Musannaf Ibne Abi Shaibah

10746- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَسَنًا يَقُولُ : صَاعُ عُمَرَ ثَمَانيَةُ أَرْطَالٍ . وَقَالَ شَرِيكٌ : أَكْثَرُ مِنْ سَبْعَةِ أَرْطَالٍ وَأَقَلُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا صاع آٹھ رطل کا تھا۔ حضرت شریک رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ سات رطل سے زیادہ اور آٹھ سے کم تھا۔

شَرِيكٌ أَكْثَرُ مِنْ سَبْعَةِ أَرْطَالٍ وَأَقَلُّ مِنْ ثَمَانِيَةٍ. ← صَاعُ عُمَرَ ثَمَانيَةُ أَرْطَالٍ ← حَسَنًا ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ

10747- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا سَاعِيًا ، فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا ، فَقَسَمَهَا فِي فُقَرَائِنَا ، وَكُنْت غُلاَمًا يَتِيمًا فَأَعْطَانِي مِنْهَا قَلُوصًا.

حضرت ابو جحیفہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمارے صدقات وصول کرنے والا بھیجا، انہوں نے ہمارے اغنیاء سے زکوٰۃ وصول کر کے ہمارے فقراء میں تقسیم کر دیا۔ اس وقت میں ایک یتیم لڑکا تھا انہوں نے مجھے بھی ایک جوان اونٹنی عطا کی۔

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

10748- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سُئِلَ عُمَرُ عَمَّا يُؤْخَذُ مِنْ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَاللَّهِ ، لأَرُدَّنَّ عَلَيْهِمَ الصَّدَقَةَ ، حَتَّى تَرُوحَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِئَة نَاقَةٍ ، أَوْ مِئَة بَعِيرٍ.

حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دریافت کیا گیا کہ دیہاتیوں کے صدقات کے ساتھ کیا کیا جائے۔ (کہاں خرچ کیے جائیں؟) آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا خدا کی قسم میں صدقات کو ان پر لوٹا تا رہوں گا یہاں تک کہ ان میں سے کسی ایک کے پاس شام کے وقت سو اونٹنیاں یا سو اونٹ ہوں۔

سُئِلَ عُمَرُ عَمَّا يُؤْخَذُ مِنْ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهَا ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← حجاج، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

10749- حَدَّثَنَا جَرِير بْنُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ؛ أَخَذَ نِصْفَ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ ، وَرَدَّ نِصْفَهَا فِي فُقَرَائنَا.

حضرت مغیرہ رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃ اللہ علیہ دیہاتیوں سے نصف صدقات وصول فرماتے اور نصف لوٹا دیتے ان کے فقراء میں۔

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ نِصْفَ صَدَقَاتِ الأَعْرَابِ وَرَدَّ نِصْفَهَا فِي فُقَرَائنَا. ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

10750- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَانَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقْسِمُ صَدَقَةَ عُمَرَ ، فَيَأْتِيِهِ الرَّجُلُ ذُو هِيئَةٍ قَدْ أَعْطَاهُ ، فَيَقُولُ : أَعْطِنِي ، فَيُعْطِيه وَلاَ يَسْأَلُهُ.

حضرت سالم بن عبداللہ رحمۃ اللہ علیہ ، حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے صدقات تقسیم فرمایا کرتے تھے۔ ان کے پاس کوئی (فقیروں کی) ہیئت والا شخص آتا تو وہ اس کو عطا فرماتے۔ ہو کہتا کہ مجھے عطاہ کرو تو وہ اس کو عطا فرماتے اور اس سے سوال نہ فرماتے۔

ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ،

10751- حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهلٍ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ عُثْمَانَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَإِنَّ الصَّدَقَاتِ لَتُسَاقُ مَعَهُ ، فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا الرَّاجِلَ المُنْقَطِع بِهِ.

حضرت عبدالرحمٰن بن عمرو بن سھل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو مکہ کے راستے میں دیکھا اور زکوٰۃ کے مویشی ان کے ساتھ ہانکے جا رہے تھے۔ حضرت عثمان جدا ہونے والے پیادے کو اس پر سوار کر دیتے۔

عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ

10752- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ نَمْلَةَ ، قَالَ : بَعَثَنِي عَلِيٌّ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ ، قَالَ : فَصَحِبَنِي أَخِي ، فَتَصَدَّقْت ، قَالَ : فَحَمَلْت أَخِي عَلَى بَعِيرٍ ، فَقُلْتُ : إِنْ أَجَازَهُ عَلِيٌّ ، وَإِلاَّ فَهُوَ مِنْ مَالِي ، فَلَمَّا قَدِمْت عَلَيْهِ قَصَصْت عَلَيْهِ قِصَّةَ أَخِي ، فَقَالَ : لَكَ فِيهِ نَصِيبٌ.

حضرت شریک بن نملہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مجھے صدقات و زکوٰۃ وصول کرنے کے لئے بھیجا، میرا بھائی بھی میرے ساتھ ہو گیا۔ راوی کہتے کہ میں نے اپنے بھائی کو اونٹ پر سوار کردیا، میں نے کہا اگر حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اجازت دے دی تو ٹھیک ہے وگرنہ یہ میرے مال میں سے ہے۔ جب میں واپس تو حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو اپنے بھائی کا قصہ سنایا آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : اس میں تیرا بھی حصہ ہے۔

فَصَحِبَنِي أَخِي فَتَصَدَّقْت ← بَعَثَنِي عَلِيٌّ سَاعِيًا عَلَى الصَّدَقَةِ ← شَرِيكِ بْنِ نَمْلَةَ ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ

10753- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ بِإِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَةِ إلَى الْحِمَى ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَصْدُرَ ، قَالَ : اعْرِضْهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْتهَا عَلَيْهِ وَقَدْ جَعَلْتُ جَهَازِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا ، فَقَالَ : لاَ أُمَّ لَكَ ، عَمَدْت إلَى نَاقَةٍ تُحْيِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَحْمِلُ عَلَيْهَا جَهَازَك ؟ أَفَلاَ ابْنَ لَبُونٍ بَوَّالاً ، أَوْ نَاقَةً شَصُوصًا.

حضرت سالم سے مروی ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے حضرت اسلم رحمۃ اللہ علیہ کو زکوٰۃ کے اونٹ دے کر حمی مقام کی طرف بھیجا۔ فرماتے ہین کہ جب میں واپس لوٹنے لگا تو فرمایا ان کو میرے سامنے پیش کر، میں نے اس حال میں پیش کیا کہ ان میں سے ایک اونٹنی پر میرا سامان تھا۔ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے (غصہ میں ) فرمایا تیری ماں نہ رہے۔ میں نے ارادہ کیا کہ اونٹنی کے ذریعہ مسلمانوں کے اہل بیت کو زندہ کیا جائے تو اس نے اس پر اپنا سامان لاد دیا کیا بہت زیادہ پیشاب کرنے والا ابن لبون یا کم دودھ دینے والی اونٹنی نہ تھی (اس کام کے لئے)۔

سَالِمٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

10754- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَيْسَ فِي الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إِلاَّ مَمْلُوكٌ تَمْلِكُهُ.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ غلام پر صدقہ نہیں ہے مگر وہ غلام جس کا (تنہا) تو مالک ہے۔

لَيْسَ فِي الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ إِلاَّ مَمْلُوكٌ تَمْلِكُهُ. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عَمَّارٍ ← أَبِی الْحُوَیْرِثِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10755- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الأَرْقَمِ ، قَالَ وَكَانَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فِي إمْرَةِ عُمَر وَفِي إمْرَةِ عُثْمَانَ وَهُوَ يَقْسِمُ صَدَقَةً بِالْمَدِينَةِ ، فَلَمَّا رَآنِي ، قَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا أُمَّ زِيَادٍ ، قَالَتْ قُلْتُ لَهُ : لِمَا جَاءَ لَهُ النَّاسُ ، قَالَ هَلْ عَتَقْتِ بَعْدُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، فَبَعَثَ إلَى بَيْتِهِ فَأُتِيَ بِبُرْدٍ فَأَمَرَ لِي بِهِ ، وَلَمْ يَأْمُرْ لِي مِنَ الصَّدَقَةِ بِشَيْءٍ لأَنِّي كُنْت مَمْلُوكَةً.

حضرت زیاد بن ابو مریم اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں کہ ان کی والدہ حضرت عبداللہ بن ارقم کے پاس آئیں۔ وہ حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی امارت میں بیت المال (کے نگران) تھے۔ اور وہ صدقہ (زکوٰۃ) تقسیم فرما رہے تھے۔ مدینہ والوں کےساتھ، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو فرمایا: اے ام زیاد تو یہاں کیوں آئی ؟ تو میں نے جواب دیا کہ جس مقصد کے لئے باقی لوگ آئے ہیں میں بھی اس ہی مقصد سے آئی ہوں۔ انہوں نے پوچھا کہ کیا تو آزاد ہے؟ میں نے جواب دیا کہ نہیں ، تو انہوں نے کسی کو گھر بھیجا جو چادر لے کر آیا۔ آپ نے وہ مجھے دے دی۔ لیکن صدقہ (زکوٰۃ) میں سے کچھ نہ دیا۔ کیونکہ میں اس وقت مملوکہ تھی۔

أُمِّهِ2، ← زياد بن أبي مريم ← عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ

10756- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَر بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لاَ تُطْعِمُوا هَؤُلاَءِ السُّودَانِ مِنْ أَضَاحِيكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُ أَهْلِ مَكَّةَ.

حضرت مجاہد فرماتے کہ مت کھلاؤ ان کالے (غلاموں کو) اپنی قربانیوں میں سے ۔ یہ تو اہل مکہ کے اموال ہے۔

لاَ تُطْعِمُوا هَؤُلاَءِ السُّودَانِ مِنْ أَضَاحِيكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ أَمْوَالُ أَهْلِ مَكَّةَ. ← مُجَاهِدٍ ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← وَكِيعٌ،

10757- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَلَى عَبِيدِ الأَعْرَابِ.

حضرت لیث رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت سالم رحمۃ اللہ علیہ ، بدو غلاموں پر صدقہ کرنے کو ناپسند سمجھتے تھے۔

سَالِمٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَلَى عَبِيدِ الأَعْرَابِ. ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ