Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1753
1753- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی یونہی منقول ہے۔
ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← الْمِنْهَالُ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1753
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1754
1754- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْيدٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ : مَا هُوَ إِلاَّ بِضْعَةٌ مِنْك ، وَإِنَّ لِكَفِّكَ مَوْضِعًا غَيْرَهُ.
عمیر بن سعید کہتے ہیں کہ میں حضرت عمار بن یاسر کی مجلس میں بیٹھا تھا۔ان سے نماز کے دوران مس ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ یوں تووہ تمہارا ایک عضو ہی ہے لیکن تم کسی اور جگہ بھی تو ہاتھ لگا سکتے ہو ۔
مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ، ← كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسُئِلَ ← عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1754
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1755
1755- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، قَالَ : مَا أُبَالِي إيَّاهُ مَسِسْت ، أَوْ بَطْنَ فَخِذِي ، يَعْنِي : ذَكَرَهُ.
حضرت عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور ران کو ہاتھ لگا نا برابر ہے ۔
مَا أُبَالِي إيَّاهُ مَسِسْت أَوْ بَطْنَ فَخِذِي يَعْنِي ذَكَرَهُ. ← الْحَسَنِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ← حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1755
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1756
1756- حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ هُوَ إِلاَّ بِضْعَةٌ ، أَوْ مُضْغَةٌ مِنْك ؟.
حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم ایک وفد کی صورت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، ہم نے آپ کے ہاتھ پر بیعت کی اور آپ کے ساتھ نماز پڑھی ۔ اتنے میں ایک آ دمی آیا اور اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ! نماز کے دوران مس ذکر کا کیا حکم ہے؟ فرمایا کہ وہ تمہارا ایک عضو ہی تو ہے۔
أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ← قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1756
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1757
1757- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ.
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مس ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں ۔
لاَ بَأْسَ. ← الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ← سُئِلَ عَلِيٌّ ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ، ← جَرِيرٌ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1757
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1758
1758- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيمَّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ ، أَوْ أَنْفِي.
حضرت عبداللہ بن عثمان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دوران نمازمس ذکر کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ میرے لیے شرم گاہ اور ناک کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔
مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَوْ أَنْفِي. ← سَأَلْتُهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1758
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1759
1759- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلاَةِ.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ دوران نماز ذکر کو ہاتھ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔
لاَ بَأْسَ أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فِي الصَّلاَةِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1759
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1760
1760- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ ، أَوْ طَرَفَ أَنْفِي ، وَقَالَ عَلِيٌّ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ ، أَمْ طَرَفَ أُذُنِي.
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور ناک کے کنارے کو ہاتھ لگا نا ایک جیسا ہے ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور کان کے کنارے کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔
عَلِيٌّ مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ طَرَفَ أُذُنِي. ← حُذَيْفَةُ مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَوْ طَرَفَ أَنْفِي ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1760
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1761
1761- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، قَالَ : قَالَ طَاوُوس وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ وَهُوَ لاَ يُرِيدُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
حضرت طاؤس اور حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جس نے بلاقصد ذکر کو ہاتھ لگایا اس کا وضو نہیں ٹوٹا۔
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1761
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1762
1762- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : هَلْ هُوَ إِلاَّ حِذْوَةٌ مِنْك.
حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مس ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ وہ تمہارا ایک عضوہی تو ہے۔
اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1762
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 200- مَنْ كَانَ لاَ يَرَى فِيهِ وُضُوءًا. · حديث 1763
1763- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.
حضرت عبداللہ سے مس ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔
مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ. ← عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سُئِلَ ← عبد الرحمن بن علقمة ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 200- He who does not see ablution. · Hadith 1763
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 201- الْنُخاعة والبُزاق يَقَعُ فِي الْبِئْرِ · حديث 1764
1764- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ عْن رَجُلٍ تَنَخَّع فَوَقَعَتْ نُخَاعَتُهُ فِي طَهُورِهِ ؟ فَقَالَ : يَأْخُذُهَا هَكَذَا فَيَطْرَحُهَا ، وَقَالَ شُعْبَةُ : بِيَدِهِ يَصِفُ ، أَنَّهُ يَغْرِفُهَا مِنَ الإِنَاءِ فَيَطْرَحُهَا.
حضرت شعبہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم سے سوال کیا کہ اگر آ دمی کا بلغم اس کے وضو کے پانی میں گر جائے تو اس کا کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اسے اپنے ہاتھ سے یوں نکال لے ۔ یہ فرماتےہوئےحضرت شعبہ نے پانی میں ہاتھ ڈال کر تھوک نکالنے کاطریقہ بتایا۔
شُعْبَةُ بِيَدِهِ يَصِفُ أَنَّهُ يَغْرِفُهَا مِنَ الإِنَاءِ فَيَطْرَحُهَا. ← يَأْخُذُهَا هَكَذَا فَيَطْرَحُهَا ← رَجُلٍ تَنَخَّع فَوَقَعَتْ نُخَاعَتُهُ فِي طَهُورِهِ ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 201- Sputum and sputum are located in the well · Hadith 1764
