Musannaf Ibne Abi Shaibah

1429- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : إنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ.

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ بیٹھ کر سونا ٹیک لگا کر سونا ہے ، اس طرح سونے سے بھی وضو ٹوٹ جائےگا ۔

إنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ. ← عِكْرِمَةَ، ← عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ ← وَكِيعٌ،

1430- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءً.

حضرت حسن کے نزدیک بیٹھ کر سونے سے وضوٹو ٹ جا تا ہے۔

كَانَ يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوءً. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

1431- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ دَخَلَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

حضرت حسن فرماتے تھے کہ جس میں نیند داخل ہوئی اس کا وضوٹوٹ گیا۔

مَنْ دَخَلَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← أَشْعَثَ وَعَمْرٍو ← حَفْصٌ،

1432- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعَيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : إذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ.

حضرت حسن اور حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ جس کسی کے دل میں نیند سرایت کر گئی خوا ہ وہ بیٹھا ہو یا کھڑا ہواس کو وضوٹوٹ گیا ۔

إذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَهُ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← وَكِيعٌ،

1433- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَنْ وَضْع جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جوشخص اپنا پہلولگالے وہ وضوکرے۔

مَنْ وَضْع جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ. ← زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← مالک بن أنس ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

1434- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : إذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ.

حضرت عروہ فر ماتے ہیں کہ جب بیٹھ کر سونے میں نیند غالب آ گئی تو وضوٹوٹ گیا ۔

إذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَهُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ. ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبَانُ الْعَطَّارُ ← عَفَّانُ،

1435- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْد ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : لأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ ، أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ طَعَامٍ طَيِّبٍ.

حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ بری بات کے بعد وضوکر نا مجھے اچھے کھانے کے بعد وضوکر نے سے زیادہ پسند یدہ ہے ۔

الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1436- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ ، وَلاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ ، يَقُولُهَا لإِخِيهِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ کتنی عجیب بات ہے کہ آ دمی اچھا کھانا کھا کر وضوکرتا ہے لیکن بری بات کرنے کے بعد وضونہیں کرتا ۔

يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّيِّبِ وَلاَ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْكَلِمَةِ الْخَبِيثَةِ يَقُولُهَا لإِخِيهِ. ← عَائِشَةَ ← ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

1437- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَهُمْ فَيَقُولُ : أَعِيدُوا الْوُضُوءَ ، فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ.

ایک مرتبہ ایک انصاری بزرگ کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے اور ان سے فرمایا’’ دوبارہ وضوکرو کیونکہ جو بات تم نے کی ہے وہ حدث سے زیادہ بری ہے ۔‘‘

نُبِّئْت أَنَّ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَهُمْ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،

1438- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ : مِمَّا يُعَادُ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : مِنَ الْحَدَثِ ، وَأَذَى الْمُسْلِمِ.

حضرت محمد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبید ہ سے پو چھا کہ کس کس عمل سے وضوکا اعادہ کیا جائےگا فر مایا حدث اور مسلمان کی ایذ ادہی سے۔

مِنَ الْحَدَثِ وَأَذَى الْمُسْلِمِ. ← مُحَمَّدٍ قُلْتُ لِعَبِيدَةَ مِمَّا يُعَادُ الْوُضُوءُ ← هِشَامٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

1439- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : كُنْتُ آخذًا بِيَدِ إبْرَاهِيمَ فَذَكَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْتُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : ارْجِعْ فَتَوَضَّأَ ، كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هُجْرًا.

حضرت حارث کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم کا ہاتھ پکڑا ہوا تھا کہ میں نے ایک آ دمی کا ذکر کیا اور اس کی غیبت کی ۔ انہوں نے مجھ سے فرمایا کی جاؤ اور دوبارہ وضو کرو کیونکہ اسلاف اسے بدترین بات شمار کیا کرتے تھے۔

فَقَالَ لِي ارْجِعْ فَتَوَضَّأَ كَانُوا يَعُدُّونَ هَذَا هُجْرًا. ← كُنْتُ آخذًا بِيَدِ إبْرَاهِيمَ فَذَكَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْتُهُ ← الْحَارِثِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

1440- حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلاَنِ عَطَاءً فَقَالَ : مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقُلْنَا : الْمُخَنَّثُ ، قَالَ : قُلْتُمَا لَهُ قَبْلَ أَنْ تُصَلَّيَا ، أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّيْتُمَا ؟ فَقَالاَ : قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ ، فَقَالَ : تَوَضَّآ ، وَعُودَا لِصَلاَتِكُمَا ، فَإِنَّكُمَا لَمْ تَكُنْ لَكُمَا صَلاَةٌ.

ایک مرتبہ دوآ دمیوں نے حضرت عطا سے سوال کیا کہ ہمارے پاس سے ایک آدمی گز را تو ہم نے اسے مخنث کہا۔ حضرت عطاء نے پوچھا کہ تم نے نماز پڑھنے سے پہلے کہا تھا یا بعد میں کہا تھا؟ انہوں نے جواب دیا کہ نماز سے پہلے کہا تھا ۔فرمایا تم دونوں وضو کرو اور دوبارہ نماز پڑھو کیونکہ تمہاری نمازنہیں ہوئی ۔

تَوَضَّآ وَعُودَا لِصَلاَتِكُمَا فَإِنَّكُمَا لَمْ تَكُنْ لَكُمَا صَلاَةٌ. ← قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ ← قُلْتُمَا لَهُ قَبْلَ أَنْ تُصَلَّيَا أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّيْتُمَا ← مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقُلْنَا الْمُخَنَّثُ ← سَأَلَ رَجُلاَنِ عَطَاءً ← مُوسَى بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ