Musannaf Ibne Abi Shaibah

10626- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} ، قَالَ : سِوَى الزَّكَاةِ.

حضرت مجاہد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ قرآن پاک کی ( فی اموالھم حق معلوم ) یہ زکوٰۃ کے علاوہ حقوق ہیں ۔

سِوَى الزَّكَاةِ. ← مُجَاهِدٍ {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} ← مَنْصُورٍ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10627- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ.

حضرت عامر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مال پر زکوٰۃ کے علاوہ بھی کچھ حقوق ہیں ۔

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ. ← عَامِرٍ، ← بَيَانٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

10628- حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِيَاحُ بنُ عَبِيْدَةَ ، عَنْ قَزَعَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ : إنَّ لِي مَالاً ، فَمَا تَأْمُرُنِي إلَى مَنْ أَدْفَعُ زَكَاتَهُ ؟ قَالَ : ادْفَعْهَا إلَى وَلِيِّ الْقَوْمِ ، يَعْنِي الأُمَرَاءَ ، وَلَكِنْ فِي مَالِكَ حَقٌّ سِوَى ذَلِكَ يَا قَزَعَةُ.

حضرت قزعہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبدللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا کہ میرے پاس کچھ مال ہے آپ مجھے کیا حکم فرماتے ہیں کہ میں زکوٰۃ کس کو ادا کروں ؟ آپ نے فرمایا قوم کے امراء ( امیر ) کو ۔ لیکن اے قزعہ تیرے مال پر زکوٰۃ کے علاوہ بھی حقوق ہیں ۔

قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ إنَّ لِي مَالاً فَمَا تَأْمُرُنِي إلَى مَنْ أَدْفَعُ زَكَاتَهُ ← قَزَعَةَ ← رِيَاحُ بْنُ عَبِيْدَةَ ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ، ← مُعَاذٌ،

10629- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ أَبِي حَيَّانَ ، قَالَ : حدَّثَنِي مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَطَاءٍ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَسَأَلَهُ : إنَّ لِي إبِلاً ، فَهَلْ عَلَيَّ فِيهَا حَقٌّ بَعْدَ الصَّدَقَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت مزاحم بن زفر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت عطاء کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک اعرابی آیا اور دریافت کیا کہ میرے پاس اونٹ ہیں کیا مجھ پر زکوٰۃ کے علاوہ بھی کچھ حقوق ہیں ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں ۔

مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ← أَبِي حَيَّانَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10630- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ جُنَاحٌ أَنْ لاَ يَتَصَدَّقَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے مال زکوٰۃ ادا کرد ی ہے وہ صدقہ نہ بھی کرے تو کوئی حرج (گناہ ) نہیں ہے ۔

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ جُنَاحٌ أَنْ لاَ يَتَصَدَّقَ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

10631- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مال میں زکوٰہ کے علاوہ بھی کچھ حقوق ہیں ۔

فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

10632- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ إلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ : إنَّ فِي حِجْرِي بَنِي أَخٍ لِي كَلاَلَةً ، فَيُجْزِينِي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ حُلِيِّي فِيهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضر ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی اہلیہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی خدمت میں آئیں اور عرض کی کہ میری پرورش میں میرا ایک بھتیجا ہے کیا میں اپنے زیورات کی زکوٰۃ اس کو دے سکتی ہوں ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا : ہاں ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

10633- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ زَكَاتَكَ فِي ذَوِي قَرَابَتِكَ ، مَا لَمْ يَكُونُوا فِي عِيَالِك.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ وہ قرابت دار جو تمہارے عیال نہیں ہیں ان کو زکوٰۃ دینے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَفْصٌ،

10634- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : إنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إلَيْهِ زَكَاتِي يَتِيمِي وَذُو قَرَابَتِي.

حضرت سعید بن المسیب رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ میری زکوٰۃ کا سب سے زیادہ مستحق میرے یتیم اور قرابت دار ہیں ۔

إنَّ أَحَقَّ مَنْ دَفَعْتُ إلَيْهِ زَكَاتِي يَتِيمِي وَذُو قَرَابَتِي. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10635- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ عَنْ بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهَا ، تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ.

حضرت علقمہ سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کی نیوی نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا کہ میرے بھائی کا یتیم لڑکا میری پرورش میں ہے کیا میں اس کو زکوٰۃ دے سکتی ہوں ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جی ہاں ۔

نَعَمْ ← بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حِجْرِهَا تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ← عَبْدِ اللهِ أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10636- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْخَالَةِ ، تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ ؟ فَقَالَ سَعِيد : مَا لَمْ يُغْلَقُ عَلَيْكُمْ بَابٌ.

حضرت ابراہیم بن ابو حفصہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ سے خالہ کے متعلق دریافت کیا کہ کیا ان کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے ؟حضرت سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا : جب تک تم پر دروازہ بند نہ کر دیا جائے ۔

الْخَالَةِ تُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ فَقَالَ سَعِيد مَا لَمْ يُغْلَقُ عَلَيْكُمْ بَابٌ. ← سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10637- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ (ح) وَعَنْ هِشَامٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي ذِي الْقَرَابَةِ.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ ، حضرت ہشام رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ یہ سب حضرات قرابت داروں کو زکوٰۃ دینے کی اجازت دیتے ہیں ۔

الْحَسَنِ أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي ذِي الْقَرَابَةِ. ← وَعَنْ هِشَامٍ أَوْ غَيْرِهِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ