Musannaf Ibne Abi Shaibah

12939- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ ، وَابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} إِلاَّ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : {مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} شَاةٌ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے نزدیک’’ما استيسر من الھدی‘‘ اونٹ یا گائےمیں سے ہے۔اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے نزدیک’’ما استيسر من الھدی‘‘ سے مرادبکری ہے۔

الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو خَالِدٍ؛

12940- حدَّثَنَا يَعْلَى ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج تمتع کیا اور ہم سات لوگوں نے ایک گائےذبح کی ۔

سَبْعَةٍ» ← كُنَّا نَتَمَتَّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ فَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يَعْلَى وَابْنُ نُمَيْرٍ

12941- حدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارَكَ فِي دَمٍ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ تمتع کر نے والے اگر ایک ہی دم ( قربانی) میں شرکت کر لیں تو ان کی طرف سے کافی ہو جائےگا۔

يُجْزِئُ الْمُتَمَتِّعَ أَنْ يُشَارَكَ فِي دَمٍ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،

12942- حدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : تُجْزِئُ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ.

حضرت طاؤس رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ایک اونٹ یا گائےسات تمتع کرنے والوں کی طرف سے کافی ہو جائےگا۔

سَبْعَةٍ مُتَمَتِّعِينَ. ← تُجْزِئُ النَّاقَةُ وَالْبَقَرَةُ ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

12943- حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : يَشْتَرِكُ الْمَحْصُورُونَ وَالْمُتَمَتَّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ ، عَنْ سَبْعَةٍ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ محصورین ( جو حج پر جانے سے روک دیئے گئے ہوں ) اورتمتع کرنے والے سات اشخاص کی طرف سے ایک اونٹ کافی ہو جائےگا۔

سَبْعَةٍ» ← يَشْتَرِكُ الْمَحْصُورُونَ وَالْمُتَمَتَّعُونَ فِي الْبَدَنَةِ ← عَطَاءٍ، ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ؛

12944- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ؛ أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بَأْسًا لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَدْخُلَ فِي شِرْكٍ فِي جَزُورٍ ، أَوْ بَقَرَةٍ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ کے نزدیک تمتع کرنے والوں کے ایک اونٹنی یا گائےمیں شریک ہونے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

12945- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْهَدْيِ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ.

حضرت شعبہ رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ اور حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ سے کئی لوگوں کے ایک ہدی میں شریک ہونے کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ دونوں حضرات نے اس کو نا پسندفر مایا۔

الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْهَدْيِ فَكَرِهَا ذَلِكَ. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

12946- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَلَيْثٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَيُحْصَرُ ، قَالَ : يَبْعَثُ بِهَدْيٍ يَحِلَّ بِهِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ قَابِلٍ بِمَا كَانَ أَهَلَّ بِهِ.

حضرت مجاہد رحمتہ اللہ علیہ اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو حج اور عمرہ کرنے کی نیت سے نکلے پھروہ محصور کر دیا جائےتو و ہ ہدی بھیج کر حلال ہو جائےگا اور پھر آئندہ سال وہیں سے احرام باند ھے گا جہاں سے اس نے احرام کھولا تھا۔

يَبْعَثُ بِهَدْيٍ يَحِلَّ بِهِ ثُمَّ يَجِيءُ مِنْ قَابِلٍ بِمَا كَانَ أَهَلَّ بِهِ. ← مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَجْمَعُ بَيْنَ الْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ فَيُحْصَرُ ← مَنْصُورٍ وَلَيْثٌ ← جَرِيرٌ

12947- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالاَ : عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس پر آئندہ سال دوعمرے اور ایک حج ہے۔

عَلَيْهِ عُمْرَتَانِ وَحَجَّةٌ. ← إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَمَّادٌ، ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

12948- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ؛ فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ ، قَالَ : يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ حَلَّ . قَالَ : وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَتَانِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَثَلاَثُ عُمَرَ.

حضرت حماد رحمتہ اللہ علیہ اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو حج اور عمرہ کا اکٹھا احرام باند ھے پھر وہ محصور کر دیا جائےتو وہ ہدی بھیج دے گا جب ہدی اپنے مقام تک پہنچ جائےتو وہ احرام کھول دے گا اور اس پر آئندہ سال دوعمرے اور ایک حج ہے اور حضرت حکم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں اس پر آئندہ سال تین عمرے اور ایک حج ہے ۔

وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَتَانِ وَقَالَ الْحَكَمُ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَثَلاَثُ عُمَرَ. ← يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ حَلَّ ← حَمَّادٍ فِي رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَأُحْصِرَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

12949- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : هَدْيَانِ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں وہ دوہد یاں بھیجے گا۔

هَدْيَانِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

12950- حدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ سے اسی کے مثل منقول ہے ۔

إبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ