Musannaf Ibne Abi Shaibah

17486- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُلاَّمٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَنْ رَأَى مِنْكُمَ امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَلْيُوَاقِع أَهْلَهُ فَإِنَّ مَعَهُنَّ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُنَّ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تم میں سے کسی شخص کی نظر اگر کسی عورت پر پڑے اور وہ اسے بھلی محسوس ہو تو اپنی بیوی سے صحبت کر لے کیونکہ جو کچھ ان عورتوں میں ہے وہ اس کی بیویوں میں بھی ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ حُلاَّمٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ

17487- حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً , فَأَتَى أُمَّ سَلَمَةَ فَوَاقَعَهَا وَقَالَ : إذَا رَأَى أحدكم امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ مَعَهُنَّ مِثْلَ الَّذِي مَعَهُنَّ.

حضرت سالم بن ابی جعد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی نگاہ ایک عورت پر پڑی ، وہ بھلی محسوس ہوئی تو آپ نے حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے شرعی ملاقات کی اور ارشاد فرمایا کہ تم میں سے کسی شخص کی نظر اگر کسی عورت پر پڑے اور وہ اسے بھلی محسوس ہو تو اپنی بیوی سے صحبت کر لے کیونکہ جو کچھ ان عورتوں میں ہے وہ اس کی بیویوں میں بھی ہے ۔

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← عُبَيْدَةُ

17488- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيرِ , عَنْ جَابِرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ.

حضرت عبداللہ رحمتہ اللہ علیہ کا قول ایک اور سند سے بھی منقول ہے ۔

جَابِرٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ. ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

17489- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ ثَابِتٍ , عَنْ مُطَرِّفٍ فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ تُعْجِبُهُ قَالَ : يَذْكُرُ أَخْسَاءَ الْبَقَرِ.

حضرت مطرف رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کی نظر کسی عورت پر پڑے اور وہ اسے اچھی لگے تو گائے کے نا مکمل بچے کو یاد کرے ۔

يَذْكُرُ أَخْسَاءَ الْبَقَرِ. ← مُطَرِّفٍ فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ تُعْجِبُهُ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

17490- حَدَّثَنَا زيد بْنُ حُبَابٍ , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ فتعجبه قَالَ : يَذْكُرُ مَنَاتِنهَا.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر آدمی کی نظر کسی عورت پر پڑے اور وہ اسے اچھی لگے تو عورت کی بدبودار چیزوں کا خیال لائے ۔

يَذْكُرُ مَنَاتِنهَا. ← إبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَرَى الْمَرْأَةَ فتعجبه ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ

17491- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّخَعِيّ قَالَ : تَزَوَّجَ الأَشْعَثُ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا فَرُفِعَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقَالَ : أَرْضِهَا أَرْضِهَا.

حضرت نخعی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اشعث نے ایک عورت سے منہ مانگے مہر پر شادی کی ، پھر یہ مقدمہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس لایا گیا تو آپ نے فرمایا کہ اسے راضی کرو ، اسے راضی کرو۔

أَرْضِهَا أَرْضِهَا. ← تَزَوَّجَ الأَشْعَثُ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا فَرُفِعَ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← النَّخَعِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

17492- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : إذا تَزَوُّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ عَلَى حُكْمِهَا ، أَوْ حُكْمِهِ فَجَارٍ فِي الصَّدَاقِ أو جَارُوا رُدَّ ذَاكَ إلَى صَدَاقِ مِثْلِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَالنِّكَاحُ جَائِزٌ.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شادی اس بات پر ہوئی کہ مہر کے معاملے میں عورت یا مرد کے حکم کا اعتبار ہوگا اور بعد میں جھگڑا ہو گیا تو بغیر کمی زیادتی کے مہر مثلی ملے گا اور نکاح جائز ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ

17493- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ أَبِي هِلاَلٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : خَطَبَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ إلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ابْنَتَهُ فَأَبَى إلاَّ عَلَى حُكْمِهِ فَرَجَعَ عَمْرٌو فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا : أَتُرِيدُ أَنْ تُحَكِّمَ رَجُلاً مِنْ طيءٍ فِي عَقْدِكَ فَأَبَتْ نَفْسُهُ فَتَزَوَّجَهَا عَلَى حُكْمِهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَحَكَّمَ عَدِيٌّ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِئَةٍ , فَبَعَثَ إلَيْهِ عَمْرٌو بِعَشَرَةِ آلاَفٍ وَقَالَ : جَهِّزْهَا.

حضرت محمد بن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ عمرو بن حریث رحمتہ اللہ علیہ نے عدی بن حاتم رحمتہ اللہ علیہ کی بیٹی کے لئے نکاح کا پیغام بھجوایا ۔ عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مہر میرے حکم کے مطابق طے ہوگا۔ عمرو بن حریث نے اپنے دوستوں سے مشورہ کیا تو انہوں نے کہا کہ کیا تم طی کے ایک آدمی کو اپنے نکاح کے معاملے کا حاکم بناؤ گے ۔ عمرو بن حریث نے پھر بھی انہیں ہی حکم سونپ دیا تو حضرت عدی نے فیصلہ کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سنت چار سو اسی ہے ۔ عمرو نے انہیں دس ہزار بھیجے اور کہا کہ اپنی بیٹی کی رخصتی فرما دیجیے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَبِي هِلَالٍ، ← وَكِيعٌ،

17494- حَدَّثَنَا حَفْصٌ , عَنْ أَشْعَثَ , عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الأَشْعَثَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْهَا , فَقَالَ : بِتُّ لَيْلَةً لاَ يَعْلَمُهَا إلاَّ اللَّهُ مَخَافَةَ أَنْ تَحْكُمَ عَلَيَّ فِي مَالِ قَيْسٍ , فَقَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَهَا إنَّمَا لَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت اشعث رحمتہ اللہ علیہ نے ایک عورت سے اس کے منہ مانگے مہر پر شادی کی اور پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں سوال کیا کہ میں نے اس کے ساتھ ایک رات گزاری ہے جس کا علم صرف اللہ کو ہے ، اس خوف کے ساتھ کہ کہیں وہ مجھ پر قیس کے مال کی فرمائش نہ کر دے ۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ اسے یہ نہیں ملے گا اسے مہر مثلی ملے گا۔

ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الأَشْعَثَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهَا فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنْهَا ← أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

17495- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ أَنْ يَحْكُمَ الرَّجُلُ قَالَ : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی عورت سے اپنی مرضی کے مہر پر شادی کرے اور مہر کی تقرری سے پہلے آدمی کا انتقال ہو جائے تو عورت کو مہر مثلی ملے گا۔

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

17496- حَدَّثَنَا يَعْلَى , عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ , عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَحَكَمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ قَالَ : يَجُوزُ ، قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ.

حضرت عبدالملک رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے کسی عورت سے اپنی مرضی کا مہر دینے پر شادی کی ، پھر اس نے دس درہم مہر دیے تو حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ نے اسے جائز قرار دیا اور فرمایا کہ مسلمان اس سے کم اور زیادہ مہر پر نکاح کیا کرتے تھے ۔

يَجُوزُ قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَزَوَّجُونَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ. ← عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى حُكْمِهِ فَحَكَمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يعلى

17497- حَدَّثَنَا حَمِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى , عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لآخَرَ : بِالْرِّفَاءِ والبَنِيْنِ ، فَقَالَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَقُوْلُوْا هَكَذَا قُوْلُوْا : بَارَكَ اللَّهُ فِيْكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ.

حضرت حس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آدمی نے دوسرے کی شادی کے موقع پر اسے دعا : بالرفاء والبنین ( خوش رو اور اولاد پاؤ ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ سنا تو فرمایا کہ یوں نہ کہو بلکہ یہ کہو : اللہ تعالیٰ تمہیں برکت عطا فرمائے ۔

رَجُلٌ لآخَرَ بِالْرِّفَاءِ والبَنِيْنِ ← الْحَسَنِ، ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ