Musannaf Ibne Abi Shaibah

24088- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ ، فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي ؟ فَقِيلَ : هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قِيلَ لِي : اُنْظُرْ إِلَى الأُفُقِ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقِ ، قَالَ : فَقِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ سِوَاهَا سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ. ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ ، فَأَفَاضَ الْقَوْمُ ، فَقَالُوا : نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاَللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رُسُولَهُ ، فَنَحْنُ هُمْ ، أَوْ أَوْلاَدُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلاَمِ ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَلاَ يَكْتَوُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :" مجھ پر امتوں کو پیش کیا گیا۔پس ایک بہت بڑی تعداد نظر آئی تو میں نے پوچھا ۔ یہ میری امت ہے؟َ کہا گیا ۔ یہ حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کی قوم ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں کہ پھر مجھے کہا گیا۔ آسمان کی طرف دیکھو ، چنانچہ میں نے دیکھا تو ایک بڑی تعداد تھی جس نے افق کو بھر دیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں ۔ کہا گیا ۔ یہ آپ کی امت ہے اور ان میں سے ستر ہزار بغیر حساب کے جنت میں جائیں گے۔ " پھر جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اندر تشریف لے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے بارےمیں مزید بیان نہیں کیا۔ تو لوگ افاض اور کہنے لگے ہم لوگ اللہ پر ایمان لائے ہیں اور ہم نے اس کے رسول کی اتباع کی ہے۔ پس ہم ہی وہ لوگ ہیں ۔ یا اس کا مصداق ہمارے وہ بچے ہیں جو اسلام کی حالت میں پیدا ہوئے ۔ راوی کہتے ہیں ۔ یہ بات جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پہنچی توآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :" یہ وہ لوگ ہوں گے جو تعویز نہیں کروائیں گے اور فال نہیں نکالیں گے اور نہ داغیں گے بلکہ اپنے پر وردگار پر بھروسہ کریں گے۔:"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حُصَيْنٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

24089- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا شَكْوَى شَدِيدَةً ، فَقَالَ الأَطِبَّاءُ : لاَ يَبْرَأُ إِلاَّ بِالْكَيِّ ، فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يَكْوُوهُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لاَ ، حَتَّى نَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَاسْتَأْمَرُوهُ ، فَقَالَ : لاَ ، فَبْرِأَ الرَّجُلُ ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : هَذَا صَاحِبُ بَنِي فُلاَنٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذَا لَوْ كُوِيَ ، قَالَ النَّاسُ : إِنَّمَا أَبْرَأَهُ الْكَيَّ.

حضرت جابر بن عبداللہ سے روایت ہے ۔کہتے ہیں کہ ہم میں سے ایک آدمی کو ( کسی مرض کی) شدید شکایت ہوگئی تو اطباء نے کہا ۔ یہ آدمی صرف داغنے سے صحیح ہوگا۔ اس کے گھر والوں نے ارادہ کیا کہ وہ اس کو داغ لگوادیں ۔ لیکن پھر بعض نے کہا۔ نہیں یہاں تک کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھ لیں۔ چنانچہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا توآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " نہیں " پھر وہ آدمی ٹھیک ہو گیا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو دیکھا تو ارشاد فرمایا: " یہ فلاں قبیلہ کا آدمی ہے؟ " لوگوں نے کہا: جی ہاں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : " یہ آدمی اگر داغا جاتا تو لوگ یہی کہتے کہ اس کو داغنے نے صحت یاب کر دیا ہے۔

النَّاسُ إِنَّمَا أَبْرَأَهُ الْكَيَّ. ← رَسُولُ اللهِ إِنَّ هَذَا لَوْ كُوِيَ ← نَعَمْ ← هَذَا صَاحِبُ بَنِي فُلاَنٍ ← لاَ فَبْرِأَ الرَّجُلُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ ← بَعْضُهُمْ لاَ حَتَّى نَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللهِ فَاسْتَأْمَرُوهُ ← الأَطِبَّاءُ لاَ يَبْرَأُ إِلاَّ بِالْكَيِّ فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يَكْوُوهُ ← اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا شَكْوَى شَدِيدَةً ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

24090- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي عَقَّارٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى.

حضرت عقار اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے منقول ہے ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: " جو شخص تعویز کروائے یا داغ لگوائے اس آدمی نے توکل نہیں کیا۔"

لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اسْتَرْقَى وَاكْتَوَى. ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← أَبِيهِ ← عَقَّارٌ ← حَسَّانِ بْنِ أَبِي وَجْزَةَ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

24091- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ : الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ ، وَلاَ يَسْتَرْقُونَ ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.

حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہتے ہیں کہ ہم ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس گفتگو کر رہے تھے۔ اس دوران نبی کریم نے ارشاد فرمایا : "ستر ہزار لوگ جنت میں یوں داخل ہوں گے کہ ان پر کوئی حساب و کتا ب نہیں ہوگا۔یہ وہ لوگ ہوں گے جو داغ نہیں لگوائیں گے اور نہ ہی تعویز کروائیں گے اور نہ ہی بد فالی کریں گے بلکہ وہ اپنے پر وردگار پر بھروسہ کریں گے۔

تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى،

24092- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : مَنِ اكْتَوَى كَيَّةً بِنَارٍ خَاصَمَ فِيهِ الشَّيْطَانُ.

حضرت ابو مجلز سے روایت ہے، کہتےہیں ک جس آدمی نے آگ سے داغ لگوایا تو اس میں شیطان جھگڑے گا۔

مَنِ اكْتَوَى كَيَّةً بِنَارٍ خَاصَمَ فِيهِ الشَّيْطَانُ. ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← وَكِيعٌ،

24093- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : أَخَذَتْنِي ذَاتُ الْجَنْبِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدُعِي رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَكْوِيَنِي ، فَأَبَى إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ عُمَرُ ، فَذَهَبَ أَبِي إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لاَ تَقْربِ النَّارَ ، فَإِنَّ لَهُ أَجَلاً لَنْ يَعْدُوَهُ ، وَلَنْ يَقْصُرَ عَنْهُ.

حضرت محمد بن عمرو ، اپنے والد ، اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ مجھے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں ذات الجنب ہو گیا ۔ تو ایک اعرابی کو مجھے داغنے کے لیے بلایا گیا۔ اس نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی اجازت کے بغیر ایسا کرنے سے انکار کردیا۔ اس پر میرے والد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں گئے اور انہیں یہ واقعہ بتایا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا ۔ تم آگ کے قریب نہ جانا کیونکہ اس مریض کا ایک وقت مقرر ہے جس سے یہ مریض نہ تو آگے ہو سکتا ہے اور نہ ہی پیچھے رہ سکتا ہے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

24094- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَنْهَى عَنِ الْحَمِيمِ ، وَأَكْرَهُ الْكَيَّ.

حضرت عمران بن ابی انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا " میں کھولتے ہوئے پانی سے منع کرتا ہوں اور داغنے کو ناپسند کرتا ہوں۔"

عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← وَكِيعٌ،

24095- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی طرف ایک طبیب بھیجا ۔ اس نے حضرت ابی کی رگ کاٹ دی اور اس نے رگ پر داغ دیا۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24096- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ؛ أَنَّهُ قَطَعَ الْعُرُوقَ.

حضرت عمران بن حصین کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے رگوں کو کاٹا۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ قَطَعَ الْعُرُوقَ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَبِي مَكِينٍ ← وَكِيعٌ،

24097- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ عِنْدَ مَائِي ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعُ هَاهُنَا ؟ فَقَالَ : أَقَطْعُ عِرْقَ كَذَا لاِبْنِ أَخِي.

حضرت ابو مکین سے روایت ہے کہ میں نے حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ کو اپنے پانی کے پاس دیکھا تو میں نے ان سے پوچھا ۔ آپ یہاں کیا کررہے ہیں ؟ انہوں نے جواب میں کہا ۔ میں اپنے برادرزادہ کی فلاں رگ کو کاٹ رہا ہوں۔

أَقَطْعُ عِرْقَ كَذَا لاِبْنِ أَخِي. ← رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ عِنْدَ مَائِي فَقُلْتُ لَهُ أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعُ هَاهُنَا ← أَبِي مَكِينٍ ← وَكِيعٌ،

24098- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : قُطِعَتْ مِنِّي عِرْقٌ ، أَوْ عُرُوقٌ.

حضرت عبدالملک بن ابی سلیمان سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد کو کہتے سنا کہ میری ایک رگ یا کئی رگیں کٹی ہوئی ہیں۔

قُطِعَتْ مِنِّي عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ. ← مُجَاهِدًا، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

24099- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُرْوَةَ أَصَابَهُ هَذَا الدَّاءُ ، يَعْنِي الأَكِلَةَ ، فَقَطَعَ رِجْلَهُ مِنَ الرُّكْبَةِ.

حضرت سعد بن ابراہیم سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عروہ کو دیکھا کہ انہیں یہ بیماری لگ گئی تھی۔۔۔ یعنی عضو کو ختم کر دینے والی بیماری۔۔۔ تو انہوں نے اپنا پاؤں ٹخنہ سے کٹوادیا تھا۔

رَأَيْتُ عُرْوَةَ أَصَابَهُ هَذَا الدَّاءُ يَعْنِي الأَكِلَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ مِنَ الرُّكْبَةِ. ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،