Musannaf Ibne Abi Shaibah

14031- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الصَّبِيِّ يُحْرِمُ ، قَالَ : يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ ، أَوْ وَلِيُّهُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ اس بچے کے متعلق فرماتے ہیں کہ جواحرام باند ھے ، اس کی طرف سے اس کا والد یاولی تلبیہ پڑھیں۔

يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ أَوْ وَلِيُّهُ. ← عَطَاءٍ فِي الصَّبِيِّ يُحْرِمُ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

14032- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الأَيْمَنِ ، وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے ہدی کے داہنی کو ہان پر اشعار کیا اور اس پر خون مل دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَسَّانَ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ،

14033- حدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ هِشَامٍ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ.

حضرت عروه رضی اللہ عنہ جب اونٹ کا اشعار کر نے کا ارادہ کرتے تو اس کی دائیں جانب اشعار کر تے ۔

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الأَيْمَنِ. ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

14034- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ إذَا كَانَتْ بَدَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَشْعَرَهَا فِي شِقِّهَا الأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، وَإِذَا كَانَتْ بَدَنَتَيْنِ أَشْعَرَ إحْدَاهُمَا فِي الشِّقِّ الأَيْمَنِ ، وَالأُخْرَى فِي الأَيْسَرِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس اگر ایک اونٹ ہوتا تو اپنے دائیں ہاتھ سے اس کی بائیں جانب اشعار کر تے اور اگر دواونٹ ہوتے تو ایک اونٹ کے دائیں جانب اور دوسرے کے بائیں جانب کر تے ۔

نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

14035- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ دائیں جانب اشعارفر ماتے ۔

يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ ← سَالِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14036- حدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ ہدی کی دائیں جانب اشعار کرتے ۔

الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الأَيْمَنِ. ← أَفْلَحُ ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ،

14037- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ : أَشْعِرهَا مِنْ حَيْثُ شِئْتَ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جس جانب چا ہواشعارکرلو۔

أَشْعِرهَا مِنْ حَيْثُ شِئْتَ. ← مُجَاهِدٍ أَنَّهُ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14038- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : كَانَ أُنَاسٌ يَقْدُمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ ، فَنَزَلَتْ : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ لوگ بغیر زادراہ مکہ مکرمہ آ جایا کرتے تھے ، پھر یہ آیت نازل ہوئی ’’ و تزو دوا فان خير الزاد التقوى‘‘ ۔

كَانَ أُنَاسٌ يَقْدُمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فَنَزَلَتْ {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}. ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

14039- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَكَّائِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} ؟ قَالَ : الطَّعَامُ ، وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ ، قُلْتُ : وَمَا الطَّعَامُ ؟ قَالَ : السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ.

حضرت عبد الملک رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ سے اللہ تعالیٰ کے ارشاد ’’ و تزودوا فان خير الزاد التقوی ‘‘کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اس سے مراد کھانا ہے اور کھا نا آ ج کل بہت کم ہوتا ہے میں نے عرض کیا کھا نا کیا ہو؟ آپ نے فرمایاستواور کھجور ۔

السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ. ← الطَّعَامُ وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ قُلْتُ وَمَا الطَّعَامُ ← قَوْلِهِ تَعَالَى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَكَّائِيِّ ← وَكِيعٌ،

14040- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ {وَتَزَوَّدُوا} قَالَ : الْخُشْكِنَانْجُ وَالسَّوِيقُ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ قرآن پاک کی آیت،و تزودوا سے مرادروٹی اورستو ہے۔

الْخُشْكِنَانْجُ وَالسَّوِيقُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ {وَتَزَوَّدُوا} ← ابْنِ سُوقَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

14041- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا ، حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَبَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَنَزَلَتْ : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}.

حضرت شعبی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یمن کے لوگ جب حج کے لیے تشریف لاتے تو زادراہ نہ لا تے یہاں تک کہ فلاں فلاں گھاٹی تک پہنچ جاتے ، پھر یہ آیت نازل ہوئی ’’ و تزودوا فان خير الزاد التقوى‘‘ ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

14042- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كَانُوا لاَ يَتَزَوَّدُونَ فِي حَجِّهِمْ حَتَّى نَزَلَتْ : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} فَتَزَوَّدُوا الطَّعَامَ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ لوگ حج میں زادراہ لے کر نہ آ تے یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی ’’ و تزودو فإن خير الزاد التقوى‘‘ پھر انھوں نے کھا نا ساتھ لا نا شروع کر دیا۔

مُجَاهِدٍ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← وَكِيعٌ،