Musannaf Ibne Abi Shaibah

1489- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أُمَيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ طَاوُوسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْع مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ.

حضرت امی فرماتے ہیں کہ حضرت طاوس کو ایسے کپڑوں میں نماز پڑھتے دیکھا ہے جو ان کی پنڈلیوں کے دانوں کے نشانات کی وجہ سے اس چمڑے کی طرح لگتے تھے ۔

رَأَيْتُ طَاوُوسًا يُصَلِّي وَكَأَنَّ ثَوْبَهُ نِطْع مِنْ قُرُوحٍ كَانَتْ بِسَاقَيْهِ. ← أُمِّي ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

1490- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ وضو کرے۔

يَتَوَضَّأُ. ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

1491- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَيَّانَ الْجَوْفِي ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ وضوکرے۔

يَتَوَضَّأُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← حَيَّانَ الْجَوْفِي ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

1492- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُبَاتَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ وہ وضوکرے۔

يَتَوَضَّأُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ أَبِي نُبَاتَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1493- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الشَّيءُ بَعْدَ مَا يَغْتَسِلاَنِ ، قَالَ : يَغْسِلاَنِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ.

حضرت زہری ان مردوعورت کے بارے میں جن کے جسم سے غسل کرنے کے بعد کچھ نکل آئےفرماتے ہیں کہ شرم گاہ کو دھوئیں اور غسل کر یں ۔

يَغْسِلاَنِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ. ← الزُّهْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الشَّيءُ بَعْدَ مَا يَغْتَسِلاَنِ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

1494- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ شَيْءٌ مِنَ الْمَنِيِّ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَالَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلاَ يُعِيدُ الْغُسْلَ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَبُلْ فَليعِد الْغُسْلَ.

حضرت حسن اس مرد کے بارے میں جس کے جسم سے غسل کر نے کے بعد منی وغیرہ نکل آئےفرماتے ہیں کہ اگر اس نے غسل سے پہلے پیشاب کیا ہے تو غسل کا اعادہ نہ کرے اورا گروہ پہلے پیشاب نہیں کیا تو دو بارہ غسل کرے۔

ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1495- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيءُ ؟ فَقَالاَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جوغسل جنابت کرے اور پھر اس کے جسم سے کوئی چیز نکل آئےتو دونوں نے فرمایا کہ وہ اپنی شرم گاہ کو دھولے ۔

الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيءُ فَقَالاَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1496- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْمَرْأَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الشَّيءُ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : عَلَيْهَا الْوُضُوءُ.

حضرت جابر اس عورت کے بارے میں جس کے غسل کر نے کے بعداس کی شرم گا ہ سے مرد کا پانی نکل آئےفرماتے ہیں کہ وہ صرف وضو کرے۔

عَلَيْهَا الْوُضُوءُ. ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْمَرْأَةِ يَخْرُجُ مِنْهَا الشَّيءُ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

1497- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : إذَا أَحَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ ، فَلاَ يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ ، فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ.

حضرت سلمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی خارش کرے تو اپنے جلد پرتھوک نہ لگائے کیونکہ تھوک پا کیزہ چیز نہیں ۔

سَلْمَانُ إذَا أَحَكَّ أَحَدُكُمْ جِلْدَهُ فَلاَ يَمْسَحْهُ بِبُزَاقِهِ فَإِنَّ الْبُزَاقَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ. ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← حَمَّادٌ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1498- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : هَلْ كَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ ؟ قَالَ : إنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحُكَّ الرَّجُلُ جِلْدَهُ ، ثُمَّ يُتْبِعَهُ بِرِيقِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِطَهُورٍ.

حضرت اعمش سے پو چھا گیا کہ کیا حضرت ابراہیم تھوک کو ناپسند سمجھتے تھے؟ فرمایا وہ اس بات کو ناپسند خیال فرماتے تھے کہ آدمی خارش کرنے کے بعداپنی جلد پرتھوک لگائےکیونکہ تھوک پاک نہیں ہے۔

قِيلَ لَهُ هَلْ كَانَ إبْرَاهِيمُ يَكْرَهُ الْبُزَاقَ ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

1499- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ.

حضرت ابراہیم اس بات کو نا پسند خیال فرماتے تھے کہ آدمی اپنے پھوڑے پر تھوک لگائے۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ الْبُزَاقُ عَلَى الْقُرْحَةِ تَكُونُ بِهِ. ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

1500- حَدَّثَنَا زَاجِرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : انْطَلَقْتُ إلَى مَنْزِلِ الْحَسَنِ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ : الرَّجُلُ يَحُكُّ إمَّا جَسَدَهُ ، وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ بِرِيقِهِ عَلَيْهِ ، فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ ، يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لاَ.

حضرت حارث بن مالک کہتے ہیں کہ میں حضرت حسن کے مکان میں تھا کہ ایک آدمی نے آ کر ان سے سوال کیا کہ اے ابو سعید ! ایک آدمی اپنے جسم یا اپنے بازوؤں پر خارش کرتا ہے پھرا پنا تھوک اس پر لگا کر ملتا ہے تو کیا وضوکرے؟ فر مایا نہیں ۔

لَا۔ ← بِرِيقِهِ عَلَيْهِ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ← يَا أَبَا سَعِيدٍ الرَّجُلُ يَحُكُّ إمَّا جَسَدَهُ وَإِمَّا ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ ← انْطَلَقْتُ إلَى مَنْزِلِ الْحَسَنِ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ← الْحَارِثِ بْنِ مَالِكٍ، ← زاجر بن الصلت