Musannaf Ibne Abi Shaibah

16059- حَدَّثَنَا حَكَّامٌ الرَّازِيّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً سَأَلَ حُمَيْدًا مَا كَانَ قَوْلُ الْحَسَن ، أَوْ رَأَيُ الْحَسَن فِي الرَّجُلِ إذَا وَدَّعَ ؟ قَالَ : كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا إذَا عَرَضَ لَهُ الشَّيءُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ.

حضرت حمید ؒ سے دریافت کیا گیا کہ حضرت حسن ؒ کی کیا رائے تھی اس کے بارے میں کہ آدمی طواف وداع کر لے؟ آپؒ نے فرمایا وہ اس میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ جب اس کے سامنے کوئی چیز پیش کی جائے اور وہ اس کو خرید لے۔

حَكَّامٌ الرَّازِيُّ

16060- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ خَالِدٍ ، أَنَّ أَبَا قِلاَبَةَ ، لَقِيَ رَجُلاً قَدِمَ مِنَ الْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : بَرَّ الْعَمَلُ ، بَرَّ الْعَمَلُ.

حضر ت ابو قلابہ ایک شخص کو ملے جو عمرہ کرکے واپس آیا تھا، آپ ؒنے فرمایا:آپ کا عمل قبول ہو ، آپ کا عمل قبول ہو۔

«بَرَّ الْعَمَلُ، بَرَّ الْعَمَلُ» ← خَالِدٍ أَنَّ أَبَا قِلاَبَةَ لَقِيَ رَجُلاً قَدِمَ مِنَ الْعُمْرَةِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16061- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إدْرِيسَ , عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ : لَقِيَ طَلْحَةُ حَمَّادًا ، فَقَالَ : بَرَّ نُسُكُكَ.

حضرت طلحہ ؒ حضرت حماد ؒ کو ملے اور فرمایا:آپ کا عمل (عمرہ ) قبول ہو۔

لَقِيَ طَلْحَةُ حَمَّادًا فَقَالَ بَرَّ نُسُكُكَ. ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،

16062- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ لَيْثٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِلْحَاجِّ إذَا قَدِمَ : تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَك ، وَأَعْظَمَ أَجْرَك ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَك.

حضرت ابن عمرؓ نے ایک شخص کو دعا دی جب وہ حج کرنے آیا کہ: اللہ تعالی ٰ تیرے عمل کوقبول کرے ، اور تیرے اجر کو بڑھائے اور تیرے نفقہ کا بہتر بدلہ تجھے عطا کرے۔

لِلْحَاجِّ إذَا قَدِمَ تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَك وَأَعْظَمَ أَجْرَك وَأَخْلَفَ نَفَقَتَك. ← ابْنِ عُمَرَ ← لَيْثٍ عَمَّنْ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

16063- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ : {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} .

حضرت عبداللہ بن السائب ؓ سے مروی ہے کہ میں نے حضور اقدسﷺ کو رکن یمانی اور حجر اسود کے درمیان یہ دعا کرتے ہوئے سنا کہ اے اللہ ہمیں دنیا اور آخرت میں بھلائی عطا فرما اور آگ کے عذاب سے بچا۔

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ؛ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

16064- حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي لاَ يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ أَنْ يَقُولَ : رَبِّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتنِي ، وَبَارِكْ لي فِيهِ ، وَاخْلُفْ عَلَى كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ.

حضرت ابن عباس ؓ رکن یمانی اور مقام ابراہیم ؑ کے درمیان یہ دعا کبھی نہیں چھوڑا کرتے تھے کہ اے میرے رب تونے جو رزق مجھے عطا فرمایا ہے مجھے اس پر قناعت کی توفیق عطا فرما اور اس میں میرے لیے برکت پیدا فرما۔جو کچھ بھی ضائع یا کم ہو جائے تو اس کا بہتر بدل عطا فرما۔

كَانَ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي لاَ يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ أَنْ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءٍ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

16065- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَتْ : قدْ أُصِيبَ ابْنُ عَفَّانَ وَأَنَا ابْنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، قَالَتْ : وَلَقَدْ رَأَيْت الْبَيْتِ ، وَمَا عَلَيْهِ كِسْوَةٌ ، إِلاَّ مَا يَكْسُوهُ النَّاسُ الْكِسَاءُ الأَحْمَر يُطْرَحُ عَلَيْهِ , وَالثَّوْبُ الأَبْيَضُ , وَالْكِسَاءُ الصُّوفُ ، وَمَا كُسِيَ مِنْ شَيْءٍ عُلِّقَ عَلَيْهِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ ، وَمَا عَلَيْهِ ذَهَبٌ ، وَلاَ فِضَّةٌ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : إنَّ الْبَيْتَ لَمْ يَكُنْ يُكْسَى عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلاَ عُمَرَ ، وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَسَاهُ الْوَصَائِلَ وَالْقَبَاطِيَّ ، وَالْوَصَائِلُ ثِيَابٌ يَمَانِيَّةٌ.

حضرت محمد بن اسحاق ؒ سے مروی ہے کہ مکہ کی ایک عمر رسیدہ خاتون فرماتی ہیں کہ جب حضر ت ابن عفان ؒ کی شہادت ہوئی اس وقت میں چودہ سال کی لڑکی تھی ، میں نے کعبہ کو اس حال میں دیکھا کہ اس پر کوئی چادر وغیرہ نہ تھی مگر جو لوگوں نے اس پر چڑھا دیا تھا ، ایک سرخ رنگ کی چادر جو لوگوں نے اس پر ڈال دی تھی اور سفید کپڑا ، اور اونی چادر اور کوئی ایسی چیز نہیں پہنائی گئی تھی جو خانہ کعبہ پر لٹکائی ہوئی ہو (یعنی غلاف بنایا گیا ہو)۔ تحقیق میں نے بیت اللہ کو اس حال میں دیکھا اس پر کوئی سونا ، چاندی نہ تھا ، حضرت محمد ؒ راوی فرماتے ہیں کہ حضرات شیخین ؓ کے دور میں خانہ کعبہ پر غلاف نہیں چڑھایا گیا تھا، بیشک حضرت عمر بن عبدالعزیز ؒ نے مقری اور یمنی چادریں (غلاف ) اس پر چڑھائیں۔

عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

16066- حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حدَّثَنَا فُلَيْحٌ , عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ قَبْلَ أَنْ تُكْسَى الْكَعْبَةُ الجَلَل وَالأَنْمَاطَ وَالْقَبَاطِيَّ ، ثُمَّ يَنْزِعُهَا قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَهَا فَيُرْسِلُ بِهَا إلَى خَزَنَةِ الْكَعْبَةِ كِسْوَةَ لِلْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا كُسِيَتِ الْكَعْبَةُ تَرَكَ ذَلِكَ.

حضر ت ابن عمرؓ جب خانہ کعبہ کو غلاف وغیرہ نہیں پہنایا جاتا تھا تو ابن عمر اپنی قربانی کے جانور کا کپڑا یا جل کو قربانی کرنے سے قبل اتار کر خانہ کعبہ کے خزانہ میں جمع کرادیتے تھے تاکہ اس کو خانہ کعبہ پر چڑھا دیا جائے ،پھر جب کعبہ پر غلاف چڑھایا جانے لگا تو آپؓ نے اس عمل کو ترک فرمادیا۔

نَافِعٍ ← فُلَيْحٌ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ،

16067- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ حَسَنٍ , عَنْ لَيْثٍ ، قَالَ : كَانَ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الأَنْطَاعَ وَالْمُسُوحَ.

حضرت لیثؒ سے مروی ہے کہ حضور اقدس ﷺ کے زمانے میں چمڑے اور ٹاٹ کا غلاف خانہ کعبہ پر چڑھایا جاتا تھا۔

كَانَ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ الأَنْطَاعَ وَالْمُسُوحَ. ← لَيْثٌ، ← حَسَنٌ ← وَكِيعٌ،

16068- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ , عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا إذَا أَتَوْا الْمَرِيضَ لَمْ يَحُجَّ أَمَرُوهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَهُ.

حضرت ابراہیم ؒ سے مروی ہے کہ صحابہ کرام ؓ جب کسی مریض کے پاس آتے جس نے حج نہ کیا ہو تو اس کو اونٹ کی قربانی کا حکم فرماتے۔

كَانُوا إذَا أَتَوْا الْمَرِيضَ لَمْ يَحُجَّ أَمَرُوهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

16069- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ أَنْ يُوصِيَ بِهَدْيٍ.

حضرت ابراہیم ؒ فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام ؓ اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ جب حج نہ کرسکے تو قربانی کی وصیت کردے۔

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إذَا لَمْ يَكُنْ حَجَّ أَنْ يُوصِيَ بِهَدْيٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

16070- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , عَنْ جَعْفَرٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي رَكْعَتَيَ الطَّوَافِ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

حضر ت جابر ؓ سے مروی ہے کہ حضور اقدسﷺ نے طواف کی دو رکعتوں میں سورۃ الکافرون اور سورۃ اخلاص تلاوت فرمائی۔

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،