Musannaf Ibne Abi Shaibah

13035- حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبِسْنَ الْحُلِيَّ وَالْمُعَصْفَرَاتِ ، وَهُنَّ مُحْرِمَاتٍ.

حضرت نافع رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کی اہلیہ اور بیٹیاں حالت احرام میں زردرنگ میں رنگا ہوا کپڑ ااور زیورات استعمال کرتی تھیں۔

عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

13036- حدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَد ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ ، إِلاَّ الْمَهْرُودَ بِالْعَصْفَرِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں محرمہ عورت جونسا مرضی کپڑا استعمال کرے سوائےعصفر میں رنگے ہوئےکپڑے کے۔

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا شَاءَتْ إِلاَّ الْمَهْرُودَ بِالْعَصْفَرِ. ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

13037- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْجَعْدِ ، قَالَ : حدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ابْنَةُ سعْدٍ ؛ أَنَّ سَعْدًا كَانَ يَقُولُ لِبَنَاتِهِ : ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا هي الْمُصَبَّغَاتُ ، إذَا أَحْرَمْتُنَّ فَضَعْنَهَا فِي حُجُورِكُنَّ.

حضرت سعد رضی اللہ عنہ نے اپنی بیٹیوں سے فرمایا: تمہارے کپڑے جن میں تم احرام باندھتی ہووہ زردرنگ میں رنگے ہوئے ہیں، جب تم احرام باندھوتو وہ کپڑے اپنے حجروں ( خیموں) میں چھوڑ دینا۔

لِبَنَاتِهِ ثِيَابُكُنَّ الَّتِي تُحْرِمْنَ فِيهَا هي الْمُصَبَّغَاتُ إذَا أَحْرَمْتُنَّ فَضَعْنَهَا فِي حُجُورِكُنَّ. ← حدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ابْنَةُ سعْدٍ أَنَّ سَعْدًا كَانَ ← الْجَعْدِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

13038- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَائِشَةَ ، قَالَتْ : تُكْرَه الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ محرمہ عورت کے لیے زردرنگ میں رنگا ہوالباس ناپسند کرتی تھیں۔

تُكْرَه الْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلنِّسَاءِ. ← عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

13039- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ محرمہ عورت کے لیے زردرنگ میں رنگے ہوئے کپڑوں کو ناپسند کرتے تھے۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ الْمَهْرُودَ لِلْمُحْرِمَةِ. ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13040- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إيَاسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الأَبْيَضَيْنِ والْمُمَشَّقَيْنِ.

حضرت سفیان رحمتہ اللہ علیہ جوعبد اللہ بن ایاس رضی اللہ عنہ کے غلام ہیں فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہ کو حالت احرام میں احرام میں سفید کپڑوں میں اور لال رنگ میں رنگے ہوئےکپڑوں میں دیکھا۔

رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ يُحْرِمُونَ فِي الثَّوْبَيْنِ الأَبْيَضَيْنِ والْمُمَشَّقَيْنِ. ← سُفْيَانَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ إيَاسٍ ← موسى بن عبيدة ← أَبُو أُسَامَةَ

13041- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَان ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَتَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : وَيْحُكَ إنَّمَا يَوْمًا بالِمَدَرِ.

حضرت کثیر بن جمھان رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ ایک شخص حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور عرض کیا: اے ابوعبد الرحمنٰ کیا آپ نے لوگوں کور نگے ہوئےکپڑے پہننے سے منع فرمایا ہے حالانکہ آپ خودوہ پہنتے ہیں؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تیرا ناس ہو وہ تو لال مٹی ہے۔

وَيْحُكَ إنَّمَا يَوْمًا بالِمَدَرِ. ← الْمَصْبُوغِ وَتَلْبَسُهُ ← أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَنْهَى النَّاسَ ← كَثِيرِ بْنِ جُمْهَان ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

13042- حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ يَعْقوبِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى طَاوُوسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِمَغْرةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

حضرت یعقوب بن قیس رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ کو حالت احرام میں دو کپڑوں میں دیکھا جومغرہ نامی بوٹی سے رنگے گئے تھے۔

رَأَيْتُ عَلَى طَاوُوسٍ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ بِمَغْرةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← يَعْقُوبَ بْنِ قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

13043- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ هِشَامٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.

حضرت حرام بن ہشام رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبد العزیز رحمتہ اللہ علیہ کو حالت احرام میں دو لال رنگ میں رنگے ہوئےکپڑوں میں دیکھا۔

رَأَيْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَوْبَيْنِ مُمَشَّقَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← حَرَامِ بْنِ هِشَامٍ ← وَكِيعٌ،

13044- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْدَؤُونَ بِالْمَدِينَةِ وَيَقُولُونَ : نُهِلُّ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

حضرت عدی بن ثابت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہ حج کی ابتداء مدینہ سے کرتے تھے اور فرماتے تھے ہم وہاں سے احرام باندھتے ہیں جہاں سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم احرام باندھتے تھے ۔

عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

13045- حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا أَنْتَ حَجَجْتَ ، وَلَمْ تَحْج قَطُّ ، فَابْدَأْ بِمَكَّةَ ، ثُمَّ تَمُرُّ عَلَى الْمَدِينَةِ إِنْ شِئْتَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں جب تم حج کرنے کا ارادہ کر واور پہلے حج نہ کیا ہو تو اپنے حج کی ابتداء مکہ سے کرو پھراگر چا ہوتو مد ینہ چلے جاؤ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

13046- حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبي ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَأَبْدَأْ بِمَكَّةَ ، وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَهَا تَبَعًا.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں جب تم حج اور عمرہ کرنے کا ارادہ ر کھتے ہوتو مکہ سے ابتداء کرواور ہر چیز کواسی کے تابع رکھو۔

إذَا أَرَدْتَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَأَبْدَأْ بِمَكَّةَ وَاجْعَلْ كُلَّ شَيْءٍ لَهَا تَبَعًا. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ.