Musannaf Ibne Abi Shaibah

1477- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالدَّمِ إذَا خَرَجَ مِنْ أَنْفِ الرَّجُلِ ، إِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَفْتِلَهُ بِإِصْبَعِهِ إِلاَّ أَنْ يَسِيلَ ، أَوْ يَقْطُرَ.

حضرت بر دفر ماتے ہیں کہ حضرت مکحول کے نزدیک اگر آدمی کی ناک سے اتنا کم خون نکلے کہ انگلی سے صاف ہو جائے تو وضونہیں ٹوٹتا۔ لیکن اگر بہہ جائے یا ٹپک جائے تو وضوٹوٹ جا تا ہے۔

بُرْدٍ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

1478- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ ، فَحَكَّهُ بَيْنَ إصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

حضرت بکر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ان کے چہرے پر موجودایک دانے سے خون نکلا انہوں نے اسے انگلیوں سے صاف کر دیا اور بغیر وضو کئے نماز پڑھ لی۔

بَكْرٌ، ← التَّيْمِيِّ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

1479- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى فِي الدَّمِ السَّائِلِ وُضُوءًا يَغْسِلُ مِنْهُ الدَّمَ ، ثُمَّ حَسْبُهُ.

حضرت طاوس بہنے والے خون میں بھی وضو کے قائل نہ تھے ۔ ان کے نزدیک بس خون کو دھود ینا کافی ہے۔

حَنْظَلَةُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

1480- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلاَءِ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقُلْتُ : إنِّي أَتَوَضَّأُ وَآخُذُ الدَّلْوَ فَأَسْتَسْقِي بِهِ فَيَخْدِشُنِي الْحَبْلُ ، أَوْ يُصِيبُنِي الْخَدْشُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ ؟ قَالَ : اغْسِلْهُ وَلاَ تَتَوَضَّأْ.

حضرت علاء کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے سوال کیا کہ اگر میں وضوکر نے کے بعد ڈول پکڑ کر پانی پیوں، اگر رسی کی وجہ سے میرا ہاتھ کٹ جائے اور خون نکل آئےتو میں کیا کروں؟ فرمایا اس خون کو دھولو دو بارہ وضوکر نے کی ضرورت نہیں ۔

الْعَلَاءِ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

1481- حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : أَنْبَأْنَا مَنْ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أَنْفِهِ ، فَيَخْرُجُ عَلَيْهَا الدَّمُ ، فَيَحُتُّهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي.

حضرت میمون بن مہران فرماتے ہیں کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ناک میں انگلی داخل کر تے اگر خون نکلتا تو اسے صاف کر کے نماز پڑھ لیتے تھے۔

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← غَيْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ

1482- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّهُ أَدْخَلَ إصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهَا دَمٌ فَمَسَحَهُ بِالأَرْضِ ، أَوْ بِالتُّرَابِ ثُمَّ صَلَّى.

حضرت ابوالز بیر فرماتے ہیں کہ حضرت جابرا پنی انگلی ناک میں داخل کر تے اگرخون نکلتا توا سے زمین یامٹی سے صاف کر کے نماز پڑھ لیتے۔

أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← وَكِيعٌ،

1483- حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْعَدَوِيَّ عَصَرَ بَثْرَةً ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.

حضرت ابوخلد ہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابوسوارکود یکھا کہ انہوں نے ایک پھوڑ ادبایا پھر بغیر وضو کیے نماز پڑھ لی۔

رَأَيْتُ أَبَا سَوَّارٍ الْعَدَوِيَّ عَصَرَ بَثْرَةً ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. ← أَبِي خَلْدَةَ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ،

1484- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ : لاَ تَوَضَّؤُوا مِنَ الدُّمَّلِ إِلاَّ مَرَّةً.

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ پھنسیوں کی وجہ سے صرف ایک مرتبہ وضوکرو ۔

لِبَنِيهِ لاَ تَوَضَّؤُوا مِنَ الدُّمَّلِ إِلاَّ مَرَّةً. ← أَبِيهِ؛ أَنَّهُ كَانَ ← هِشَامٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1485- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ سَيْفٍ ، قَالَ : كَانَ بِمُجَاهِدٍ قَرْحَةٌ تَمْصُلُ ، فَكَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ ، وَيُصِيبُ ثَوْبَهُ فَلاَ يَغْسِلُهُ.

حضرت سیف فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد کو ایک پھوڑ انکلا ہوا تھا جو بہتار ہتا تھا، وہ اسکی وجہ سے وضونہیں کر تے تھے اورا گر کپڑے کولگ جا تا تو دھوتے نہیں تھے ۔

كَانَ بِمُجَاهِدٍ قَرْحَةٌ تَمْصُلُ فَكَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ وَيُصِيبُ ثَوْبَهُ فَلاَ يَغْسِلُهُ. ← سَيْفٌ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

1486- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ فَلاَ تَزَالُ تَسِيلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَكَانهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي.

حضرت ابراہیم سے ایسے شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جسے بہت سی پھنسیاں نکلی ہوں اور وہ بہتی رہتی ہوں تو وہ کیا کرے؟ فرمایاوہ ان کے نشان دھوتا ر ہے اور وضو کر کے نماز پڑھے۔

يَغْسِلُ مَكَانهَا وَيَتَوَضَّأُ وَيُبَادِرُ فَيُصَلِّي. ← قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ رَجُلٌ بِهِ دَمَامِيلُ كَثِيرَةٌ فَلاَ تَزَالُ تَسِيلُ ← الْقَعْقَاعِ، ← جَرِيرٌ

1487- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ ؟ فَقَالَ : يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إلَى قَدَمِهِ.

حضرت شعبی سے ایسے شخص کے بارے میں پوچھا گیا جسے بواسیر کے چھالے نکلے ہوں تو فرمایا کہ وہ نماز پڑھتا رہے وہ بہہ کر پاؤں تک ہی کیوں نہ پہنچ جائیں۔

رَجُلٍ بِهِ النَّاصُورُ فَقَالَ يُصَلِّي وَإِنْ سَالَ مِنْ قَرْنِهِ إلَى قَدَمِهِ. ← الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ

1488- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ الْحُبُونُ ، قَالَ : لاَ يَغْسِلُهُ حَتَّى يَبْرَأَ ، فَإِذَا بَرَأَ غَسَلَ ثَوْبَهُ . قَالَ : وَقَدْ رَأَيْت إبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ.

حضرت ابراہیم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جسے چھالے ہوں اوران کے نشانات کپڑوں پر لگ جائیں ۔تو فرمایا کہ جب تک ٹھیک نہ ہو جائے کپڑے دھونے کی ضرورت نہیں اور جب ٹھیک ہو جائے کپڑے دھولے ۔ حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ ان کپڑوں میں نماز پڑھ لیا کرتے تھے جن پر پھنسیوں کی پیپ کے نشان ہوتے تھے۔

وَقَدْ رَأَيْت إبْرَاهِيمَ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ صَدِيدٌ مِنْ حُبُونٍ كَانَتْ بِهِ. ← لاَ يَغْسِلُهُ حَتَّى يَبْرَأَ فَإِذَا بَرَأَ غَسَلَ ثَوْبَهُ ← إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَفِي ثَوْبِهِ الْحُبُونُ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ