Musannaf Ibne Abi Shaibah

10267- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَمَكْحُولٍ قَالُوا : فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ . وَقَالُوا : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ ، الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، زَكَاةً.

حضرت ابو خالد الاحمر رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت حجاج ، حضرت عطاء ، حضرت زہری اور حضرت مکحول فرماتے ہیں کہ زیورات پر زکوۃ ہے ، فرماتے ہیں کہ سنت میں یہ بات گذر چکی ہے کہ سونے چاندی کے زیورات پر زکوۃ ہے ۔

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَقَالُوا مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ زَكَاةً. ← عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ وَمَكْحُولِ ← حجاج، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

10268- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ ، حَتَّى فِي الْخَاتَمِ.

حضرت عبداللہ بن شداد فرماتے ہیں کہ زیورات پر زکوۃ ہے یہاں تک کہ انگوٹھی پر بھی ہے ۔

فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، ← أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10269- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : كَانَ عِنْدَنَا طَوْقٌ قَدْ زَكَّيْنَاهُ ، حَتَّى أُرَاهُ قَدْ أَتَى عَلَى ثَمَنِهِ.

حضرت جعفر میمون رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہمارے پاس ایک ہار تھا ارور ہم نے اس کی زکوٰۃ ادا کر دی تھی یہاں تک کہ اس کو دیکھا کہ وہ اپنی قیمت پر آ گئی تھی ۔

كَانَ عِنْدَنَا طَوْقٌ قَدْ زَكَّيْنَاهُ حَتَّى أُرَاهُ قَدْ أَتَى عَلَى ثَمَنِهِ. ← جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

10270- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إذَا بَلَغَ الْحُلِيُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، فَفِيهِ الزَّكَاةُ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب زیورات اس مقدار کو پہنچ جائیں جس پر زکوۃ آ تی ہے تو پھر ان ( زیورات پر بھی زکوۃ آئے گی ۔

إذَا بَلَغَ الْحُلِيُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ. ← عَطَاءٍ، ← حُسَيْنٌ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

10271- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً.

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ زیورات پر زکوۃ فرض نہ سمجھتے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً. ← نَافِعٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

10272- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَعَمْرُو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَكَانَتْ تُزَكِّيه إِلاَّ الْحُلِيَّ.

حضڑت قاسم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہمارا مال حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھا آپ نے اس پر زکوۃ ادا کی سوائے زیورات کے ( کہ ان پر زکوۃ ادا نہ کی )

كَانَ مَالُنَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّيه إِلاَّ الْحُلِيَّ. ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ وَعَمْرُو بْنِ مُرَّةَ ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

10273- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُزَكِّيه.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا زیورات کی زکوۃ ادا نہیں کرتی تھیں ۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُزَكِّيه. ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

10274- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ : كَانَ لِبَنَاتِ أَخِيهَا حُلِيٌّ ، فَلَمْ تَكُنْ تُزَكِّيه.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس بھتیجی کا زیور موجود تھا لیکن آپ اس پر زکوۃ نہ ادا فرماتی تھیں ۔

كَانَ لِبَنَاتِ أَخِيهَا حُلِيٌّ فَلَمْ تَكُنْ تُزَكِّيه. ← عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

10275- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لاَ زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ ، قُلْتُ : إِنَّه يَكُونُ فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ ، قَالَ : يُعَارُ وَيُلْبَسُ.

حضرت ابو زبیر رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ زیورات پر زکوۃ نہیں ہے ۔ میں عرض کیا کہ اگر وہ ہزار دینار ہوں تو ؟ آپ نے فرمایا : اس کو عاریت پر دیا جائے گا اور پہنا جائے گا۔

يُعَارُ وَيُلْبَسُ. ← لاَ زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ قُلْتُ إِنَّه يَكُونُ فِيهِ أَلْفُ دِينَارٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10276- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُزَكِّي الْحُلِيَّ.

حضرت فاطمہ بن المنذر فرماتی ہیں کہ حضرت اسماء زیورات پر زکوۃ ادا نہیں فرمایا کرتی تھیں ۔

أَسْمَاءَ أَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُزَكِّي الْحُلِيَّ. ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

10277- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنََاتهَا الذَّهَبَ ، وَلاَ تُزَكِّيه.

حضرت فاطمہ فرماتی ہیں کہ حضرت اسماء اہنی بیٹیوں کو سونے کا زیور پہناتی تھیں ، لیکن وہ اس پر زکوۃ ادا نہ فرمایا کرتی تھیں

أَسْمَاءَ أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنََاتهَا الذَّهَبَ وَلاَ تُزَكِّيه. ← فَاطِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

10278- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عُمْرَةَ عَنْ زَكَاةِ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَتْ : مَا رَأَيْت أَحَدًا يُزَكِّيِهِ.

حضرت یحیی بن سعید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمرہ سے زیورات پر زکوۃ سے متعلق دریافت کیا ؟ انہوں نے فرمایا : میں نے کسی کو نہیں دیکھا جو زیورات پر زکوۃ کا قائل ہو ۔

زَكَاةِ الْحُلِيِّ فَقَالَتْ مَا رَأَيْت أَحَدًا يُزَكِّيِهِ. ← سَأَلْتُ عُمْرَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ