Musannaf Ibne Abi Shaibah

10387- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ فِي السَّائِلِ إذَا خَرَجَ إلَيْهِ بِالْكِسْرَةِ فَلَمْ يَجِدْهُ ، احْبِسْهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ.

حضرت ابن سیر ین رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب تو سائل کی طرف کوئی چیز ( ٹکڑا ) لیکر نکلے اور اس کو نہ پائے تو اس چیز کو روکے رکھ یہاں تک کہ اس کے علاوہ کوئی اور آ جائے ۔

أَشْعَثَ، ← حَفْصٌ،

10388- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الْعَاصِ يَقُولُ : إذَا خَرَجَ إلَيْهِ بِالْكِسْرَةِ فَلَمْ يُوجَدَ ، حَبَسوهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ.

حضرت ابن سیرین رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تو سائل کی طرف کوئی چیز ( ٹکڑا ) لے کر نکلے اور اس کو نہ پائے تو اس چیز کو روکے رکھ یہاں تک کہ اس کے علاوہ کوئی اور آ جائے

إذَا خَرَجَ إلَيْهِ بِالْكِسْرَةِ فَلَمْ يُوجَدَ حَبَسوهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ. ← كَانَ ابْنُ الْعَاصِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← حَفْصٌ،

10389- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : يَضَعُهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ.

حضرت ابن سیر ین رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر و بن عاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ اس کو اپنے پاس رکھ لے یہاں تک کہ اس کے علاوہ کوئی اور سائل نہ آ جائے ۔

يَضَعُهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ. ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10390- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ (ح) وَعَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، قَالاَ : يَحْبِسُهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ.

حضرت حمید اور حضرت بکر رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اس کو اپنے پاس روکے رکھے یہاں تک کہ کسی اور کو عطا کر دے ۔

يَحْبِسُهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ. ← بَكْرٌ، ← وَعَنْ حُمَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ،

10391- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ.

حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ان کے ساتھ جو کرنا چاہے کرے ۔

يَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ. ← الْحَسَنِ، ← عَمْرٍو، ← حَفْصٌ،

10392- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَعَامِرٍ ، وَعَطَاءٍ ، قَالُوا : إِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا.

حضرت اسرائیل ، حضرت جابر ، حضرت ابو جعفر ، حضرت عامر اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر چاہے تو ان کو خرچ کر لے اور اگر چاہے تو اپنے پاس روکے رکھے ۔

إِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا. ← أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

10393- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : مَا أُخِذَ مِنْك عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ ، فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ.

حضرت انس رضی اللہ عنہ اور حضرت حسن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ : جو کچھ پلوں پر آپ سے وصول کیا گیا وہ ماضی کی زکوٰۃ شمار ہو گی ۔

مَا أُخِذَ مِنْك عَلَى الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِيرِ فَتِلْكَ زَكَاةٌ مَاضِيَةٌ. ← أَنَسٍ وَالْحَسَنِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10394- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : احْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَكَاةِ مَالِك.

حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جو عشر وصول کرنے والے آپ سے لیں اس کو بھی اپنے مال کی زکوٰۃ میں شمار کر ۔

احْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْكَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَكَاةِ مَالِك. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الأَحْوَصِِ وَأَبُو بَكْرٍ

10395- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا رَزِينٍ : مَا يَأْخُذُ الْعَشَّارُ مِنَ التُّجَّارِ ؟ قَالَ : يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ.

حضرت زبرقان رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو زرین رحمۃ اللہ علیہ سے دریافت فرمایا کہ جو تاجروں سے عشر وصول کیا جاتا ہے ( اس کا کیا حکم ہے ؟)آپ نے ارشادفرمایا کہ اس کو زکوٰۃ میں شمار کیا جائے گا ۔

يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ. ← سَأَلْتُ أَبَا رَزِينٍ مَا يَأْخُذُ الْعَشَّارُ مِنَ التُّجَّارِ ← الزِّبْرِقَانِ ← أَبُو أُسَامَةَ

10396- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : مَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ ، فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ.

حضڑت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ اور حضرت حسن ارشاد فرماتے ہیں کہ جو مال عشر وصول کرنے والا آپ سے وصول کرے تو اس کو زکوٰۃ میں سے شمار کرو ۔

مَا أَخَذَ مِنْك الْعَاشِرُ فَاحْتَسِبْ بِهِ مِنَ الزَّكَاةِ. ← إبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ ← أَبِي هَاشِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10397- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَحْتَسِبُ بِهِ.

حضرت منصور رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت ابراہیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اسکو زکوٰۃ میں شمار کیا جائیگا ۔

يَحْتَسِبُ بِهِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10398- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ ، احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ.

حضرت حسن رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جب عاشر کے پاس گذرے اور وہ تجھ سے عشر وصول کرے تو اس کو زکوٰۃ شمار کر ۔

إذَا مَرَّ عَلَى الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْهُ احْتَسَبَ بِهِ مِنْ زَكَاتِهِ. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ