Musannaf Ibne Abi Shaibah

13647- حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى ، وَعُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : تَلَقَّفْتُهُنَّ َ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لاَشَرِيكَ لَكَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ : وَالرَّغْبَاءُ إلَيْكَ وَالْعَمَلُ ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے خواتین کو یہ تلبیہ تلقین کیا گیا ، لبيك اللھم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ان الحمد والنعمۃ لک والملک، لا شریک لک اور ابن عمر رضی اللہ عنہ ان الفاظ کا اضافہ فرماتے : لبیک والرغباء الیک والعمل، لبیک وسعدیک۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى وَعُبَيْدِ اللهِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

13648- حدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ محرم.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ گویا کہ میں دیکھ رہی ہوں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کے سر مبارک میں خوشبو کی چمک کو حالانکہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں تھے ۔

لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ وَهُوَ محرم. ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

13649- حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ يُهِلُّ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ گویا کہ میں حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی مانگ والی جگہ خوشبو کی چمک دیکھ رہی ہوں حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام باند ھ ر ہے تھے۔

کَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَی وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يُهِلُّ ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

13650- حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلاَثٍ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضوراقدس صلی اللہ علیہ وسلم احرام باند ھنے سے پہلے خوشبو استعمال فرماتے ، پھر اس خوشبو کا اثر آپ کی مانگ کی جگہ میں تین دن تک باقی رہتا اور ظاہر ہوتا ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

13651- حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ جب حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم احرام باند ھنے لگتے تو بہترین خوشبولگاتے ، یہاں تک کہ اس خوشبو کی چمک آ پ کی داڑھی مبارک اور سر مبارک میں دیکھی جاتی ۔

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

13652- حدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَتْ : بِأَطْيَبِ الطِّيبِ ، وَقَالَتْ : عِنْدَ إِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ آپ رضی اللہ عنہ کونسی خوشبو حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کو لگایا کرتی تھیں؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فر مایا سب سے بہترین خوشبو ،اورفر ماتی احرام باند ھنے سے قبل آ پ کولگاتی ۔

بِأَطْيَبِ الطِّيبِ وَقَالَتْ عِنْدَ إِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ. ← سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللهِ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

13653- حدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ثَلاَثٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ فرماتی ہیں کہ میں نے تین دن بعد حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی مانگ میں خوشبو کی چمک دیکھی حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالت احرام میں تھے۔

رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ بَعْدَ ثَلاَثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ. ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

13654- حدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ بَسَطَتْ يَدَيْهَا وَقَالَتْ : طَيَّبْتُهُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ مُحْرَمه حِينَ أَحْرَمَ ، وَمَحِلَّه قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے اپنے دونوں ہاتھوں کو پھیلایا اور فرمایا: میں اپنے ان ہاتھوں سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے احرام میں احرام باند ھنے سے پہلے خوشبو لگاتی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے احرام کے علاوہ کپڑوں میں بیت اللہ کے طواف سے پہلے خوشبولگاتی ۔

عَائِشَةَ بَسَطَتْ يَدَيْهَا ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

13655- حدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ؛ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ إذَا أَحْرَمَ ادَّهَنَ بِالزَّيْتِ ، وَدَهَنَ أَصْحَابَهُ بِالطِّيبِ أوْ بِدُهْنِ الطِّيبَ.

حضرت حسین بن علی رضی اللہ عنہ جب احرام باند ھنے لگتے تو تیل والی خوشبو لگاتے اوراس کے دوسرے ساتھی خوشبولگاتے یا خوشبوکی دھونی لیتے ۔

عَمَّارٍ ← شَرِيکٍ

13656- حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ ، قَالَتْ : كَانَ سَعْدٌ يَتَطَيَّبُ عِنْدَ الإِحْرَامِ بِالذَّرِيرَةِ.

حضرت عائشہ بنت سعد رحمتہ اللہ علیہ فرماتی ہیں کہ حضرت سعد رضی اللہ عنہ احرام باندھتے وقت ذریرہ خوشبولگاتے۔

كَانَ سَعْدٌ يَتَطَيَّبُ عِنْدَ الإِحْرَامِ بِالذَّرِيرَةِ. ← عَائِشَةَ ابْنَةِ سَعْدٍ ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

13657- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَمُوثُ الْمِسْكَ ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى يَافُوخِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ.

حضرت عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ مثک ہاتھوں پرمل لیتے اور احرام باندھنے سے قبل اپنے سر کے درمیان لگا لیتے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← وَكِيعٌ،

13658- حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ سَامٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ.

حضرت ابن الحنفیہ رحمتہ اللہ علیہ جب احرام باند ھنے کا ارادہ فرماتے تو اعلٰی قسم کی غالیہ خوشبو( خوشبوؤں کا مجموعہ) اپنے سر پر مل لیتے ۔

ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ كَانَ يُغَلِّفُ رَأْسَهُ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ. ← كَثِيرِ بْنِ سَامٍ ← عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،