Musannaf Ibne Abi Shaibah

14950- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ضُبَاعَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَشْتَكِي ، فَقَالَ : مَا تُرِيدِينَ ، أَتَحُجِّينَ الْعَامَ ؟ قَالَتْ : إِنِّي لَمُعْتَلَّةٌ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : حُجِّي وَقُولِي : مَحِلِّي مِنَ الأَرْضِ حَيْثُ حَبَسْتنِي.

حضرت ضباعہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائےاس حال میں کہ میں رو رہی تھی ،آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تو کیا چاہتی ہے؟ کیا تو اس سال حج کرنا چاہتی ہے؟ میں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم! بیشک میں بیمارہوں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا کہ تو حج کر اور احرام باند ھتے وقت یوں کہہ کہ اے اللہ! میں اس جگہ سے حلال ہو جاؤں گی جہاں سے تو مجھے روکے گا ۔

إِنِّي لَمُعْتَلَّةٌ ← دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ وَأَنَا أَشْتَكِي فَقَالَ مَا تُرِيدِينَ أَتَحُجِّينَ الْعَامَ ← ضُبَاعَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14951- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، أَوْ عُمْرَةً ، إِنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ ، وَإِلاَّ فَلاَ حَرَجَ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ یوں کہے، اے اللہ میں حج کرتا ہوں اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے اورا گر عمرہ کر نے کا ارادہ ہوتو یوں کہے اے اللہ ! میں عمرہ کرتا ہوں (اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے) اور اگر نہ کہے تو تب بھی اس پر کوئی حرج نہیں۔

اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ أَوْ عُمْرَةً إِنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ وَإِلاَّ فَلاَ حَرَجَ. ← عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ ← مَيْسَرَةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14952- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ وَهِيَ تُرِيدُ الْحَجَّ ، فَقَالَ لَهَا : اشْتَرِطِي عِنْدَ إِحْرَامِكَ : وَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتنِي ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَك.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم حضرت ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہ کے پاس گئے وہ حج کرنے کا ارادہ رکھتی تھیں آ پ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: احرام باندھتے وقت یوں شرط لگالینا کہ میں اس جگہ سے احرام کھول دوں گی جہاں سے تو مجھے روک دے گا ، پس یہ تیرے لیے کافی ہو جائے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

14953- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : إذَا حَجَجْتَ فَاشْتَرِطْ قُلْ : اللَّهُمَّ الْحَجَّ عَمَدْتُ ، وَإِيَّاهُ أَرَدْتُ ، فَإِنْ تَيَسَّرَ الْحَجُّ فَهُوَ الْحَجُّ ، فَإِنْ حُبِسْتُ فَعُمْرَةٌ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ اگر تو حج کر نا چا ہے تو یوں کہہ اے اللہ میں حج کر نا چاہتا ہوں اور یہی میرامقصود ہے، پھر اگر حج اس کے لیے میسر آ جائے( آ سان ہو جائے) تو حج کرے اور اگر میں بیماری ( یا کسی اور وجہ سے) روک دیا جاؤں تو عمرہ میرا مقصود ہے۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14954- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتَهُ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أُرِيدُ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، وَإِلاَّ فَعُمْرَةٌ إِنْ تَيَسَّرَتْ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت علقمہ رحمتہ اللہ علیہ کو دیکھا کہ انھوں نے اپنا پاؤں سواری کی رکا ب ( پاؤں رکھنے کی جگہ) میں رکھا اور یوں دعا کی کہ اے اللہ ! میں حج کا ارادہ کر تا ہوں اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے، وگر نہ عمرہ کی نیت کر تا ہوں اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے۔

اللَّهُمَّ إنِّي أُرِيدُ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ وَإِلاَّ فَعُمْرَةٌ إِنْ تَيَسَّرَتْ. ← رَأَيْتَهُ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ثُمَّ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

14955- حدَّثَنَا سَلاَّمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ الأَسْوَدُ تُقَادُ لَهُ رَاحِلَتُهُ ، فَإِذَا أَتَى جَبَّانَةً عرْزَمَ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، وَإِلاَّ عُمْرَةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ، ثُمَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ.

حضرت اسود رحمتہ اللہ علیہ ان کی سواری کو لے جایا جا ر ہا تھا ( چونکہ وہ بیمار تھے اس لیے خود نہیں لے جا سکتے تھے ) جب وہ مقام جبانہ عرزم ( کوفہ ) پر پہنچے اور سواری پر سوار ہونے کا ارادہ کیا تو یوں دعا مانگی ،اے اللہ ! میں حج کا ارادہ کرتا ہوں اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے وگر نہ عمرہ کا اگر تو اس کو میرے لیے آسان کر دے، پھر آپ رحمتہ اللہ علیہ نے حج کے لیے تلبیہ پڑھا۔

اللَّهُمَّ حَجَّةً إِنْ تَيَسَّرَتْ وَإِلاَّ عُمْرَةً إِنْ تَيَسَّرَتْ ثُمَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ. ← كَانَ الأَسْوَدُ تُقَادُ لَهُ رَاحِلَتُهُ فَإِذَا أَتَى جَبَّانَةً عرْزَمَ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سَلَّامٌ

14956- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ أَبِي لاَ يَرَى الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ شَيْئًا.

حضرت ھشام رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد محترم حج میں شرط لگانے کے قائل نہ تھے ۔

كَانَ أَبِي لاَ يَرَى الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ شَيْئًا. ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ

14957- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ (ح) وَسَلاَّمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا لاَ يَشْتَرِطُونَ ، وَلاَ يَرَوْنَ الشَّرْطَ فِيهِ شَيْئًا ، قَالَ سَلاَّمٌ فِي حَدِيثِهِ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً اُبْتُلِيَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ صحا بہ کرام رضی اللہ عنہ حج میں شرط نہیں لگاتے تھے ( تلبیہ پڑھتے وقت) اور نہ ہی شرط لگانے کے قائل تھے ، حضرت سلام رحمتہ اللہ علیہ کی حدیث میں اس بات کا اضافہ ہے کہ اگر کوئی شخص کسی مرض وغیر ہ میں مبتلا کر دیا جائے۔

سَلاَّمٌ فِي حَدِيثِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلاً اُبْتُلِيَ. ← كَانُوا لاَ يَشْتَرِطُونَ وَلاَ يَرَوْنَ الشَّرْطَ فِيهِ شَيْئًا ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← وَسَلاَّمٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

14958- حدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : رَأَى عُثْمَانَ رَجُلاً وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ لَهُ : اشْتَرَطْتَ ، قَالَ : نَعَمْ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو دیکھا جوعرفہ میں موجود ہے ، پس انھوں نے اس سے کہا کہ کیا تو نے تلبیہ پڑھتے وقت شرط لگائی تھی؟ کہا:ہاں۔

نَعَمْ ← رَأَى عُثْمَانَ رَجُلاً وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهُ اشْتَرَطْتَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ مُبَارَكٍ،

14959- حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، نَحْوَهُ.

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے اسی طرح منقول ہے ۔

عُثْمَانَ نَحْوَهُ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

14960- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ؛ فِي الْمُحْرِمِ يَشْتَرِطُ ، قَالاَ : لَهُ شَرْطُهُ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ اس محرم کے متعلق فرماتے ہیں جوتلبیہ پڑھتے وقت شرط لگائے، اس کے لیے اسی کی شرط پرعمل کرنا ہے ۔

لَهُ شَرْطُهُ. ← الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ فِي الْمُحْرِمِ يَشْتَرِطُ ← رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ← وَكِيعٌ،

14961- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ؛ أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَشْتَرِطُ فِي الْحَجِّ فَيَقُولُ : إنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ نِيَّتِي وَمَا أُرِيدُ ، فَإِنْ كَانَ أَمْرًا أُتْمِّمْهُ فَهُوَ أَحَبَّ إلَيَّ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ حَرَجَ. قَالَ أََُبو بَكْرٍ : بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ رَجَعَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ.

حضرت عمارہ رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت شریح نے حج کے تلبیہ پڑھتے وقت شرط لگائی اور یوں دعا مانگی کہ اے اللہ ! بیشک تو میری نیت جانتا ہے اور اس کو بھی جس کا میں نے ارادہ کیا ، پس اگر یہ کام میرے لیے مکمل کر دیا جائےتو میرے لیے بہت پسند یدہ ہے ، اور اگر اس کے علاوہ کوئی معاملہ ہوتو اس میں کوئی حرج نہیں ۔ ابو بکر فرماتے ہیں کہ مجھ کو یہ بات پہنچی ہے کہ معاویہ نے اس حدیث سے رجوع کر لیا تھا ۔

عُمَارَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ