Musannaf Ibne Abi Shaibah

14187- حدَّثَنَا ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أِنَّهُ كَانَ لاَ يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ جب تک جمرہ عقبہ کی رمی نہ کر لیتے تلبیہ کہناترک نہ کر تے ۔

عَبْدِ اللهِ أِنَّهُ كَانَ لاَ يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

14188- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ؛ قَالَ : أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ مَعَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.

حضرت عکر مہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے مجھے حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ ( سفر حج میں) بھیجا، آپ رضی اللہ عنہ جمرہ عقبہ کی رمی تک تلبیہ پڑھتے رہتے ۔

أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ مَعَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَلَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ. ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14189- حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : الإِهْلاَلُ فِي الْحَجِّ حَتَّى تَرُوحَ إلَى الْمَوْقِفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ.

حضرت سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سفر حج میں تلبیہ پڑھتار ہے گا یہاں تک کہ عرفہ میں شام کے وقت داخل ہو جائے۔

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الإِهْلاَلُ فِي الْحَجِّ حَتَّى تَرُوحَ إلَى الْمَوْقِفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ. ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

14190- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا رَاحَ إلَى الْمَوْقِفِ ، قَالَ : وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُهُ.

حضرت افلح رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ کو سفر حج میں دیکھا آپ رحمتہ اللہ علیہ نے تلبیہ کہنا تب بند کیا جب وقوف عرفہ کی شام ہوگئی ،فرمایا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ اس طرح کرتی تھیں ۔

وكَانَتْ عَائِشَةُ تَفْعَلُهُ. ← رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إذَا رَاحَ إلَى الْمَوْقِفِ ← أَفْلَحُ ← وَكِيعٌ،

14191- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ ، حَتَّى يَرُوحَ إلَى عَرَفَاتٍ.

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ حج میں تلبیہ کہنا بند نہ کرتے تھے ، یہاں تک کہ عرفات کی شام ہو جاتی ۔

كَانَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ حَتَّى يَرُوحَ إلَى عَرَفَاتٍ. ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

14192- حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ لَبَّى.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سفر حج میں جب حرم میں داخل ہوتے تو تلبیہ پڑھنے سے رک جاتے ۔ پھر جب طواف شروع کرتے تو تلبیہ پڑھتے ۔

التَّلْبِيَةِ فِي الْحَجِّ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ لَبَّى. ← كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمْسِكُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

14193- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ،وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فِي أَوَّلِ حَصَاةٍ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ جب تک جمرہ عقبہ کو پہلی کنکری نہ مارتے تب تک تلبیہ پڑھناترک نہ کر تے ۔

عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← غُنْدَرٌ،

14194- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلَ أَبِي عِكْرِمَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الإِهْلاَلِ مَتَى يَنْقَطِعُ ؟ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ.

حضرت محمد بن اسحاق رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میرے والد محترم نے حضرت عکر مہ سے سوال کیا اور میں سن رہا تھا کہ تلبیہ پڑھنا کب ترک کرے؟ میں نے سنا کہ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے جواب دیا کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم اور حضرات شیخین رضی اللہ عنہ نے جمرہ کی رمی تک تلبیہ پڑھا۔

أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. ← الإِهْلاَلِ مَتَى يَنْقَطِعُ فَسَمِعْتُهُ ← سَأَلَ أَبِي عِكْرِمَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

14195- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَقَطَعَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ.

حضرت عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے جب تک جمرہ عقبہ کو پہلی کنکری نہ مار دی تب تک تلبیہ پڑھتے رہے ( پہلی کنکری پر تلبیہ پڑھنا چھوڑا)۔

عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَقَطَعَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ. ← أَبِي وَائِلٍ ← عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ

14196- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَفَعَهُ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے جب عمرہ میں حجراسود کا استلام کر لیا تو تلبیہ کہنے سے رک گئے ۔

التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ

14197- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَسَنٌ وَزُهَيْرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم عمرہ میں حجر اسود کے استلام تک تلبیہ پڑھتے رہتے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حَسَنٌ وَزُهَيْرٌ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

14198- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ عُمَرَ ، كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ.

حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے تین عمرے فرمائے، اور ہرعمرہ میں استلام حجراسود تک تلبیہ پڑھتے رہے ۔

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ثَلاَثَ عُمَرَ كُلَّ ذَلِكَ لاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ. ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج، ← حَفْصٌ،