Musannaf Ibne Abi Shaibah

1765- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ فِي النُّخَاعَةِ قَالَ : خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ ، أَوِ الْمَاءَ.

حضرت ابراہیم بلغم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ پانی میں سے بلغم اور اس کے اردگرد کے پانی کو نکال دو۔اگر اس میں تھوک بھی ہوتو پانی ناپاک ہو جائے گا۔

خُذْهَا وَخُذْ مَا حَمَلَتْ فَإِنْ كَانَ فِيهَا بُزَاقٌ أَفْسَدَتِ الطَّهُورَ أَوِ الْمَاءَ. ← إبْرَاهِيمَ فِي النُّخَاعَةِ ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

1766- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي النُّخَامَةِ تَقَعُ فِي الْمَاءِ ، قَالَ : أَلْقِهَا وَتَوَضَّأْ.

حضرت حسن پانی میں گری ہوئی تھوک کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اسے نکال کر وضوکر لو ۔

أَلْقِهَا وَتَوَضَّأْ. ← الْحَسَنِ فِي النُّخَامَةِ تَقَعُ فِي الْمَاءِ ← الرَّبِيعِ، ← وَكِيعٌ،

1767- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : اللَّمْسُ بِالْيَدِ.

حضرت ابوعثمان فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ہاتھ سے چھونا ہے۔

اللَّمْسُ بِالْيَدِ. ← أَبِي عُثْمَانَ ← أَبِيهِ ← مُعْتَمِرٌ

1768- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هُوَ الْجِمَاعُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس سے مراد جماع ہے۔

هُوَ الْجِمَاعُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبٍ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

1769- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ.

ایک اورسند سے یونہی منقول ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← دَاوُدُ، ← حَفْصٌ،

1770- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس سے ایسا چھونا مراد ہے جو جماع سے کم ہو۔

اللَّمْسُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

1771- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} قَالَ : هُوَ الْجِمَاعُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس سے مراد جماع ہے۔

هُوَ الْجِمَاعُ. ← عَلِيٍّ {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} ← أَصْحَابِ عَلِيٍّ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

1772- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : هُوَ الْجِمَاعُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس سے مراد جماع ہے۔

هُوَ الْجِمَاعُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1773- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : مَا دُونَ الْجِمَاعِ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس سے ایسا چھونا مراد ہے جو جماع سے کم ہو۔

مَا دُونَ الْجِمَاعِ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1774- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنْ قوله تعالى : {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} فَقَالَ : بِيَدِهِ فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ.

حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ سے اس آیت کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے ہاتھ سے اشارہ کیا جسے میں سمجھ گیا اور میں نے سوال نہ کیا ۔

قوله تعالى {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} فَقَالَ بِيَدِهِ فَظَنَنْت مَا عَنَى فَلَمْ أَسْأَلْهُ ← سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1775- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَِسَافٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ : مَا دُونَ الْجِمَاعِ.

حضرت ابوعبیدہ فرماتے ہیں کہ اس سے مرادایسا چھونا ہے جو جماع سے کم ہو۔

مَا دُونَ الْجِمَاعِ. ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

1776- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ عَنْ قوله تعالى : {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} فَقَالَ : بِيَدِهِ هَكَذَا ، وَقَبَضَ كَفَّهُ.

حضرت ابن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا اوراپنی مٹھی کو بند کیا۔

قوله تعالى {أَوْ لاَمَسْتُمَ النِّسَاءَ} فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَقَبَضَ كَفَّهُ. ← سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عَوْنٌ ← وَكِيعٌ،