Musannaf Ibne Abi Shaibah

10447- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ شَعِيرٍ.

حضرت عطا ء فرماتے ہیں صدقۃ الفطر دو مد گیہوں یا ایک صاع کھجور یا کشمش ہے ۔

مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

10448- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرٍو ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَقُولُ : مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ تَمْرٍ.

حضرت عمر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا کہ صدقۃالفطر دو مد گیہوں ہے، یا ایک صاع کھجور یا کشمش ۔

مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ. ← ابْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← عَمْرٍو أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

10449- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا ؟ فَقَالاَ : نِصْفُ صَاعِ حِنْطَةٍ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ الْقَاسِمِ ، وَسَعْدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ؟ فَقَالاَ مِثْلَ ذَلِكَ.

حضرت شعبہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمۃ اللہ علیہ سے صدقۃ الفطر کے متعلق دریافت فرمایا ؟ تو دونوں حضرات نے فرمایا کہ نصف صا ع گندم ہے ۔پھر میں نے حضرت عبدالرحمن بن قاسم اور حضرت سعد بن ابراء سے اس کے متعلق دریافت فرمایاتو انہوں نے بھی اسی کے مثل جواب ارشاد فرمایا ۔

وَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ الْقَاسِمِ وَسَعْدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ فَقَالاَ مِثْلَ ذَلِكَ. ← شُعْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ نِصْفُ صَاعِ حِنْطَةٍ ← أَبُو دَاوُدَ،

10450- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : حدَّثَنِي أَبُو حَبِيبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ؟ فَقَالَ : نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ دَقِيقٍ.

حضرت ابو حبیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن شداد رحمۃ اللہ علیہ سے صدقۃ الفطر کے متعلق دریافت فرمایا ؟ آپ نے فرمایا کہ نصف صاع گندم یا آٹا ہے ۔

صَدَقَةِ الْفِطْرِ فَقَالَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ دَقِيقٍ. ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ ← أَبُو حَبِيبٍ ← إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَبُو أُسَامَةَ

10451- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں کہ صدقۃ الفطر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جویا نصف صاع گندم ہے ۔

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10452- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَمُونُ مِنْ أَهْلِهَا الشَّاهِدِ ، وَالْغَائِبِ ، نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ شَعِيرٍ.

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ حضرت اسماء رضی اللہ عنہا اپنے اہل جن کی کفالت فرماتی تھیں چاہے وہ موجود ہوں یا غائب یعنی سفر میں ہوں ان کا صدقۃ الفطر نصف صاع گندم یاایک صاع کھجور یا جو ادا فرمایا کرتی تھیں ۔

فَاطِمَةَ، ← هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

10453- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ عَوْفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى عَدِيٍّ يُقْرَأُ بِالْبَصْرَةِ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ : عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ ، أَوَ كَبِيرٍ ، حُرٍّ ، أَوْ عَبْدٍ ، ذَكَرٍ ، أَوْ أُنْثَى ، نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

حضرت عوف رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ نے حضرت عدی رحمۃ اللہ علیہ کو لکھا جو انہوں نے بصرہ میں پڑھ کر سنایا جو میں نے خود سنا ، اس میں تحریر تھا کہ صدقۃ الفطر ہر چھوٹے ، بڑے ، آزاد و غلام ، مذکر اور مؤنث پر نصف صاع گندم یا ایک صاع کھجور ہے ۔

عَوْفٌ، ← أَبُو أُسَامَةَ

10454- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيم بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الصَّدَقَةُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ صدقۃ الفطر ایک صاع کھجور یا نصف صاع گندم ہے ۔۔

الصَّدَقَةُ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

10455- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ . قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِيِهِ عَمَّنْ يَعُولُ مِنْ نِسَائِهِ ، وَمَمَالِيكِ نِسَائِهِ ، إِلاَّ عَبْدَيْنِ كَانَا مُكَاتَبَيْنِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي عَنْهُمَا.

حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے صدقۃ الفطر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جو مقرر فرمایا ۔ حضرت نافع رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اپنے خاندان کی ان عورتوں کی طرف صدقۃ الفطر ادا کرتے تھے جو آپ کی کفالت میں تھیں اور ان کے غلاموں کی طرف سے سوائے دو مکاتب غلاموں کے ۔ کہ ان کی طرف سے ادا نہ فرماتے تھے ۔

«فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،