Musannaf Ibne Abi Shaibah

16011- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ هِشَامٍ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : {وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ}.

حضرت ابن عباس ؓ ارشاد فرماتے ہیں کہ محرم اگر ایک بار شکار کرلے تو اس پر حکم لگایا جائے گا اور اگر وہ دوبارہ ایسا کرے تو اس پر حکم نہیں لگا یا جائے گا، پھر آپ ؓ نے قرآن پاک کی آیت تلاوت فرمائی : (ومن عاد فینتقم اللہ منہ)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

16012- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النبي صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي ، يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ.

حضر ت یحییٰ بن ابو اسحاق ؒ سے مروی ہے کہ حضرت انس ؓ ارشاد فرماتے ہیں کہ انہوں نے سنا رسول اکرم ﷺ اس طرح تلبیہ پڑھ رہے تھے کہ لبیک بعمرہ حج ،(عمرہ کو پہلے ذکر فرمایا)۔

لَبَّيْکَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ ← النبي يُلَبِّي ← أَنَسِ، أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16013- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ بكير بْنِ عَطَاءٍ , عَنْ حُرَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَبَدأَ بِالْعُمْرَةِ , فَقَالَ لَهُ عُثْمَانَ : إنَّك مِمَّنْ يُنْظَرُ إلَيْهِ , فَقَالَ لَهُ عَلِي : وَأَنتَ مِمَّن يُنْظَر إِلِيهِ.

حضرت حریث بن سلیم فرماتے ہیں کہ میں نے سنا حضرت علی ؓ نے حج و عمرہ کے لیے ایک ساتھ تلبیہ پڑھا اور عمرہ سے ابتدا فرمائی ، حضرت عثمان ؓ نے آپؓ سے فرمایا کہ آپ ان لوگوں میں سے ہیں جن کی طرف دیکھا جاتا ہے (جن کے عمل کو حجت سمجھا جاتا ہے) حضرت علی ؓ نے ان سے فرمایا کہ آپ ؓ بھی انہی میں سے ہیں جن کی طرف دیکھا جاتا ہے۔

لَهُ عَلِي وَأَنتَ مِمَّن يُنْظَر إِلِيهِ. ← لَهُ عُثْمَانَ إنَّك مِمَّنْ يُنْظَرُ إلَيْهِ ← عَلِيًّا لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَبَدأَ بِالْعُمْرَةِ ← حُرَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

16014- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ.

حضرت یحییٰ بن ابو اسحاق ؒ سے مروی ہے کہ حضرت انس ؓ ارشاد فرماتے ہیں کہ انہوں نے سنا رسول اکرم ﷺ اس طرح تلبیہ پڑھ رہے تھے کہ لبیک بعمرۃ و حج(عمرہ کو پہلے ذکر فرمایا)۔

لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ. ← النَّبِيِّ ← أَنَسِ، أَنَّهُ ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16015- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدًا , عَنِ الرَّجُلِ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : مُجَاهِدٌ : يَبْدَأُ بِالْعُمْرَةِ ، وَقَالَ : إبْرَاهِيمُ : تُجْزِئُهُ النِّيَّةُ.

حضرت منصور ؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم ؒ اور حضرت مجاہد ؒ سے دریافت کیا کہ آدمی اگر حج وعمرہ کےلیے ایک ساتھ تلبیہ پڑھے؟ حضرت مجاہد ؒ نے فرمایا کہ وہ عمرہ سے ابتدا کرے ، اور حضرت ابراہیم ؒ نے فرمایا اس کی نیت اس کے لیے کافی ہو جائے گی۔

الرَّجُلِ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ مُجَاهِدٌ يَبْدَأُ بِالْعُمْرَةِ وَقَالَ إبْرَاهِيمُ تُجْزِئُهُ النِّيَّةُ. ← سَأَلْتُ إبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدًا ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

16016- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ لَيْثٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إذَا اسْتَعَطَ الرَّجُلُ بِالْبَنَفْسَجِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ.

حضر ت مجاہد ؒ فرماتے ہیں کہ محرم اگر ناک میں دوائی ڈالے گا تو اس پر فدیہ لازم ہے۔

إذَا اسْتَعَطَ الرَّجُلُ بِالْبَنَفْسَجِ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16017- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ، فَقَالَ : إذَا لَمْ يَجِدَ الْمُحْرِمُ إزَارًا فَلْيَلْبَسَ سَرَاوِيلَ ، وَإِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسَ الْخُفَّيْنِ.

حضرت ابن عباس ؓ سے مروی ہے کہ حضوراقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا: محرم اگر ازار نہ پائے تو شلوار پہن لے ، اور اگر جوتے نہ ہوں تو موزے پہن لے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← هُشَيْمٌ

16018- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ عَمْرٍو , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ، أَوْ نَحْوِهِ.

حضور اقدس ﷺ سے اسی طرح مروی ہے۔

النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

16019- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنِ عَمْرٍو , عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النبي صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ.

حضرت ابن عباس ؓ سے اسی طرح مروی ہے۔

النبي يَقُولُهُ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرٍو، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16020- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ، أَوْ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لاَ يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ ، وَلاَ السَّرَاوِيلَ ، إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسَ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ.

حضرت ابن عمر ؓ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے حضور اقدس ﷺ سے دریافت کیا کہ محرم کون سے کپڑے پہن سکتا ہے؟ یا کو ن سے کپڑے نہیں پہنے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا : موزے نہیں پہنے گا اور نہ ہی شلوار ، ہاں اگر جوتے نہ پائے ، پس جو جوتے نہ پائے وہ موزے پہن لے اور ان کو ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

16021- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُهَيْرٌ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسَ الْخُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسَ السَّرَاوِيلَ.

حضرت جابر ؓ سے مرو ی ہے کہ حضور اقدسﷺ نے ارشاد فرمایا : جو محرم جوتے نہ پائے وہ موزے پہن لے، اور جو ازار نہ پائے ، وہ شلوار پہن لے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

16022- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ , عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : هُمَا نَعْلاَ مَنْ لاَ نَعْلَ لَهُ.

حضرت عمیر بن الاسود ؒ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر ؓ سے دریافت کیا کہ محرم موزے استعمال کرے اس کے متعلق آپ ؓ کیا فرماتے ہیں؟ آپ ؓ نے فرمایا جس کے پاس جوتے نہ ہوںموزے اس کے لیے جوتے کی جگہ ہیں۔

هُمَا نَعْلاَ مَنْ لاَ نَعْلَ لَهُ. ← سَأَلْتُ عُمَرَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ← عُمَيْرِ بْنِ الأَسْوَدِ ← يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ