13275- حدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالْخُشْكَنَانَجِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ محرم کے لیے ز ردز عفران ملی ہوئی روٹی استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا بِالْخُشْكَنَانَجِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ. ← نَافِعٍ ← لَيْثٌ، ← الْمُحَارِبِيُّ2

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 61- In the yellow wood of Muharram. · Hadith 13275

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 62- مَنْ كَرِهَ الْخُشْكَنَانَجَ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13276

13276- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّهُ كَرِهَهُ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ اس کو نا پسند کر تے تھے ۔

الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَرِهَهُ. ← أَفْلَحُ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 62- Whoever hates the yellow wood of the Muharram. · Hadith 13276

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 62- مَنْ كَرِهَ الْخُشْكَنَانَجَ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13277

13277- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ مِثْلَهُ.

حضرت جعفر رحمتہ اللہ علیہ کے والد سے اسی طرح منقول ہے۔

أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ ← جَعْفَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 62- Whoever hates the yellow wood of the Muharram. · Hadith 13277

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 62- مَنْ كَرِهَ الْخُشْكَنَانَجَ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13278

13278- حدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ محرم کے لیے ایسے کھانے کے استعمال کو نا پسند کر تے ہیں جس میں زعفران ملا ہو۔

أَبِيهِ أَنَّهُ كَرِهَ الزَّعْفَرَانَ عَلَى الطَّعَامِ لِلْمُحْرِمِ. ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 62- Whoever hates the yellow wood of the Muharram. · Hadith 13278

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 63- فِي الْمِلْحِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13279

13279- حدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ (ح) وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بَأْسًا بِأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ.

حضرت حکم بن عتیبہ رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ محرم کے لیے زعفران ملا ہوا نمک استعمال کر نے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے ۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بَأْسًا بِأْكُلَ الْمُحْرِمُ الْمِلْحَ الَّذِي فِيهِ الزَّعْفَرَانُ. ← وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 63- In the yellow salt of the forbidden. · Hadith 13279

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 63- فِي الْمِلْحِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13280

13280- حدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بأس بالْمِلْحِ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے زردنمک جس میں زعفران ملا ہو اس کے استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ۔

لاَ بأس بالْمِلْحِ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 63- In the yellow salt of the forbidden. · Hadith 13280

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 63- فِي الْمِلْحِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13281

13281- حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوسٍ ؛ أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِلْحَ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ.

حضرت عطا ء رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ محرم کے لیے زردنمک کے استعمال کرنے کو ناپسند کرتے تھے ۔

عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ الْمِلْحَ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ. ← لَيْثٌ، ← حَفْصٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 63- In the yellow salt of the forbidden. · Hadith 13281

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 63- فِي الْمِلْحِ الأَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ. · حديث 13282

13282- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَعْفَرًا عَنِ الْمِلْحِ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَكَرِهَهُ.

حضرت حسن بن صالح رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت جعفر رحمتہ اللہ علیہ سے زردنمک کے متعلق دریافت کیا کہ محرم اس کو استعمال کر سکتا ہے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے اس کو نا پسند فرمایا ۔

الْمِلْحِ الأَصْفَرَ لِلْمُحْرِمِ فَكَرِهَهُ. ← سَأَلْتُ جَعْفَرًا ← حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 63- In the yellow salt of the forbidden. · Hadith 13282

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 64- فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، مَنْ قَال : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ فِيهِ. · حديث 13283

13283- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْرِمَ وَمَعِي ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِالزَّعْفَرَانِ ، فَغَسَلْتُهُ حَتَّى ذَهَبَ لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : مَعَكَ ثَوْبٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَأَحْرِمْ فِيهِ.

حضرت ابو بشر رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص نے آپ سے در یافت کیا: میں احرام باندھنا چاہتا ہوں اور میرے پاس زعفران سے رنگا ہوا کپڑا ہے میں نے اس کو اتنا دھو یا ہے کہ اس کا رنگ ختم ہو گیا ہے؟ حضرت سعید رحمتہ اللہ علیہ نے دریافت کیا کہ تیرے پاس اس کے علاوہ بھی کوئی کپڑا ہے؟ اس شخص نے عرض کیا کہ نہیں ، آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا پھراسی کپڑے میں احرام باندھ لے ۔

لَهُ رَجُلٌ إنِّي أُرِيدُ ← كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 64- In a garment dyed with a robe and saffron, whoever says: There is no wrong for him to wash it and be forbidden in it. · Hadith 13283

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 64- فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، مَنْ قَال : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ فِيهِ. · حديث 13284

13284- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ.

حضرت سعید بن المسیب رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس کپڑے کو دھو لے اور پھر اس میں احرام باندھ لے ۔

يَغْسِلُهُ وَيُحْرِمُ فِيهِ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 64- In a garment dyed with a robe and saffron, whoever says: There is no wrong for him to wash it and be forbidden in it. · Hadith 13284

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 64- فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، مَنْ قَال : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ فِيهِ. · حديث 13285

13285- حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُشْبَعةٍ ، فَقُلْتُ : أُحْرِمُ فِي هَذِهِ ؟ فَقَالَ : اغْسِلْهَا وَأَحْرِمْ فِيهَا.

حضرت صالح بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں زعفران میں رنگے ہوئے کپڑے لے کر حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ کی خدمت میں حاضر ہوا اورعرض کیا : اس کپڑے میں احرام باند ھ لوں؟ آ پ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا: اس کو دھولواور پھر احرام باندھ لو۔

اغْسِلْهَا وَأَحْرِمْ فِيهَا. ← أَتَيْتُهُ فِي مِلْحَفَةٍ مَصْبُوغَةٍ بِالزَّعْفَرَانِ مُشْبَعةٍ فَقُلْتُ أُحْرِمُ فِي هَذِهِ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُطَرِّفٍ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 64- In a garment dyed with a robe and saffron, whoever says: There is no wrong for him to wash it and be forbidden in it. · Hadith 13285

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 64- فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ، مَنْ قَال : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَهُ وَيُحْرِمَ فِيهِ. · حديث 13286

13286- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، مَوْلَى آلِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ ، إذَا غَسَلَهُ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فر ماتے ہیں کہ زعفران میں رنگے ہوئے کپڑے کو دھو کر احرام بنا لینے میں کوئی حرج نہیں ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يُحْرِمَ فِي الثَّوْبِ الْمَصْبُوغِ بِالزَّعْفَرَانِ إذَا غَسَلَهُ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 64- In a garment dyed with a robe and saffron, whoever says: There is no wrong for him to wash it and be forbidden in it. · Hadith 13286

chevron_left Previous

1…262263264…281

Next chevron_right