Musannaf Ibne Abi Shaibah

12009- حدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَابِسٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إن أدْخِلَ أَبَوَاهُ النَّارَ حَتَّى يُقَالَ أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ اربفَعْ فَإِنِّي أَدْخَلْت أَبَوَيْك الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ ، حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ.

حضرت علی کرم الله وجہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشادفرمایا: بیشک جنین اپنے رب سے پناہ مانگے گا کہ اس کے والد ین کو آگ میں داخل کیا جائے ، یہاں تک کہ اس کو کہا جائے گا، اسے اپنے رب سے پناہ مانگنے والےبچے ٹھہر جا: بیشک میں نے تیرے والدین کو جنت میں داخل کر دیا ہے، اور فرمایا: وہ بچہ ان دونوں کو (والد ین کو )ناف کاٹنے کی جگہ سےکھینچ کر جنت میں داخل کروادے گا۔

عَلِيٍّ، ← أَبِيهَا ← أسماء بنت عابس ← الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ← مِنْدَلٌ ← مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ

12010- حدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَسِقْط أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أَخْلُفُهُ خَلْفِي.

حضرت ابوھریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: چھوٹابچہ مقدم کیا جائے میرے آگے یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس بات سے کہ وہ شہسوار بن کر میدان جہاد میں میرے پیچھے آئے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

12011- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ كَانَتْ تَأْتِينَا يُقَالُ لَهَا مَاوِيَةٌ ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ ، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ مَعْمَرٍ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ بِصَبِيٍّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ أَنْ يُبْقِيَهُ فَقَدْ مَضَى لِي ثَلاَثَةٌ ، فَقَالَ : لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَمُنْذُ أَسْلَمْت قَالَتْ نَعَمْ ، قَالَ : جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ لَهَا : أَمُنْذُ أَسْلَمْت ثَلاَثَةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ قَالَتْ : فَقَالَ لي عُبَيْدُ اللهِ : يَا مَاوِِيَةُ تَعَالَى فَاسْمَعِي هَذَا الْحَدِيثَ , قَالَتْ : فسَمِعْتُهُ ، ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ عُبَيْدِ اللهِ فَأَتَتْنَا ، وَحَدَّثَتْنَا بِهِ.

حضرت محمد بن سیرین رضی اللہ عنہ بیان فرماتے ہیں کہ مجھ سے ایک عورت نے بیان کیا جو ہمارے پاس آئی تھی جس کا نام ماویہ تھا ، وہ کہتی ہے کہ میں حضرت عبید اللہ بن معمررحمتہ اللہ علیہ کی خدمت میں حاضر ہوئی ان کے پاس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک صحابی موجود تھے، اس صحابی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں ایک خاتون اپنا بچہ لے کر حاضر ہوئی اور عرض کیا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! اس کے لیے دعا فرمائیں کہ اللہ تعالی اس کو باقی رکھیں بیشک میرے تین بچے فوت ہو چکے ہیں، آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا جب سے تو مسلمان ہوئی ہے تب سے؟ اس نے کہا جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: وہ تیرے لیے آگ سے محفوظ ڈھال ہے۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

12012- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ قُدِّمَ الرَّجُلُ أمام الْمَرْأَةُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر مرد اور عورت کو ایک ہی قبر میں دفن کیا جائے تو مرد کو عورت کے آگے مقدم کریں گے۔

إذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ قُدِّمَ الرَّجُلُ أمام الْمَرْأَةُ. ← عَطَاءٍ، ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.

12013- حدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ؛ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي الْقَبْرِ قَالاَ : يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ.

حضرت مجاہ ہد رحمتہ اللہ علیہ اور اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر مرد اور عورت کو ایک ہی قبر میں دفن کیا جائے تو مرد کوعورت کے آگے مقدم کریں گے۔

يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ فِي الْقَبْرِ. ← مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي الْقَبْرِ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

12014- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ إذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلُونَهُ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَإِذَا دَفَنَهُمْ قَدَّمَ الرَّجُلَ وَأَخَّرَ النِّسَاءَ.

حضرت ابو اسحاق رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ جب مردوں اور عورتوں کا اکٹھا جنازہ پڑھاتے تو مردوں کو امام کی طرف (قریب) رکھتے اور عورتوں کو قبلہ کے قریب رکھتے۔ اور جب ان کو دفن فرماتے تو پہلے مردوں کور کھتےپھر عورتوں کو۔

أَشْعَثَ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

12015- حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ؛ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَهَا.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک قبرمیں مرد اور عورت کو دفن کیا جائے تو مرد کو اس کے آگے مقدم کیا جائے گا۔

يُقَدَّمُ الرَّجُلُ أَمَامَهَا. ← قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

12016- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : إذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ جُعِلَ الرَّجُلُ قُدَّامَ الْمَرْأَةِ.

حضرت قتادہ رحمتہ اللہ سے اسی کے مثل منقول ہے۔

إذَا دُفِنَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ جُعِلَ الرَّجُلُ قُدَّامَ الْمَرْأَةِ. ← قَتَادَةَ ← أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ

12017- حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ؛ فِي امْرَأَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ ، قَالَ : تُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةٍ لَيْسَت مَقْبَرَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى.

حضرت واثلہ بن اسقع رحمتہ اللہ فرماتے ہیں کہ وہ نصرانی عورت جس کے پیٹ میں مسلمان کا بچہ ہو تو اس مقبرہ میں د فن کریں گے جو یہودونصاری کا نہ ہو۔

تُدْفَنُ فِي مَقْبَرَةٍ لَيْسَت مَقْبَرَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى. ← وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ فِي امْرَأَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ

12018- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍوَ قَالَ مَاتَتِ امْرَأَةٌ بِالشَّامِ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنْ مُسْلِمٍ وَهِيَ نَصْرَانِيَّةٌ فَأَمَرَ عُمَرُ أَنْ تُدْفَنَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَجْلِ وَلَدِهَا.

حضرت عمرورحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک نصرانی عورت کاانتقال ہوگیا اس کے پیٹ میں مسلمان کا بچہ تھا حضرت عمر و نے فرمایا اس کو اس کے بچے کی وجہ سے مسلمانوں کے قبرستان میں دفن کرو۔

عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

12019- حدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : الْحَائِضُ لاَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علی فرماتے ہیں کہ حائضہ عورت نماز جنازہ نہیں ادا کرے گی۔

الْحَائِضُ لاَ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ. ← الْقَاسِمِ، ← حَنْظَلَةُ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،

12020- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحِلٍّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْحَائِضِ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ، قَالَ : لاَ وَلاَ الطَّاهِرَ.

حضرت محل رحمتہ اللہ علیہ بیان فرماتے ہیں کہ حضرت امام شعبی رحمتہ اللہ علیہ سے حائضہ عورت کے متعلق دریافت کیا گیا کہ کیا وہ نماز جنازہ ادا کرے گی؟ آپ نے فرمایا: حائضہ ادا کرے گی اور نہ ہی طاہرہ عورت۔

لاَ وَلاَ الطَّاهِرَ. ← الْحَائِضِ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ← سُئِلَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُحِلٍّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ