Musannaf Ibne Abi Shaibah

13431- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُوسًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، قَالَ : أَهْلَلْتُ فَقَتَلْتُ ذَرًّا كَثِيرًا ؟ قَالَ : تَصَدَّقْ بِقَبَضَاتٍ مِنْ قَمْحٍ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا کہ میں نے احرام باندھا اور پھر بہت سی چیونٹیاں مارڈالیں؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا گیہوں کی کچھ مٹھیاں بھر کر صدقہ کردے۔

تَصَدَّقْ بِقَبَضَاتٍ مِنْ قَمْحٍ. ← أَهْلَلْتُ فَقَتَلْتُ ذَرًّا كَثِيرًا ← طَاوُوسًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13432- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي النَّمْلِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : يُطْعِمُ شَيْئًا.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم اگر چیونٹی مارڈالے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کچھ کھلا دے۔

يُطْعِمُ شَيْئًا. ← عَطَاءٍ فِي النَّمْلِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← وَكِيعٌ،

13433- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ طَاوُوسًا عَنْ قَتْلِ الذَّرِّ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : إذَا آذَاكَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا حرم میں چیونٹی کو مارنا کیسا ہے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اگر وہ تجھے تکلیف دے تو کوئی حرج نہیں۔

قَتْلِ الذَّرِّ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ إذَا آذَاكَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ. ← سَأَلْتُ طَاوُوسًا ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← وَكِيعٌ،

13434- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ ، وَمُجَاهِدًا ، وَسَالِمًا ، وَعَطَاءً ، وَطَاوُوسًا عَنِ النَّمْلِ وَالْجَنَادِبِ وَالْعِظَاءِ ؟ فَقَالُوا : إِنْ كَانَ خَطَأً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَفِيهِ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ ، وَقَالَ عَامِرٌ : هُوَ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ خَطَأً كَانَ ، أَمْ عَمْدًا.

حضرت قاسم ، حضرت مجاہد ، حضرت سالم ، حضرت عطاء اور حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ سے چیونٹی ،ٹڈی اور چھپکلی کے متعلق در یافت کیا گیا ؟ سب حضرات نے فرمایا: اگرغلطی سے ماردے تو کوئی حرج نہیں اور اگر جان بوجھ کر مارڈالے تو ایک مٹھی کھانا دے ۔

النَّمْلِ وَالْجَنَادِبِ وَالْعِظَاءِ ← سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَعَطَاءً وَطَاوُوسًا ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13435- حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَقْتُلُ الْبَعُوضَ ؟ قَالَ : وَمَا عَلَيْك ؟.

حضرت ابوامامہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: میں مچھر کو مارسکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا: کیا اس کے بدلے تجھ پر کچھ نہیں ہے؟ ۔

وَمَا عَلَيْك ← قُلْتُ أَقْتُلُ الْبَعُوضَ ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

13436- حدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ سَالِمًا قَتَلَ بَعُوضَةً بِمَكَّةَ ، فَقُلْتُ لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ أُمِرَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ ، قُلْتُ : إِنَّهُمَا عَدُوٌ ، قَالَ : فَهَذِهِ عَدُوٌّ.

حضرت عبید اللہ بن ابوزیاد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم رحمتہ اللہ علیہ کود یکھا آپ نے مکہ میں مچھر مار ڈالا ،آپ نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا ؟ انہوں نے فرمایا سانپ اور بچھو کے مارنے کا ہمیں حکم دیا گیا ، میں نے عرض کیاوہ تو ہمارے دشمن ہیں ، آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا یہ بھی تو دشمن ہے۔

فَهَذِهِ عَدُوٌّ. ← إِنَّهُ قَدْ أُمِرَ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ قُلْتُ إِنَّهُمَا عَدُوٌ ← رَأَيْتُ سَالِمًا قَتَلَ بَعُوضَةً بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

13437- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْتُلَ الذُّبَابَ وَالْبَعُوضَ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں حالت احرام میں مکھی اور مچھر کو مارنے میں کوئی حرج نہیں ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْتُلَ الذُّبَابَ وَالْبَعُوضَ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

13438- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ؛ فِي مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرم اگرمکھی مارڈالے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا : اس پر کچھ نہیں ہے۔

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا ← مَرْزُوقٍ ← جَرِيرٌ

13439- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْه بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي الرَّجُلِ إذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ.

حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک شخص نے شکایت کی کہ وہ محرم ہے اور اس کی آ نکھوں میں تکلیف ہے ، اس کی آنکھوں پرایلوے کی پٹی باندھی ۔

رَسُولِ اللهِ فِي الرَّجُلِ إذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ. ← أَنَّ عُثْمَانَ حَدَّثَ ← أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ ← نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13440- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابن عُمَرَ ، أَنَّهُ فَعَلَهُ.

حضرت نافع رحمتہ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس طرح کیا۔

ابن عُمَرَ أَنَّهُ فَعَلَهُ. ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13441- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ إذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، أَقْطَرَ فِيهَا الصَّبِرَ إقْطَارًا.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کی آ نکھ میں حالت احرام میں تکلیف ہوئی تو آپ نے اس میں ایلوے کے عرق کے کچھ قطرے ڈالے۔

نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٌ

13442- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ (ح) وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ الْمُحْرِمُ بِالصَّبِرِ.

حضرت علقمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں حالت احرام میں آ نکھوں میں ایلوے کا عرق لگانے میں کوئی حرج نہیں ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ الْمُحْرِمُ بِالصَّبِرِ. ← عَلْقَمَةَ ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ کِلَاهُمَا ← وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ مَهْدِيٍّ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،