Musannaf Ibne Abi Shaibah

24184- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سِنَانٍ : إِذَا أَنَا مِتَّ فَشُقُّوا بَطْنِي ، فَإِنَّ فِيهِ سَيِّدَ غَطَفَانَ ، قَالَ : فَلَمَّا مَاتَتْ شَقُّوا بَطْنَهَا فَاسْتَخْرَجُوا سِنَانًا.

حضرت مغیرہ کہتے ہیں کہ حضرت ام سنان نے کہا تھا کہ جب میں مر جاؤں تو تم میرے پیٹ کو پھاڑ دینا کیونکہ میرے پیٹ میں غطفان کا سردار ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ ۔ پھر جب وہ مر گئی تو لوگوں نے ان کا پیٹ پھاڑ ا اور سنان کو باہر نکالا۔

فَلَمَّا مَاتَتْ شَقُّوا بَطْنَهَا فَاسْتَخْرَجُوا سِنَانًا. ← مِتَّ فَشُقُّوا بَطْنِي فَإِنَّ فِيهِ سَيِّدَ غَطَفَانَ ← أُمُّ سِنَانٍ إِذَا ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

24185- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ الْحَارِثُ بْنُ كَلَدَةَ ، وَكَانَ طَبِيبَ الْعَرَبِ ؛ أَكْرَهُ الشَّمْسَ لِثَلاث ، تُثْقلُ الرِّيحَ ، وَتُبْلِي الثَّوْبَ ، وَتُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِينَ.

حضرت عبدالملک بن عمیر سے روایت ہے کہتے ہیں کہ حارث کلدہ جو کہ پر عرب کے طبیب تھے۔ کہتے ہیں ۔ میں سورج کو تین وجہ سے ناپسند کر تا ہوں ۔ ہو اکو بوجھل کر دیتا ہے۔ کپڑے کو پران اکر دیتا ہے۔ اور دبی ہوئی بیماری کو باہر نکال دیتا ہے۔

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَرِيکٍ

24186- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مَحْفُوظٍ بن عَلْقَمَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : تَحَوَّلْ إِلَى الظِّلِّ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ.

حضرت محفوظ بن علقمہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک آدمی کو دھوپ میں ( کھڑے ) دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " تم سایہ کی طرف چلے جاؤ۔ پس بلاشبہ وہ بابرکت چیز ہے۔"

مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ← ثَوْرٍ ← وَكِيعٌ،

24187- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ : جَاءَ أَبِي وَالنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الشَّمْسِ ، فَأَمَرَ بِهِ ، فَحُوِّلَ إِلَى الظِّلِّ.

حضرت قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ،کہتے ہیں کہ میرے والد اس حالت میں تشریف لائے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ اور ( آکر ) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے دھوپ میں کھڑے ہو گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو وہ سایہ کی طرف چل دئیے۔

قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأبُو أُسَامة،

24188- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَمُرَةََ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : اسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ بِجِبَاهِكُمْ ، فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ.

حضرت سمرہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : " دھوپ کی طرف اپنی پیشانیوں کو کرو ، کیونکہ یہ عرب کا حمام ہے۔

عُمَرُ اسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ بِجِبَاهِكُمْ فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ. ← سَمُرَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

24189- حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنِ مُجاهِد ؛ قَالَ : مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ لِمَا شُرِبَ لَهُ.

حضرت مجاہد سے روایت ہے کہتے ہیں کہ آب زمزم ، ہر چیز کے لیے شفاء ہے جس کے لیے اس کو پیا جائے۔

مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ لِمَا شُرِبَ لَهُ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

24190- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي مَاءِ زَمْزَمَ يُخْرج بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، فَقَالَ : انْتَقَلَ كَعْبٌ بِثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَاوِيَةٍ إِلَى الشَّام يَسْتَشفُونَ بِهَا.

حضرت عطاء سے آب زم زم کو حرم سے باہر لے جانے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا : کعب نے بارہ عدد راویۃ ً کو شام کی طرف بھیجا اور اس کے ذریعہ شفاء حاصل کرتے ہیں۔

عَطَاءٍ فِي مَاءِ زَمْزَمَ يُخْرج بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ← مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ ← وَكِيعٌ،

24191- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ۔ کہتے ہیں کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد ہے کہ " آب زم زم ہر اس مقصد کو پورا کرتا ہے ۔ جس کے لیے اس کو پیا جائے۔"

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَؤَمَّلِ ← سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ

24192- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا بِأَصْحَابِهِ ، فَمَرَّ قَوْمٌ مُسْغِبُونَ ، يَعْنِي جِيَاعًا ، بِشَجَرَةٍ خَضْرَاءَ فَأَكَلُوا مِنْهَا ، فَكَأَنَّمَا مَرَّتْ بِهِمْ رِيحٌ فَأَخْمَدَتْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قرِّسُوا الْمَاءَ فِي الشِّنَانِ ، ثُمَّ صُبُّوهُ عَلَيْكُمْ فِيمَا بَيْنَ الأَذَانَيْنِ مِنَ الصُّبْحِ ، وَاحْدُرُوا الْمَاءَ حَدْرًا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، فَكَأَنَّمَا نَشِطُوا مِنْ عُقْلٍ.

حضرت ابو عثمان نہدی سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کے ہمراہ ایک غزوہ کا سفر کیا ۔ اس دوران کچھ لوگ بھوک کی حالت میں ایک درخت کے پاس سے گزرے تو انہوں نے اس درخت کو کھانا شروع کیا۔پس انہیں یوں محسوس ہوا کہ ان پر کوئی ہوا آئی اور انہیں بجھا ہو کر گئی ہے ۔ اس پر جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا :" چھوٹے مشکیزے میں پانی کو ٹھنڈا کرو اور پھر صبح کی دو اذانوں کے درمیان تم اس پانی کو اپنے بہا ڈالو اور پانی کو اور اللہ کا نام یاد کرو۔ " چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے یہ عمل کیا تو ( اس کا یہ اثر ہوا کہ ) گویا وہ لوگ بندھن سے کھول دئیے گئے ہیں۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

24193- حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، قَالَ : أَكَلَ ابْنُ سِيرِينَ يَوْمًا ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَى يَمِينِهِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ الأَطِبَّاءَ يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَيَتَّكِئَ عَلَى يَمِينِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ كَعْبًا لَمْ يَكُنْ يَكْرَهُ ذَلِكَ ، كَانَ يَقُولُ : تَوَسَّدْ يَمِينَك ، ثُمَّ اسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، فَإِنَّهَا وَفَاؤُهُ.

حضرت عاصم بن احوص بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین رحمۃاللہ علیہ نے ایک دن کھانا کھایا اور پھر دائیں کروٹ پر تکیہ لگا یا۔ عاصم کہتے ہیں ۔ میں نے ان سے کہا ۔ اطباء اس بات کو ناپسند کرتے ہیں کہ آدمی کھانا کھائے اور دائیں کروٹ پر تکیہ لگائے ۔ تو حضرت ابن سیرین نے فرمایا۔ حضرت کعب رحمۃاللہ علیہ اس کو مکروہ نہیں سمجھتے تھے۔ وہ کہا کرتے تھے۔ تم اپنے دائیں پہلو پر تکیہ لگاؤ پھر قبلہ رخ ہو جاؤ۔

تَوَسَّدْ يَمِينَك ثُمَّ اسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّهَا وَفَاؤُهُ. ← إِنَّ كَعْبًا لَمْ يَكُنْ يَكْرَهُ ذَلِكَ كَانَ ← فَقُلْتُ إِنَّ الأَطِبَّاءَ يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَيَتَّكِئَ عَلَى يَمِينِهِ ← أَكَلَ ابْنُ سِيرِينَ يَوْمًا ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَى يَمِينِهِ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

24194- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : مَرِضَ رَجُلٌ بِالْمَدَائِنِ ، قَالَ : أُرَاهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : احْمِلُوهُ عَلَى مَاءَ الْفُرَاتِ ، فَإِنَّ مَاءَ الْفُرَاتِ أَخَفَّ مِنْ مَاءِ دِجْلَةَ ، قَالَ : فَحُمِلَ فَمَاتَ.

حضرت قیس بن ابی حازم سے روایت ہے ،کہتے ہیں کہ مقام مدائن میں ایک شخص بیمار ہو گیا ۔ راوی کہتے ہیں : میرے خیال میں وہ منافق تھا تو حضرت حذیفہ نے فرمایا : اس آدمی کو فرات کے پانی میں لے جاؤ۔ کیونکہ فرات کا پانی دجلہ کے پانی سے ہلکا ہے ۔ راوی کہتے ہیں ۔ پس اس آدمی کو لے جایا گیا تو وہ مر گیا۔

فَحُمِلَ فَمَاتَ. ← حُذَيْفَةُ احْمِلُوهُ عَلَى مَاءَ الْفُرَاتِ فَإِنَّ مَاءَ الْفُرَاتِ أَخَفَّ مِنْ مَاءِ دِجْلَةَ ← أُرَاهُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ← مَرِضَ رَجُلٌ بِالْمَدَائِنِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلُ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

24195- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الدَّوَاءَ يُجْعَلُ فِيهِ الْبَوْلُ ، وَيَنْهَى عَنْهُ.

حضرت حسن ْْ کے بارے میں روایت ہے کہ وہ ایسی دواء کو ناپسند کرتے تھے جس میں پیشاب ڈالا جائے اور اس سے منع کرتے تھے۔

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الدَّوَاءَ يُجْعَلُ فِيهِ الْبَوْلُ وَيَنْهَى عَنْهُ. ← هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،