Musannaf Ibne Abi Shaibah

24196- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْن خُثَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْبِّرَهَا الرَّجُلُ.

حضرت عطا ء سے اس عورت کے بارے میں جس کی ہڈی ٹوٹ جائے ، مروی ہے،کہتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں ہے کہ آدمی اس کی ہڈی کو جوڑے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْبِّرَهَا الرَّجُلُ. ← عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

24197- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَزْنِيِّ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ فِي امْرَأَةٍ بِهَا جُرْحٌ : يُجْعَلُ نِطْعٌ ، ثُمَّ يُقَوِّرُهُ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا.

حضرت عبداللہ بن مغفل کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے اس عورت کے بارے میں جس کو زخم لگا ہو ا ہو۔ فرمایا : ایک چمڑا لے کر اس کو سوراخ کر لیا جائے اور پھر آدمی اس عورت کا علاج کرے۔

فِي امْرَأَةٍ بِهَا جُرْحٌ يُجْعَلُ نِطْعٌ ثُمَّ يُقَوِّرُهُ ثُمَّ يُدَاوِيهَا. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّهُ ← امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَزْنِيِّ ← وَكِيعٌ،

24198- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : الْمَرْأَةُ يَنْكَسِرُ مِنْهَا الْفَخِذُ ، أَوِ الذِّرَاعُ ، أَجْبُرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت قتادہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید سے پوچھا کہ ایک عورت کی ران یا کہنی کی ٹوٹ جاتی ہے تو کیا میں اس کو جوڑ سکتا ہوں ؟ انہوں نے فرمایا : ہاں۔

نَعَمْ ← قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَرْأَةُ يَنْكَسِرُ مِنْهَا الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَاعُ أَجْبُرُهُ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← وَكِيعٌ،

24199- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنِ الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ ، كَيْفَ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ ؟ قَالَ : يُجِيبُ مَوْضِعَ الْجُرْحِ مِنَ الثَّوْبِ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ.

حضرت سلمہ بن وہرام سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاؤس سے زخمی عورت کے بارے میں سوال کیا کہ طبیب اس کا علاج کیسے کرے گا؟ انہوں نے جو اب دیا کہ وہ زخم کے مقام پر کپڑے کو شگاف دے دے اور پھر عورت کا علاج کرے۔

يُجِيبُ مَوْضِعَ الْجُرْحِ مِنَ الثَّوْبِ ثُمَّ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ. ← الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ كَيْفَ يُدَاوِيهَا الطَّبِيبُ ← سَأَلْتُ طَاوُوسًا ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ

24200- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ؛ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ ؟ قَالَ : يُخْرَقُ مَوْضِعُهُ ، ثُمَّ يُدَاوِيهَا الرَّجُلُ.

حضرت شعبی رحمۃاللہ علیہ سے روایت ہے کہ ان سے زخمی عورت کے بارے میں سوال کیا گیا؟ انہوں نے فرمایا : زخم کے مقام پر (کپڑے کو) شگاف دے کر مرد طبیب اس کا علاج کرے گا۔

يُخْرَقُ مَوْضِعُهُ ثُمَّ يُدَاوِيهَا الرَّجُلُ. ← الْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا الْجُرْحُ ← الشَّعْبِيِّ سُئِلَ ← ابْنَ أَبْجَرَ ← شَرِيکٍ

24201- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْبِّرهَا الرَّجُلُ.

حضرت عامر ایسی عورت کے بارے میں جس کی ہڈی ٹوٹ جائے روایت ہے کہ اس میں کوئی حرج نہیں کہ ا س کو مرد پٹی کرے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْبِّرَهَا الرَّجُلُ. ← عَامِرٍ فِي الْمَرْأَةِ تَنْكَسِرُ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

24202- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ يَقُولُ : دَعْ عَشَاءَ اللَّيْلِ ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا.

حضرت حسین بن علی سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ میں ابن ابحر کو کہتے سنا کہ تم رات کو کھانا چھوڑ دو الا یہ کہ تم دن کو روزے سے ہو۔

دَعْ عَشَاءَ اللَّيْلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا. ← ابْنَ أَبْجَرَ ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

24203- حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنِ أَبْجَرَ ، يَقُولُ : اللَّحْمُ كُلُّهُ حَارٌّ.

حضرت حسین بن علی کہتے ہیں کہ میں نے ابن ابحر کو کہتے سنا کہ سارے گوشت گرم ہیں ۔

اللَّحْمُ كُلُّهُ حَارٌّ. ← ابْنَ أَبْجَرَ ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

24204- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَرْزُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَسَّانِ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ؛ أَنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ شَكَا إِلَى اللهِ الضَّعْفَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَطْبُخَ اللَّحْمَ بِاللَّبَنِ ، فَإِنَّ الْقُوَّةَ فِيهِمَا.

حضرت مطر الوراق بیان کرتے ہیں کہ سابقہ انبیاء میں سے کسی نبی نے اللہ تعالیٰ سے ضعف کی شکایت کی تو اللہ تعالیٰ نے ان کو حکم دیا کہ وہ گوشت کو دودھ کے ساتھ پکائیں کیونکہ ان دونوں میں طاقت ہے۔

مَرْزُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَسَّانِ الْمُؤَذِّنُ ← أَبُو أُسَامَةَ

24205- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي مَرْوَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الرَّهْصَةِ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاقِي ، وَأَنْتَ الْبَاقِي ، وَأَنْتَ الشَّافِي ، قَالَ : ثُمَّ يَعْقِدُ خَيْطًا فِيهِ حَدِيدٌ ، أَوْ شَعْرٌ ، ثُمَّ يَرْبِطُ بِهِ الرَّهْصَةَ.

حضرت مکحول کے بارے میں روایت ہے ، راوی کہتے ہیں کہ میں نے ان کو یہ کہتے سنا کہ وہ گھوڑے کے سم کے زخم کے بارے میں کہتے تھے کہ " اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں ۔ اے اللہ ! تو بچانے والا ہے۔ اور توہی باقی رہنے والا ہے۔ اور توہی شفاء دینے والا ہے۔ " راوی کہتے ہیں ۔ پھر وہ ایک دھاگہ میں گرہ لگاتے تھے جس میں لوہا یا بال ہوتا پھر اس کے ذریعہ وہ سم کو زخم کو باندھ دیتے تھے۔

ثُمَّ يَعْقِدُ خَيْطًا فِيهِ حَدِيدٌ أَوْ شَعْرٌ ثُمَّ يَرْبِطُ بِهِ الرَّهْصَةَ. ← فِي الرَّهْصَةِ بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاقِي وَأَنْتَ الْبَاقِي وَأَنْتَ الشَّافِي ← مَكْحُولٌ ← صُبَيْحٍ مَوْلَى بَنِي مَرْوَانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

23880- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يَِسَافٍ قَالَ : جُرِحَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : اُدْعُوا لَهُ الطَّبِيبَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ يُغْنِي عَنْهُ الطَّبِيبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ دَاءً ، إِلاَّ أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً.

۲۳۸۸۰-حضرت ہلال بن یساف سے روایت ہے ۔ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں ایک آدمی زخمی ہوگیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ۔ " اس کے لیے طبیب کو بلاؤ " صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا ۔ کیا طبیب اس کو فائدہ دے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " بلاشبہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے کوئی بیماری نہیں اتاری مگر یہ کہ اس کے ساتھ اس کی شفا بھی اتاری ہے۔"

جُرِحَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَقَالَ اُدْعُوا لَهُ الطَّبِيبَ فَقَالُوا ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

23881- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَنَسًا رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ خَلَقَ الدَّوَاءَ ، فَتَدَاوَوْا.

حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : " یقیناً اللہ تعالیٰ نے جہاں بیماری پیدا کی ہے۔ دوائی بھی پیدا کی ہے۔ پس تم دواء استعمال کرو۔ "

أَنَسًا ← عِمْرَانَ الْعَمِّيَّ ← حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ