13071- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ؟ قَالَ : مثِلَ هَذَا ، وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں حضرت الصرور ہ رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا عورت کتنے بال کاٹے گی؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اتنے پھراپنا انگوٹھاانگلی کے دوسرے جوڑ پررکھا، ( دو پوروں کی بقدر )۔

مثِلَ هَذَا وَوَضَعَ إبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي. ← الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعْرِهَا ← سَأَلْتُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← عُقْبَةَ ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 35- When it is forbidden, it takes from her poetry. · Hadith 13071

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 35- فِي الْمُحْرِمَةِ كَمْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا. · حديث 13072

13072- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : النِّسَاءُ أَعْلَمُ.

حضرت عقبہ بن ابو صالح رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا عورتیں زیادہ جانتی ہیں۔

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ. ← عُقْبَةُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 35- When it is forbidden, it takes from her poetry. · Hadith 13072

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 35- فِي الْمُحْرِمَةِ كَمْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا. · حديث 13073

13073- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں عورت پوروں کی بقدراپنے بال کاٹے گی ۔

تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 35- When it is forbidden, it takes from her poetry. · Hadith 13073

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 35- فِي الْمُحْرِمَةِ كَمْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا. · حديث 13074

13074- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ ، أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : لاَ ، بَلَ التَّقْصِيرُ ، قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عامر رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ محرمہ عورت کے لیے سارے بال کا ٹنا افضل ہے یا کچھ بال کاٹنا؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا کچھ بال کاٹنا، کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی از واج مطہرات رضی اللہ عنہ بھی اسی طرح کرتی تھیں ۔

لاَ بَلَ التَّقْصِيرُ قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ← سَأَلْتُهُ الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ← عَامِرٍ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 35- When it is forbidden, it takes from her poetry. · Hadith 13074

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 35- فِي الْمُحْرِمَةِ كَمْ تَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهَا. · حديث 13075

13075- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا ؛ مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ عورت اپنے لمبےاور چھوٹے دونوں بالوں کی کچھ مقدارکا ٹے گی۔

تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعْرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 35- When it is forbidden, it takes from her poetry. · Hadith 13075

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13076

13076- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ ، إِلاَّ دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں محرم زخم پر جو دوا چا ہے لگا سکتا ہے، سوائے اس دوا کے جس میں خوشبو ہو۔

يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلاَّ دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13076

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13077

13077- حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ ، أَوْ رِجْلاَهُ فَلْيَدْهِنْهُمَا بِالزَّيْتِ ، أَوْ بِالسَّمْنِ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ محرم کے ہاتھ، پاؤں اگر پھٹ جائیں تو وہ ان پر زیتون کا تیل یا گھی لگائے ،اور ان کی مالش کرے۔

إذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلاَهُ فَلْيَدْهِنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13077

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13078

13078- حدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں محرم کھانے والی دوائیوں سے علاج کرسکتا ہے۔

يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَشْعَثَ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13078

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13079

13079- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : رَأَيتُ الأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

حضرت خیثمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت اسود رضی اللہ عنہ کو حالت احرام میں دیکھاوہ اپنے پاؤں پر چربی مل رہے تھے ۔

رَأَيتُ الأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13079

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13080

13080- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ أَشْعَثَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں محرم کھانے والی دوائیوں سے علاج کرسکتا ہے۔

يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← أَشْعَثَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13080

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13081

13081- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کوئی حرج نہیں کہ محرم کھانے والی چیزوں کو بطور دواء استعمال کرے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ. ← أَبَا ذَرٍّ ← مَنْ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13081

مصنف ابن أبي شيبة · 8- كتاب المناسك ‹ 36- فِيمَا يَتَدَاوَى بِهِ الْمُحْرِمُ ، وَمَاْ ذُكِرَ فِيهِ. · حديث 13082

13082- حدَّثَنَا عَفَّانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ.

حضرت ابوزر رضی اللہ عنہ سے اسی طرح منقول ہے۔

أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ. ← مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ← أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ،

Musannaf Ibne Abi Shaibah · 8- The Book of Rites › 36- What is forbidden in what is forbidden in it, and what is mentioned in it. · Hadith 13082

chevron_left Previous

1…245246247…281

Next chevron_right

All Chapters

1. 1- Purity Book

1. 1- What a man says when he goes into the open.

2. 2- What he says if he leaves the exit.

3. 3- In the name in ablution.

4. 4 - In what a man says when he has finished his ablution.