Musannaf Ibne Abi Shaibah

12213- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ أَفَيَجْزِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عْنهَا ، قَالَ : نَعَمْ قَالَتْ فَإِنَّ أُمِّي لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَيَجْزِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا ، قَالَ : نَعَمْ.

حضرت بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں بیٹھا ہوا تھا ایک عورت حاضر ہوئی اور عرض کیا: میری والدہ کے ذ مہ دو مہینے کے روزے تھے کیا ہی کافی ہے کہ میں ان کی طرف سے روزے رکھ لوں؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ہاں اس نے عرض کیا: میری والدہ نے کبھی حج نہیں کیا تھا کیا کافی ہے ( جائز ہے) کہ میں ان کیطرف سے حج کرلوں؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔

نَعَمْ ← فَإِنَّ أُمِّي لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَيَجْزِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهَا ← نَعَمْ ← إِنَّهُ كَانَ عَلَى أُمِّي صَوْمُ شَهْرَيْنِ أَفَيَجْزِي عَنْهَا أَنْ أَصُومَ عْنهَا ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ إذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ← أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

12214- حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يُعْتِقَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ بَعْدَ مَوْتِهِ.

حضرت ابوجعفررحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرات حسنین رضی اللہ عنہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کی وفات کے بعد ان کی طرف سے غلام آزاد کرتے تھے۔

عَلِيٍّ بَعْدَ مَوْتِهِ. ← أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يُعْتِقَانِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

12215- حدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَان ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الصَّبْرُ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشادفرمایا:حقیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر کیا جائے ۔

الصَّبْرُ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى. ← النَّبِيِّ ← أَنَسٍ، ← سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ

12216- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

حضرت مجاہدرحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں حقیقی صبر وہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر ہو۔

كَانَ يُقَالُ إنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى. ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

12217- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ، قَالَ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

حضرت ابوسلمہ الحمصی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حقیقی صبروہ ہے جو مصیبت کے آغاز پر کیا جائے۔

الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَی ← أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيِّ ← وَكِيعٌ،

12218- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أبي بُكَيْر ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إنَّ الصَّبْرَ فِي أَوَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

حضرت ثابت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے حضور اقدسصلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا یہ ارشادسناصبر وہی ہے جو صدمہ کے آغاز پر کیا جائے۔

أَنَسًا ← ثَابِتٍ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ

12219- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى.

حضرت ابرا ہیم رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا حقیقی صبر وہی ہے جو صدمہ کے آغاز پر ہو۔

إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

12220- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ لأَنَّهُ كَانَ فِي أَرَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ.

حضرت ابن سیرین رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ اجازت مانگی کہ جو قبر میں مسجد نبوی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میں ہیں ان کو اکھیڑ ( کھود ) و یا جائے ، تو آپ رضی اللہ عنہ نے ان کو اجازت دے دی، تو انہوں نے ان قبروں کو کھود کر مسجد سے نکال دیا (اور کہیں اور دفنا دیا )اور وہ قبر یں مسجد میں اس لیے چھوڑی گئی تھی کہ لوگوں کی نرم زمینیں بہت کم تھیں۔

حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

12221- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَقَالَ لَهُم رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ثَامِنُونِي بِهِ فَقَالُوا : لاَ نَلْتَمِسُ بِهِ ثَمَنًا إِلاَّ عِنْدَ اللهِ وَكَانَ فِيهِ قُبُورٌ مِنْ قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ وَنَخْلٌ وَحَرْثٌ فَأَمَرَ بِالْحَرْثِ فحرث وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ وَبِالْقُبُورِ فَنُبِشَتْ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ مسجد نبوی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بنی نجار کی تھی ، حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے فرمایا: مجھ سے اس کاثمن لے لو، انہوں نے عرض کیا ہم اس کا ثمن اللہ تعالی سے چاہتے ہیں، اور مسجد میں مشرکین کی قبر یں ،کھجور کے درخت اور کھیتی تھی، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کھیتی کو کاٹنے ، درختوں کو کاٹنے اور قبروں کوکھودنے کا حکم دیا۔

لَهُم رَسُولُ اللهِ ثَامِنُونِي بِهِ ← أَنَسٍ أَنَّ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ كَانَ لِبَنِي النَّجَّارِ ← أَبِي التَّيَّاحِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

12222- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا قَيْسٌ ، قَالَ رَمَى مَرْوَانُ طَلْحَةَ يَوْمَ الْجَمَلِ بِسَهْمٍ فِي رُكْبَتِهِ فَمَاتَ فَدَفَنَاهُ عَلَى شَاطِئِ الْكَلاَّءِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِهِ ، أَنَّهُ قَالَ أَلاَ تُرِيحُونِي مِنْ هَذَا الْمَاءِ فَإِنِّي قد غَرِقْت ثَلاَثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا ، قَالَ فَنَبَشُوهُ فَاشْتَرَوْا لَهُ دَارًا مِنْ دور آلِ أَبِي بَكْرَةَ بِعَشْرَةِ آلاَفٍ فَدَفَنُوهُ فِيهَا.

حضرت قیس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جنگ جمل میں مردان نے حضرت طلحہ رحمتہ اللہ علیہ کے گھٹنے پر نیزہ مارا جسسے وہ شھید ہو گئے اور ان کو بصرہ میں دفن کر دیا گیا، ان کے اصل میں سے کسی نے ان کو خواب میں دیکھا انہوں نے فرمایا : کیا تم مجھے راحت نہیں پہنچا ؤ گے اس پانی سے؟ بیشک میں ڈوب رہا ہوں، تین بار یہی کہا، پھر انہوں نے اس قبر کو کھودا اور ان کے لیے حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کے آل کے گھروں میں سے ایک گھر دس ہزار کا خرید کر اس میں ان کو فن کردیا۔

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← أَبُو أُسَامَةَ

12223- حدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیشک قبر میں میت کو عذاب دیا جاتا ہے انکے رشتہ داروں کے ) نوحہ کرنے کی وجہ سے۔

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ. ← النَّبِيِّ ← عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

12224- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الأَسَدِيُّ ، سَمِعَاه مِنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ، قَالَ أَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.

حضرت سعید بن عبید رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت محمد بن قیس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت علی بن ربیعہ الوالبی رحمتہ اللہ علیہ سے سناکہ کوفہ میں سب سے پہلے مرنے والے پرنوحہ قرظہ بن کعب الانصاری رحمتہ اللہ علیہ نے کیا حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوگئے اور فرمایا: میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہیں ہوئے سنا کہ : جوشخص مرنے والے پر نوحہ کرتا ہے تو اس نوحہ کی وجہ سے اس کو قبر میں عذاب دیا جا تا ہے۔

مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الأَسَدِيُّ سَمِعَاه مِنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← وَكِيعٌ،