Musannaf Ibne Abi Shaibah

14307- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيّ ، عنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : تَمَتَّعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، فَإِنَّهُ سَيُرْفَعُ وَيُهْدَمُ مَرَّتَيْنِ ، وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ ارشادفرماتے ہیں کہ بیت اللہ کے اٹھائے جانے سے قبل اس سے فائدہ حاصل کر لو، بیشک عنقریب یہ اٹھایا جائےگا اورمنہدم ہوگا دو بار ، اور پھراٹھایا جائےگا تیسری بار ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ← حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

14308- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ ، وَلَبَنَيْتُهَا وَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ ؛ بَابًا يَدْخُلُ مِنْهُ النَّاسُ ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا وَلِيَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا ، فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ ، فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَمَهَا وَأَعَادَ بِنَاءَهَا الأَوَّلَ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اگر میرے پاس گنجائش ( اور طاقت )ہوتو میں کعبہ گراؤں اور اس کی دو بارہ تعمیر اس طرح کروں کہ اس میں دو دروازے بناؤں ،ایک درواز ہ لوگوں کے داخل ہونے کے لیے اور دوسرا دروازہ جس سے وہ باہرنکلیں ، راوی کہتے ہیں کہ جب حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ امیر بنے تو آپ رضی اللہ عنہ نے کعبہ کوگرایا اور آپ نے اس کے دو دروازے بنائے، پھر یہ اسی طرح رہا ، جب حجاج بن یوسف آ پ رضی اللہ عنہ پر غالب آ یا تو اس نے خانہ کعبہ کو گرا کر اس کو پہلی طرز پر دو بارہ تعمیر کر دیا۔

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← وَكِيعٌ،

14309- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا ، وَيَدْعُوا يَوْمًا.

حضرت ابوالبداح بن عدی رحمتہ اللہ علیہ کے والد سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کواجازت دی ہے کہ وہ ایک دن رمی کریں اور ایک دن رمی کو چھوڑ دیں۔

أَبِيهِ ← أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

14310- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا لَيْلاً.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کواجازت دی ہے کہ وہ رات میں رمی کر لیں ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

14311- حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَبِيتُوا عَنْ مِنًى ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلزُّهْرِيِّ ؟ فَقَالَ : الرِّعَاءُ يَرْمُونَ لَيْلاً ، وَلاَ يَبِيتُونَ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے چرواہوں کو رخصت دی تھی کہ وہ رات منی میں گزار لیں ، راوی کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری رحمتہ اللہ علیہ سے اس کا ذکر کیا ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کہ چروا ہے رات میں رمی تو کر تے تھے لیکن رات وہاں نہیں گزارتے تھے ۔

فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلزُّهْرِيِّ فَقَالَ الرِّعَاءُ يَرْمُونَ لَيْلاً وَلاَ يَبِيتُونَ. ← مِنًى ← عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَبِيتُوا ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ

14312- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ رَمْيَ الْجِمَارِ نَوَائِبَ بَيْنَ رِعَاءِ الإِبِلِ ، يَأْمُرُ الَّذِينَ عِنْدَهُ فَيَرْمُونَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ إلَى الإِبِلِ ، وَيَأْتِي الَّذِينَ فِي الإِبِلِ فَيَرْمُونَ ، ثُمَّ يَمْكُثُونَ حَتَّى يَرْمُوهَا مِنَ الْغَدِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے جمرات کی رمی کو ایک مرتبہ اونٹوں کے چرواہوں کے درمیان اس طرح بنایا کہ آپ رضی اللہ عنہ نے حکم فرمایا جوان کے پاس تھے ،تو انھوں نے سورج کے زائد ہونے پر رمی کی پھر وہ اپنے اونٹوں کے پاس چلے گئے ، اور وہ چروا ہے آ گئے جواونٹوں کے پاس تھے ، پھرو ہ ٹھہرے رہے یہاں تک کہ اگلی صبح زوال شمس کے بعد انھوں نے رمی کی ۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

14313- حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَرْكَبُ الْمَاشِي إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشادفر ماتے ہیں کہ جب جمرات کی رمی کرے تو پیدل چلنے والا سوار ہو جائے۔

يَرْكَبُ الْمَاشِي إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← شَرِيکٍ

14314- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَقْضِي الْمَنَاسِكِ كُلَّهَا.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب تک مناسک حج مکمل نہ ہو جائیں پیدل چلنے والا سوار نہ ہو ۔

لاَ يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَقْضِي الْمَنَاسِكِ كُلَّهَا. ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

14315- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَصْدُرَ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب تک مناسک حج مکمل نہ ہو جائیں پیدل سوار نہ ہو۔

لاَ يَرْكَبُ الْمَاشِي حَتَّى يَصْدُرَ. ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14316- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ مُثَنَّى ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← مُثَنَّى ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14317- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولاَنِ : كُنَّا نَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُسَاوِيَ رَأْسَهُ ، وَيُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ ، وَكَانَ حَصَاهُ مِثْلَ البُنْدُقَةِ الْحَادِرَةِ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے رمی کی تو ہم نے آپ کو دیکھا آپ رضی اللہ عنہ نے ہاتھ اٹھائے، یہاں تک کہ آپ کے ہاتھ آپ کے سر کے برابر آ گئے ، اور آپ کے بغلوں کی سفیدی دکھائی دینےلگی ،اور آپ کی کنکری موٹصے کارتوس کے برابرتھی ۔

عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ،

14318- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب جمرات کی رمی کرے تو چاہئے کہ اپنے ہاتھوں کواتنا اٹھائے کہ بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگے۔

إذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ