Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1417
1417- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ.
حضرت ابراہیم سے بھی یونہی منقول ہے۔
إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1417
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1418
1418- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالنَّوْمِ فِي الْقُعُودِ ، وَيَكْرَهُهُ فِي الاضْطِجَاعِ.
حضرت عکر مہ بیٹھ کر سونے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے، بلکہ پہلو کے بل سونے میں حرج سمجھتے تھے ۔
عِكْرِمَةَ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا بِالنَّوْمِ فِي الْقُعُودِ وَيَكْرَهُهُ فِي الاضْطِجَاعِ. ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1418
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1419
1419- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي.
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن سیرین کود یکھا کہ وہ اپنا سر جھکا کر سوئے پھراٹھ کر نماز پڑھ لی۔
رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي. ← هِشَامٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1419
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1420
1420- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ وَلاَ يَتَوَضَّأُ.
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہو جاتے یہاں تک کہ خراٹوں کی آواز آ نےلگی پھر اٹھ کر بغیر وضو کے نماز ادافر ما لیتے تھے۔
كَانَ النَّبِيُّ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ وَلاَ يَتَوَضَّأُ. ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1420
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1421
1421- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : ذَاكَرَتْهُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ : لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ.
حضرت حکم اور حضرت حمادفر ماتے ہیں کہ جب تک پہلوز مین پر نہ لگے وضو نہیں ٹو ٹتا۔
ذَاكَرَتْهُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ. ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1421
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1422
1422- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا نَامَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ، فَإِذَا وَضَع جَنْبَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ کھڑے ہوکر یا بیٹھ کر سونے سے وضونہیں ٹو ٹتا وضوتو پہلو کے بل لیٹنے سے ٹوٹتا ہے۔
إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1422
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1423
1423- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً ، أَوْ خَفْقَتَيْنِ.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہر سونے والے کا وضوٹو ٹ گیا البتہ سرکوایک مرتبہ یا دومرتبہ جھکا کر سونے والے کا وضو نہیں ٹوٹا۔
وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدُ: ← ابْنُ إِدْرِيسَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1423
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1424
1424- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : زُرْت خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَوَافَقْت لَيْلَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، ثُمَّ نَامَ فَلَقَدْ سَمِعْت صَفِيرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَخَرَجَ إلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً.
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہ ام المؤمنین کے پاس گیا۔اس رات حضور صلی اللہ علیہ وسلم بھی وہیں تھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز کے لیے اٹھے، پھرایسا سوئے کہ مجھے سیٹی کی آواز بھی سنائی دی۔ پھر حضرت بلال رضی اللہ عنہ نماز کی اطلاع دینے آئےتو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے تشریف لے گئے حالانکہ آپ نے نہ وضو کیا اور نہ پانی کو ہاتھ لگایا۔
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1424
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1425
1425- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا يُعْرَفُ نَوْمُهُ إِلاَّ بِنَفْخِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَمْضِي فِي صَلاَتِهِ.
عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ بعض اوقات نبی کر یم صلی اللہ علیہ وسلم حالت سجودمیں ایسا سو جاتے کہ ہمیں سانس کی آواز سنائی دینے لگتی جس سے ہمیں آپ کی نیند کاعلم ہوتا ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوکر نماز جاری رکھتے ۔
عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1425
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 161- مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وَ قَاعِدًا وُضُوءٌ. · حديث 1426
1426- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ طَارِقٍ بَيَّاعِ النَّوَى ، قَالَ : حدَّثَتْنِي مَنِيعَةُ ابْنَةُ وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهَا ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَنَامُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَغُطَّ ، فَنُنَبِّهُهُ ، فَيَقُولُ : هَلْ سَمِعْتُمُونِي أَحْدَثْتُ ؟ فَنَقُولُ : لاَ، فَيَقُومُ فَيُصَلِّي.
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ لوگوں کے درمیان اس طرح سو جاتے کہ خراٹوں کی آواز آنے لگتی۔ جب انہیں بیدار کیا جا تا تو فرماتے کیا تم نے میرے وضوٹو ٹنے کی آوازسنی ؟ لوگ کہتے نہیں تو وہ اٹھ کر نماز شروع کر دیتے ۔
هَلْ سَمِعْتُمُونِي أَحْدَثْتُ فَنَقُولُ لاَ، فَيَقُومُ فَيُصَلِّي. ← أَبِيهَا أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَنَامُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَغُطَّ فَنُنَبِّهُهُ ← حدَّثَتْنِي مَنِيعَةُ ابْنَةُ وَقَّاصٍ ← طَارِقٍ بَيَّاعِ النَّوَى ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 161 - He who said is not one who sleeps, kneeling, and ablution. · Hadith 1426
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 162- مَنْ كَانَ يَقُولُ إذَا نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ. · حديث 1427
1427- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرِيرِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلاقٍ العيشيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ . زَادَ ابْنُ عُلَيَّةَ : قَالَ الْجَرِيرِيُّ : فَسَأَلْنَا عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ ؟ فَقَالوا : إذَا وَضَع جَنْبَهُ.
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کہ جوشخص نیند کا استحقاق کرے اس کا وضوٹوٹ گیا۔ جریری کہتے ہیں کہ ہم نے استحقاق نوم کے بارے میں سوال کیا تو ہمیں بتایا گیا کہ اس سے مراد پہلوکوز مین پر لگانا ہے ۔
اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ فَقَالوا إذَا وَضَع جَنْبَهُ. ← الْجَرِيرِيُّ فَسَأَلْنَا ← مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ زَادَ ابْنُ عُلَيَّةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← خَالِدِ بْنِ غَلاقٍ العيشيِّ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← هُشَيْمٌ وَابْنُ عُلَيَّةَ
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 162 - Who would say if he sleeps, let him perform ablution. · Hadith 1427
مصنف ابن أبي شيبة · 1-1- كتاب الطهارة ‹ 162- مَنْ كَانَ يَقُولُ إذَا نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ. · حديث 1428
1428- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ؟ قَالَ : إنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ ، فَإِذَا ضَيَّعْتُهُ . أَيْ : يَقُولُ : يَتَوَضَّأُ.
حضرت طاؤس سے بیٹھ کر سونے کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا یہ ٹیک لگا کر سونے کے مترادف ہے اس سے وضو ٹوٹ جائےگا۔
يَتَوَضَّأُ. ← إنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا ضَيَّعْتُهُ أَيْ ← الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ← طَاوُوسٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
Musannaf Ibne Abi Shaibah · 1- Purity Book › 162 - Who would say if he sleeps, let him perform ablution. · Hadith 1428
