Musannaf Ibne Abi Shaibah

13947- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : رُخِّصَ لِلْمَرِيضِ وَالْحُبْلَى وَمَنْ كَانَتْ بِهِ عِلَّةٌ أَنْ يُفِيضُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ ، وَلاَ يَرْمُوا الْجِمَارَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

حضرت عطا ء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بیماروں اور حاملہ عورتوں کو اوراسی طرح وہ لوگ جن کو کوئی دوسری بیماری ہے کہ وہ لوگ عرفات سے رات کو روانہ ہو جائیں لیکن جمرات کی رمی طلوع شمس سے پہلے نہ کریں۔

عَطَاءٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

13948- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَبْعَثُ بِصِبْيَانِهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَيُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمِنًى ، وَيَرْمُوا الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے مزدلفہ کی رات بچوں کوبھیج دیا ،انھوں نے صبح کی نمازمنیٰ میں ادا کی اور لوگوں کی آمد سے قبل ہی جمرات کی رمی کر لی ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

13949- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي الزِّناد ؛ أَنَّ ابْنَ عَوْفٍ كَانَ يُصَلِّي بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَجْرَ بِمِنًى.

حضرت ابن عوف رضی اللہ عنہ نے امھات المؤمنین رضی اللہ عنہ کے ساتھ فجر کی نمازمنیٰ میں اداکی۔

أَبِي الزِّناد أَنَّ ابْنَ عَوْفٍ كَانَ يُصَلِّي بِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَجْرَ بِمِنًى. ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

13950- حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ مَعْقِلٍ ، قَالَ : حدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ ، قَالَ لِي : اذْبَحْ شَاةً نُسُكًا ، أَوْ صُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ.

حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: بکری ذبح کر اللہ کا قرب حاصل کرنے کے لیے یا تین روزے رکھ یا ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا، اس طرح کہ ہر دومسکینوں کو کھجور کا ایک صاع ملے۔

لِي رَسُولُ اللهِ وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ ← کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← ابْنِ مَعْقِلٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

13951- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَمُجَاهِدٍ ؛ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ نُسُكٍ} قَالاَ : الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد ’’ ففدية من صيام او صدقة او نسلک‘‘ تفسیر میں فرماتے ہیں کہ صیام سے مرادتین روزے اور صدقہ سے مرادتین صاع اورنسک سے مرادبکری ذبح کرنا ہے۔

الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ وَالنُّسُكُ شَاةٌ. ← إبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

13952- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : الْفِدْيَةُ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ،وَالصَّدَقَةُ عَشَرَةُ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ ذَبِيحَةٌ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ الفد یہ سے مراد دس روزے اور الصدقہ سے مراد دس مسکینوں کو کھا نا کھلا نا اور النسک سے مرادذبیحہ ہے۔

الْفِدْيَةُ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ،وَالصَّدَقَةُ عَشَرَةُ مَسَاكِينَ وَالنُّسُكُ ذَبِيحَةٌ. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

13953- حدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

حضرت ابومجلز رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ الصیام سے مراد تین روزے اور الصدقہ سے مراد ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانا اور النسک سے مرادبکری ذبح کرنا ہے۔

الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ وَالنُّسُكُ شَاةٌ. ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← التَّيْمِيِّ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

13954- حدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

عَطَاءٍ مِثْلَهُ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← ابْنِ نُمَيْرٍ،

13955- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ.

حضرت علقمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ الصیام سے مراد تین دن کے روزے اور الصدقہ سے مراد ساٹھ مسکینوں کو تین صاع کھلا نا اور النسک سے مرادبکری ذبح کرنا ہے۔

الصِّيَامُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَالصَّدَقَةُ ثَلاَثَةُ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالنُّسُكُ شَاةٌ. ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

13956- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ نے مجھ سے دریافت کیا تو میں نے ان کوخبر دی ، اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بھی اسی طرح فرماتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَأَلَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ هَكَذَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

13957- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدَّثَتْهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اسی طرح مروی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حدَّثَتْهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ هَكَذَا ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

13958- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : صِيَامٌ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ ، وَنُسُكٌ شَاةٌ ، وَصَدَقَةٌ سِتَّةُ مَسَاكِينَ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس آیت سے مراد تین دن کے روزے، بکری کی قربانی اور ساٹھ مسکینوں پر صدقہ کرنا ہے۔

صِيَامٌ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَنُسُكٌ شَاةٌ وَصَدَقَةٌ سِتَّةُ مَسَاكِينَ. ← طَاوُوسٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛