Musannaf Ibne Abi Shaibah

12999- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ عَنِ الشَّجًّةِ ، وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس میں کوئی حرج نہیں کہ محرم اپنے زخم کو چھیلے اور وہ شیشہ میں دیکھے۔

الشَّجًّةِ وَأَنْ يَنْظُرَ فِي الْمِرْآةِ. ← كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَرَى بَأْسًا لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَحْلِقَ ← عِكْرِمَةَ، ← الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ

13000- حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : لاَ يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ ، وَلاَ يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محرم شیشہ نہیں دیکھے گا اور کسی کے لیے بددعانہیں کرے گا اگر چہ اس پر ظلم کیا جائے۔

لاَ يَنْظُرُ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ وَلاَ يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ وَإِنْ ظَلَمَهُ. ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

13001- حدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ.

حضرت قاسم رحمتہ اللہ علیہ محرم کے لیے شیشہ دیکھنے کو ناپسند کرتے تھے۔

الْقَاسِمِ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنْظُرَ الْمُحْرِمُ فِي الْمِرْآةِ. ← أَفْلَحُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ،

13002- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ، قَالَ : فَأَرْسَلُونِي إلَى أَبِي أَيُّوبَ ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيَ الْبِئْرِ يَغْتَسِلُ ، فَقُلْتُ : إنَّ ابْنَ أُخِيكَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَنِي إلَيْكَ يَقُولُ : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَخَذَ مِنَ الْمَاءِ فَصَبَّهُ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَجَعْتُ إلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِهِ ، فَقَالَ الْمِسْوَرُ : لاَ أُخَالِفُكَ أَبَدًا.

حضرت حنین رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اور حضرت مسور بن مخر مہ رضی اللہ عنہ کا محرم کا سر دھونے کے متعلق اختلاف ہو گیا ،انہوں نے مجھے حضرت ابوایوب رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا، میں ان کے پاس آیا تو وہ کنویں پر نہار ہے تھے، میں نے ان سے عرض کیا مجھے آپ کے بھتیجے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے آپ کے پاس بھیجا ہے اور فر مایا ہے کہ آپ رضی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو حالت احرام میں کس طرح سر دھو تے ہوئےدیکھا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے پانی لیا اور اس کو اپنے سر پر ڈالا پھر وہ آ گے اور پیچھے ہوئے اورفرمایا: میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو حالت احرام میں اس طرح سر دھو تے ہوئےدیکھا، پھر میں ان حضرات کی طرف واپس آیا اوران کوخبر دی جوانہوں نے کہا تھا ،حضرت مسور رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا میں اب کبھی بھی آپ رضی اللہ عنہ سے اختلاف نہیں کروں گا۔

فَأَرْسَلُونِي إلَى أَبِي أَيُّوبَ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيَ الْبِئْرِ يَغْتَسِلُ فَقُلْتُ ← الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فِي الْمُحْرِمِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ← اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13003- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ : تَعَالَ حَتَّى أُبَاقِيَك فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ ؟ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: آؤسر پانی میں رکھتے ہیں دیکھتے ہیں ہم میں زیادہ صبر کر نے والا کون ہے ، حالانکہ اس وقت ہم دونوں حالت احرام میں تھے ۔

لِي عُمَرُ تَعَالَ حَتَّى أُبَاقِيَك فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَصْبَرُ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

13004- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجْت مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ رَأْسِي ، أَوْ بِغَراءٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتْ : اغْمِسْ رَأْسَك فِي الْمَاءِ مِرَارًا.

حضرت معبد رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں اپنی خالہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکلا میں نے اپنے سر پر شہد یا کوئی گوند لگا دی اور اس وقت میں حالت احرام میں تھا، اس نے مجھے مشقت میں ڈال دیا میں نے حضرت میمونہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا اپنے سر کوکئی بار پانی میں ڈال ۔

اغْمِسْ رَأْسَك فِي الْمَاءِ مِرَارًا. ← مُحْرِمٌ فَشَقَّ عَلَيَّ فَسَأَلْتُهَا ← خَرَجْت مَعَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَلَبَّدْتُ بِعَسَلٍ رَأْسِي أَوْ بِغَراءٍ ← أَبِيهِ ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13005- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : أَصُبّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ ، إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : {إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.

حضرت مسلم القری رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کیا میں حالت احرام میں اپنے سر پر پانی ڈال سکتا ہوں؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا اس میں تو کوئی حرج نہیں ، بیشک اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں’’ ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين‘‘ اللہ تعالیٰ تو بہ کر نے والوں اور پاک صاف رہنے والوں کو پسند کرتا ہے ۔

{إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}. ← لاَ بَأْسَ بِهِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى ← قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ أَصُبّ عَلَى رَأْسِي الْمَاءَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ← مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

13006- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں محرم کے پانی سے غسل کر نے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ فِي الْمَاءِ. ← مُجَاهِدٍ ← عَطَاءٍ، ← جَرِيرٌ

13007- حدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ يَزِيدُهُ ذَلِكَ إِلاَّ شَعَثًا.

حضرت ابوامامہ التیمی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کیامحرم غسل کر سکتا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے تو بال اور زیادہ پراگندہ ہوں گے۔

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَيَغْتَسِلُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ وَهَلْ يَزِيدُهُ ذَلِكَ إِلاَّ شَعَثًا. ← أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← عَبَّادٌ

13008- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَتَغَطَّسَ فِيهِ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں محرم کے سردھونے اور پانی میں غوطہ لگانے میں کوئی حرج نہیں ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَتَغَطَّسَ فِيهِ. ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

13009- حدَّثَنَا غُنْدَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ.

حضرت عکرمہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں محرم جا ہے تو پانی سے غسل کرسکتا ہے ۔

الْمُحْرِمُ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ إِنْ شَاءَ. ← عِكْرِمَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ ← غُنْدَرٌ،

13010- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں جنابت کے علاوہ بھی محرم کے غسل کر نے میں کوئی حرج نہیں۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الْمُحْرِمُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ جَنَابَةٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ