Musannaf Ibne Abi Shaibah

1693- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ زَمهة ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ تیمم میں دوضر بیں ہیں ایک چہرے کے لیے اور دوسری کہنیوں تک بازوؤں کے لیے۔

التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ. ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← زَمهة ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

1694- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَصَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّهُمَا قَالاَ : التَّيَمُّمُ الوَجْهِ وَالْكَفَّانِ . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَابْنُ عُمَرَ : الوَجْهِ وَالذِّرَاعَانِ.

حضرت ابن سیرین اور حضرت صالح ابو الخلیل فرماتے ہیں کہ تیمم میں چہرے اور ہتھیلیوں کا مسح ہے اور حضرت سعید بن مسیب اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تیمم میں چہرے اور بازوؤں کا مسح ہے۔

التَّيَمُّمُ الوَجْهِ وَالْكَفَّانِ وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَابْنُ عُمَرَ الوَجْهِ وَالذِّرَاعَانِ. ← ابْنِ سِيرِينَ وَصَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ أَنَّهُمَا ← قَتَادَةَ ← حماد بن الجعد ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

1695- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : أُمِرَ بِالتَّيَمُّمِ فِيمَا أُمِرَ فِيهِ بِالْغُسْلِ ، يَعْنِي : إنَّمَا هُوَ الوَجْهِ وَالذِّرَاعَانِ.

حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ تیمم میں ان چیزوں کےمسح کا حکم دیا گیا ہے جن چیزوں کے وضو میں دھو نے کا حکم دیا گیا ہے یعنی چہرہ اور بازو۔

أُمِرَ بِالتَّيَمُّمِ فِيمَا أُمِرَ فِيهِ بِالْغُسْلِ يَعْنِي إنَّمَا هُوَ الوَجْهِ وَالذِّرَاعَانِ. ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

1696- حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِليَديْنِ.

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ تیمم میں دوضر بیں ہیں ایک چہرے کے لیے اور ایک دونوں ہاتھوں کے لیے ۔

التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِليَديْنِ. ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← مَعْن بن عيسی

1697- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ؛ أَنَّهُ تَيَمَّمَ فَمَسَحَ بِيَدَيْهِ التُّرَابَ ، ثُمَّ نَفَضَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَلَمْ يَمْسَحْ ذِرَاعَيْهِ.

حضرت ابو مالک فرماتے ہیں کہ حضرت عمار رضی اللہ عنہ نے اس طرح تیمم کیا کہ انہوں نے اپنے دونوں ہاتھ زمین پر مارےاور انہیں جھاڑا، پھر انہیں اپنے چہرے اور بازوؤں پر ملالیکن اپنے بازوؤں کامسح نہ فرمایا۔

أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

1698- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ فِي التَّيَمُّمُ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ.

حضرت عمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے تیمم کے بارے میں فرمایا کہ ایک ضرب چہرے اور ہاتھوں کے لیے ہے۔

فِي التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ. ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← عَمَّارٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← عَزْرَۃَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1699- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ، ثُمَّ نَفَضْهُمَا ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ.

حضرت اسماعیل کہتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی کو دیکھا کہ انہوں نے پہلے زمین پر ہاتھ مارے، پھر انہیں جھاڑا پھر انہیں چہرے پر مل لیا۔

رَأَيْتُهُ يَضْرِبُ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ثُمَّ نَفَضْهُمَا ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ. ← الشَّعْبِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

1700- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا الأَرْضَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْهِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ.

حضرت ابوالز بیر فرماتے ہیں کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ نے ایک مرتبہ زمین پر ہاتھ مارے پھر انہیں چہرے پر ملا پھر دوسری مرتبہ زمین پر ہاتھ مارے اور انہیں کہنیوں تک بازوؤں پر مل لیا۔

أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ← وَكِيعٌ،

1701- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ لَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَأَتَيْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهُ فَاسْتَقْبَلْتُهُ ، فَلَمَّا رَأَني عَرَفَ الَّذِي جِئْتُ لَهُ ، فَبَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب آیت تیمم نازل ہوئی تو مجھے تیمم کا طریقہ معلوم نہ تھا۔ لہذا میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو خدمت میں حاضر ہوالیکن میں نے آپ کو نہ پایا ، میں آپ کی تلاش میں نکلا ، جب آپ نے مجھے دیکھا تو آپ کو معلوم ہو گیا کہ میں کیوں آ یا ہوں ۔لہذا آپ نے پیشاب کیا ، پھر اپنے ہاتھوں کوز مین پر مارا پھر ان دونوں کو اپنے چہرے اور بازوؤں پرمل لیا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← بُرْدٍ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

1702- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّيَمُّم ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ تیمم میں دوضر بیں ہیں ایک چہرے کے لیے اور دوسری کہنیوں تک بازوؤں کے لیے ۔

فِي التَّيَمُّم ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ. ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← زَمْعَةُ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

1703- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : تَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلاَةٍ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہرنماز کے لیے تیمم کرے گا۔

تَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلاَةٍ. ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج، ← هُشَيْمٌ

1704- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلاَّ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ.

حضرت عامرفر ماتے ہیں کہ ایک تیمم سے صرف ایک نماز پڑھ سکتا ہے۔

لاَ يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلاَّ صَلاَةٌ وَاحِدَةٌ. ← عَامِرٍ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ