت ہے ،۔کہتے ہیں جب عصیر جو ش مارنے لگے تو پھر تم اس کو نہ پیو۔

إِذَا غَلاَ فَلا تَشْرَبهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

24324- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِالْعَصِيرِ بَأْسًا مَا لَمْ يُزْبِدْ ، فَإِذَا أَزَبَدَ نَهَى عَنْهُ ، وَقَالَ : إِنَّمَا يُزْبِدُ الْخَمْرُ.

حضرت سعید بن المسیب رحمۃ اللہ علیہ کے بارے میں روایت ہے ۔ کہ وہ عصیر ( پینے ) میں کوئی حرج نہیں محسوس کرتے تھے ۔ جب تک کہ اس پر جھاگ نہ آجائے ۔ پس جب اس پر جھاگ آجائے تو پھر وہ اس سے منع کرتے تھے۔ اور فرماتے تھے جھاگ توخمر پر آتی ہے۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

24325- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدًا عَنِ الْعَصِيرِ ؟ فَقَالَ : اشْرَبْهُ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ.

حضرت خصیف سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید رضی اللہ عنہ سے عصیر کے بارے میں سوال کیا؟ تو انہوں نے فرمایا : ایک دن رات کے اندر اندر اس کو پی لو۔

الْعَصِيرِ فَقَالَ اشْرَبْهُ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. ← سَأَلْتُ سَعِيدًا ← خُصَيْفٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،