Musannaf Ibne Abi Shaibah

1873- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.

ابن بریدہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نجاشی نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کودو عمد ہ اور سیاہ موزے تحفہ بھجوائے۔ آپ نے انہیں پہنا ، پھر وضو کر کے ان پرمسح فرمایا۔

ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيِّ ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

1874- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے کہ مسافر کے لیے موزوں پرمسح تین دن تین رات اورمقیم کے لیے ایک دن ایک رات ہے ۔

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1875- حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلاَثًا ، وَلَوَ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا.

حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کے لیے مسح کی مدت کو تین دن قرار دیا۔اگر ہم زیادہ کا مطالبہ کرتے تو آپ اس کو بڑھادیتے ۔

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلاَثًا وَلَوَ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا. ← خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

1876- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ ، وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا.

حضرت خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کے لیے موزوں پر مسح کی مدت تین دن تین رات اور مقیم کے لیے ایک دن اورایک رات قرار دی ۔اگر سوال کر نے والا اس سے زیادہ کی درخواست کرتا تو آپ اس مدت کو پانچ دن تک بڑھادیتے۔

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عبد الله الجدلي، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

1877- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ البَهْرَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالزَّاوِيَةِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْبَرَازِ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَتَعَجَّبْنَا وَقُلْنَا : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ.

حضرت یحیٰ بن عبید فرماتے ہیں کہ حضرت محمد بن سعد ایک گوشے میں وضو کیا کرتے تھے۔ ایک دن وہ رفع حاجت کے بعد تشریف لائے، آپ نے وضو کیا اور موزوں پر مسح فرمایا تو ہمیں بہت تعجب ہوا۔ہم نے کہا کہ یہ کیا ہے؟ فرمانے لگے کہ ہمیں ہمارے والد نے بتایا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم بھی یونہی کیا کر تے تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← يَحْيَی بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ ← حجاج بن أرطاة ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

1878- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ ، فَقَالَتْ : اِئْتِ عَلِيًّا ، فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَاسْأَلْهُ ، فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثًا.

حضرت شریح فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے مسح کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس کے بارے میں حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سوال کرو کیونکہ وہ اس بارے میں مجھ سے زیادہ جانتے ہیں۔ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیا کر تے تھے کہ مقیم ایک دن ایک رات اور مسافر تین دن تین رات موزوں پر مسح کرے۔

المسح ← اِئْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَاسْأَلْهُ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ ← المسح ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1879- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ ذِرٍّ ، قَالَ : أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ. قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لاَ نَنْزِعَ أَخْفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، وَ بَوْلٍ ، وَنَوْمٍ.

حضرت ذر فرماتے ہیں کہ میں صفوان بن عسال مرادی رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر ہوا۔ انہوں نے پوچھا کہ تم کیوں آئےہو؟ میں نے عرض کیا کہ علم کی تلاش میں۔ فرمایا کہ فر شتے طالب علم کے پاؤں کے نیچے اپنے پر بچھاتے ہیں ۔ پھرفر مایا کہ جب ہم کسی سفرمیں ہوتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس بات کا حکم دیتے تھے کہ ہم سوائےحالت جنابت کے تین دن تک موزے نہ ا تار یں ۔ لہذا بول و براز اور نیند میں مشغول کیوں نہ ہوں ۔

فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ. ← مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ ← أتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ← ذَرٍّ، ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

1880- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي إدْرِيسَ ، عَنْ بِلاَلٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ.

حضرت بلال رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کوموزوں کے اوپر پہنی ہوئی جرابوں اور اوڑھنی پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ. ← بِلَالٍ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

1881- حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ ، فَرَأَى رَجُلاً يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : امْسَحْ عَلَى خُفَّيْك وَعَلَى خِمَارِكَ وَامْسَحْ بِنَاصِيَتِكَ ، فَإِنِّي رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.

حضرت ابومسلم فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں حضرت سلمان کے ساتھ تھا۔ انہوں نے ایک آدمی کو موزے اتار کر وضوکر تے دیکھا تو فرمایا کہ موزوں پر ،اوڑھنی پر اور پیشانی پرمسح کرو۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کواوڑھنی پرمسح کر تے دیکھا ہے۔

كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلاً يَنْزِعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ ← أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ← اَبِیْ شُرَیْحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← دَاوٗدَ بْنِ اَبِیْ الْفُرَاتِ ← يُونُسَ

1882- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أُبِي بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لِلْقِبْلَتَيْنِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَوْمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَوْمَيْنِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَثَلاَثَةً ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَثَلاَثَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَمَا شِئْت.

حضرت ابی بن عمارہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے کمرے میں دونوں قبلوں کی طرف رخ کر کے نماز ادا فرمائی ۔ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ! کیا میں موز وں پرمسح کر سکتا ہوں؟ فرمایا’’ہاں‘‘ میں نے عرض کیا’’یا رسول اللہ! کیا ایک دن تک؟‘‘ فرمایا’’ ہاں ، اور دو دن تک‘‘ میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ ! اور دو دن تک؟‘‘ فر مایا’ہاں اور تین دن تک‘‘ میں نے عرض کیا’’یارسول اللہ !اور کیا تین دن تک؟‘‘ فرمایا ہاں ! جب تک تم چاہو

قُلْتُ ← وَكَانَ رَسُولُ اللهِ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لِلْقِبْلَتَيْنِ ← أُبِي بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيِّ ← أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ الْكِنْدِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ

1883- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رفع حاجت فرمائی پھر وضو کر تےہوئےموزوں پر اور سر پرمسح فرمایا۔

أَبِيهِ ← حمزة بن المغيرة ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

1884- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْر ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إذَا لبسهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ.

حضرت سالم بن عبداللہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد بن ابی وقاص نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے موزوں پرمسح کے بارے میں سوال کیا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم موزوں پرمسح کا حکم دیتے تھے ، بشرطیکہ انہیں پاک حالت میں پہنا گیا ہو۔

النَّبِيَّ يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ إذَا لبسهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ. ← الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ ← أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ