Musannaf Ibne Abi Shaibah

17603- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : لاَ يَحِلُّ لأَمْرَأَةٍ تَغْسِلُ رَأْسَ رَجُلٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ مَحْرَمٌ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ غیر محرم عورت کے لئے آدمی کا سر دھونا درست نہیں ۔

لاَ يَحِلُّ لأَمْرَأَةٍ تَغْسِلُ رَأْسَ رَجُلٍ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ مَحْرَمٌ. ← الْحَسَنِ، ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← غُنْدَرٌ،

17604- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ : حدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : لأَنْ يَعْمِدَ أَحَدُكُمْ إلَى مِخْيَطٍ فَيَغْرِزُ بِهِ فِي رَأْسِي أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسِي امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنِّي ذَاتَ مَحْرَمٍ.

حضرت معقل بن یسار رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ تم میں کوئی زخص ایک سوئی پوری میرے سر میں چبھو دے یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ کوئی غیر محرم عورت میرے سر کو دھوئے ۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← بَشِيرُ بْنُ عُقْبَةَ ← أَبُو أُسَامَةَ

17605- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ , عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ : سَافَرْت مَعَ امْرَأَةٍ إلَى مَكَّةَ نَصَفَ وَإِنَّ فِيهَا لَبَقيةً فَكَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسِي ، أَوْ تُفَلِّي رَأْسِي.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قتادہ رحمۃ اللہ علیہ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ میں نے ایک عورت کے ساتھ مکہ تک کا سفر کیا ، وہ میرا سر دھویا کرتی تھی یا فرمایا کہ وہ میری چٹیاں بنایا کرتی تھی ۔

قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ،

17606- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ ثِيَابِي وَمَشَطَتْ رَأْسِي.

حضرت ابو موسی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں اپنی قوم کی ایک عورت کے پاس آیا اس نے میرے کپڑے دھوئے اور میرے سر میں کنگھی کی ۔

أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ ثِيَابِي وَمَشَطَتْ رَأْسِي. ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ

17607- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ قَالَ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنَ المِصْرِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص کسی باندی سے شادی کرے تو اسے اس کے شہر سے نہیں نکال سکتا ۔

لَيْسَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنَ المِصْرِ. ← الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الأَمَةَ ← أَشْعَثَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

17608- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ قَالاَ : لَيْسَ لَهُمْ بُدُّ من أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت مکحول رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مالک کو خدمت کی فراہمی ضروری ہے۔

لَيْسَ لَهُمْ بُدُّ من أَنْ يَسْتَخْدِمُوهَا. ← عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ ← وَكِيعٌ،

17609- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ أَنَّ سعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ , فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : هَبْهَا لِي , فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ أَصْدَقَهَا سَوْطًا حَلَّتْ لَهُ.

حضرت ابن قسیط رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن مسیب رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی کو بیٹی کی پیدائش کی خبر دی گئی، اس آدمی نے کہا کہ اسے میرے لئے ہبہ کرتے ہو ؟حضرت سعید بن مسیب رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ کے بعد کسی کے لئے ہبہ شدہ عورت حلال نہیں ، اگر وہ اس کو ایک کوڑا (سوط ) ہی مہر دے دے تو پھر اس کے لئے حلال ہو جائے گی ۔

بَعْضُ الْقَوْمِ هَبْهَا لِي ← رَجُلٍ بُشِّرَ بِجَارِيَةٍ ← ابْنِ قُسَيْطٍ أَنَّ سعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ سُئِلَ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

17610- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ زَمْعَةَ , عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ إلاَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت طاؤس رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بغیر مہر کے لئے کسی کے کئے اپنی بیٹی کو ہبہ کرنا درست نہیں ، یہ صرف نبی ﷺ کے لئے تھا ۔

لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ إلاَّ لِلنَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← زَمْعَةُ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

17611- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا , عَنْ رَجُلٍ وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ فَقَالاَ : لاَ يَجُوزُ إلاَّ بِصَدَاقٍ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں حضرت حکم اور حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہما سے سوال کیا کہ آدمی کا اپنی بیٹی کو کسی آدمی کے لئے ہبہ کرنا کیسا ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ بغیر مہر کے درست نہیں ۔

رَجُلٍ وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ فَقَالاَ لاَ يَجُوزُ إلاَّ بِصَدَاقٍ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

17612- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ عُبيدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : سُئِلَ مَكْحُولٌ , عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ أُخْتَهُ ، أَوِ ابْنَتَهُ لِلرَجُل وَلاَ يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا , فَقَالَ مَكْحُولٌ وَالزُّهْرِيُّ : لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

حضرت مکحول رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ آدمی اپنی بیٹی یا بہن کو کسی کے لئے ہبہ کر سکتا ہے کہ مہر معاف کر دے ؟حضرت مکحول اور حضرت زہری رحمۃ اللہ علیہ ْرحمۃ اللہ علیہما نے فرمایا کہ موہونہ رسول اللہ ﷺ کے بعد کسی کے لئے حلال نہیں ہے۔

الرَّجُلِ يَهَبُ أُخْتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ لِلرَجُل وَلاَ يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا ← سُئِلَ مَكْحُولٌ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

17613- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَهَبَهَا أَبُوهَا لِرَجُلٍ ، أَوْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ فَلَهَا مهر مِثْلُهَا إِنْ دَخَلَ بِهَا , وَإِلاَّ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ الْمُتْعَةُ إِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا.

حضرت شعبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہر وہ عورت جس نے خود کو کسی کے لئے ہبہ کر دیا یا اس کے باپ نے اسے کسی کے لئے ہبہ کر دیا تو ایسی عورت کو مہر مثلی ملے گا اگر دخول کیا اور اگر دخول نہ کیا اور دخول سے پہلے طلاق دے دی تو اسے متعہ ملے گا ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

17614- حَدَّثَنَا عَبِيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : سُئِلَ عَطَاءٌ , عَنِ امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ قَالَ : لاَ يَكُونُ إلاَّ بِصَدَاقٍ.

حضرت عطاء رحمۃ اللہ علیہ سے سوال کیا گیا کہ عورت کا اپنے آپ کو کسی مرد کے لئے ہبہ کرنا کیسا ہے ؟انہوں نے فرمایا کہ بغیر مہر کے درست نہیں ۔

لاَ يَكُونُ إلاَّ بِصَدَاقٍ. ← امْرَأَةٍ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ ← سُئِلَ عَطَاءٌ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عبيدة بن حميد