Musannaf Ibne Abi Shaibah

13683- حدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَتَّقِي الطِّيبَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ.

حضرت سعید بن جبیر رحمتہ اللہ علیہ جب احرام باندھنے کا ارادہ کرتے تو خوشبو سے پر ہیز کرتے ۔

عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

13684- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رِيحًا عِنْدَ الإِحْرَامِ ، فَتَوَعَّدَ صَاحِبَهَا ، فَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ فَأَلْقَى مِلْحَفَةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، يَعْنِي مُطَيَّبَةً.

عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے احرام پہنتے وقت خوشبومحسوس کی تو اس کے لگانے والے کو ڈانٹا ، پس حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ لوٹے اور انہوں نے اپنی خوشبو دار چادر اتار کر رکھ دی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← وَبَرَةَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

13685- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، وَسُفْيَانُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : لأَنْ أُصْبِحَ ، يَعْنِي مَطْلِيًا بِقَطِرَانٍ أَحَبَّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا ، أَنْضَخُ طِيبًا.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ارشادفر ماتے ہیں کہ میں اس حال میں صبح کروں کہ میں اپنے اوپر تارکول ملوں یہ مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ میں اس حال میں صبح کروں کہ میں حالت احرام میں ہوں اور مجھ سے خوشبوٹپک رہی ہو۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

13686- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : لَمَّا أَحْرَمُوا وَجَدَ عُمَرُ رِيحَ طِيبٍ ، فَقَالَ : مِمَّنْ هَذَهِ الرِّيحُ ؟ فَقَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ : مِنِّي ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ امْرَأَتَكَ عَطِرَةٌ ، أَوْ عَطَّارَةٌ ، إِنَّمَا الْحَاجُّ الأَذْفَرُ الأَغْبَرُ.

حضرت بشیر بن یسار الانصاری رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب سب حضرات نے احرام باندھا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے خوشبو محسوں کی ، تو در یافت فرمایا: یہ خوشبوکس سے آ رہی ہے؟ حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے فرمایا اے امیر المؤمنین! مجھ سے آ رہی ہے، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہمیں معلوم ہے کہ تیری اہلیہ عطر فروش ہے لیکن حاجی تو پراگندہ اور غبار آلود ہوتے ہیں ۔

الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ← مِمَّنْ هَذَهِ الرِّيحُ ← لَمَّا أَحْرَمُوا وَجَدَ عُمَرُ رِيحَ طِيبٍ ← بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← وَكِيعٌ،

13687- حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُهُ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ ؟ فَقَالَ : لاَ يَضُرُّهُ.

حضرت عطاء رحمتہ اللہ علیہ سے دریافت کیا گیا کہ اگر کسی شخص کو غلاف کعبہ کی خوشبولگ جائے؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا اس کو کوئی نقصان نہیں دے گی۔

الرَّجُلِ يُصِيبُهُ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لاَ يَضُرُّهُ. ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

13688- حدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَصَابَ ثَوْبَهُ مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَلَمْ يَغْسِلْهُ.

حضرت صالح بن حیان رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو حالت احرام میں دیکھا آپ کے کپڑوں کو غلاف کعبہ کی خوشبولگی ہوئی تھی لیکن آپ نے اس کو دھو یانہیں ۔

صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

13689- حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ خَارِجًا مِنَ الْكَعْبَةِ ، وَقَدْ تَلَطَّخَ صَدْرُهُ مِنْ طِيبِهَا.

حضرت ابوجعفر رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا آ پ کعبہ سے نکلے تو آپ کا سینہ اس کی خوشبو میں لت پت تھا ۔

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ خَارِجًا مِنَ الْكَعْبَةِ وَقَدْ تَلَطَّخَ صَدْرُهُ مِنْ طِيبِهَا. ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ

13690- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي ثَوْبِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَدْعًا مِنْ خَلُوقِ الْكَعْبَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا فِي ثَوْبِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : إنَّ هَذَا لاَ يُكْرَهُ هَاهُنَا ، إنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةُ لأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكَّوْنَ بِهَا.

حضرت حجاج رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمرو بن شعیب رحمتہ اللہ علیہ کے کپڑوں کو کعبہ کی خوشبو میں لت پت دیکھا ، میں نے ان سے عرض کیا: یہ آپ کے کپڑوں میں لگا ہوا ہے حالانکہ آپ حالت احرام میں ہیں؟ آپ رحمتہ اللہ علیہ نے فرمایا یہ چیزیں یہاں پر ناپسندیدہ اور مکروہ نہیں ہیں بیشک اس کا نام ( مکہ ) بکہ رکھا گیا تھا کیونکہ یہاں پرلوگ ایک دوسرے کو دھکا دیتے ہیں اور دھکم پیل ہوتی ہے، (جس کی وجہ سے یہ خوشبو وغیرہ کپڑوں کولگ جاتی ہے)۔

حجاج، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

13691- حدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ أَحَدٌ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ، إِِلاَّ الْحَطَّابُونَ وَالعَمَّالونَ وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ ارشادفرماتے ہیں کہ کوئی شخص مکہ میں بغیر احرام کے داخل نہ ہوسوائے لکڑیاں جمع کرنے والوں اور کام کرنے والوں کے اوران کے منافع حاصل کر نے والوں کے۔

لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ أَحَدٌ بِغَيْرِ إحْرَامٍ إِِلاَّ الْحَطَّابُونَ وَالعَمَّالونَ وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ

13692- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لاَ تَدْخُلُهَا إِلاَّ بِإِحْرَامٍ ، يَعْنِي مَكَّةَ.

حضرت علی کرم اللہ وجہہ ارشادفر ماتے ہیں کہ مکہ میں بغیر احرام کے داخل مت ہو جاؤ۔

لاَ تَدْخُلُهَا إِلاَّ بِإِحْرَامٍ يَعْنِي مَكَّةَ. ← عَلِيٍّ، ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← ثَوْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

13693- حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ.

حضرت حسن رحمتہ اللہ علیہ مکہ میں بغیر احرام کے داخل ہونے کو نا پسندفرماتے تھے۔

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ. ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

13694- حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ لاَ يَدْخُلُوا مَكَّةَ إِلاَّ مُحْرِمِينَ.

حضرت ابراہیم رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ اس بات کو پسند کر تے تھے کہ مکہ میں بمع احرام داخل ہوا جائے۔

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ لاَ يَدْخُلُوا مَكَّةَ إِلاَّ مُحْرِمِينَ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،