Musannaf Ibne Abi Shaibah

10207- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : طَعَامٌ أُمْسِكُهُ أُرِيدُ أَكْلَهُ ، فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْك فِيهِ صَدَقَةٌ ، لَعَمْرِي إنَّا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ ، نَبْتَاعُ الطَّعَامَ ، وَمَا نُزَكِّيهِ ، فَإِنْ كُنْت تُرِيدُ بَيْعَهُ فَزَكِّهِ إذَا بِعْتَهُ.

حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے پوچھا کہ : ہم کھانا اپنے پاس جمع رکھتے ہیں کھانے کی نیت سے اس پر سال گزر جاتا ہے ( اس کا کیا حکم ہے) ؟ آپ نے فرمایا اسکا آپ پر زکوٰۃ نہیں ہے پھر فرمایا میری زندگی کی قسم ہم لوگ اس طرح کرتے ہیں کہ کھانا خریدتے ہیں اور اس کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتے ، جب آپ کھانا فروخت کرنے کی نیت سے خرید لو اس پر زکوٰۃ ادا کرو۔

لَيْسَ عَلَيْك فِيهِ صَدَقَةٌ لَعَمْرِي ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ طَعَامٌ أُمْسِكُهُ أُرِيدُ أَكْلَهُ فَيَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

10208- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ فِي الْحَرْثِ : إذَا أَعْطَيْت زَكَاتَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَكَ ، فَلاَ تُزَكِّهِ حَسْبُك الأُولَى.

حضرت ابن جریج رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مجھے عبدالکریم رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا : جب تم کھیتی کی زکوٰۃ ای بار ادا کر دو پھر تمہارے پاس پڑی پڑی اس پر سال گزر جائے تو اس پر دوبارہ زکوٰۃ ادا مت کرنا بلکہ پہلی زکوٰۃ ہی آپ کے لئے کافی ہے۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،

10209- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ؛ أَنَّ عَلِيًّا زَكَّى أمْوَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ ، أَيْتَامٌ فِي حِجْرِهِ ، وَقَالَ : تُرَوْنَ كُنْتُ أَلِي مَالاً لاَ أُزَكِّيهِ ؟!.

حضرت ابن ابی لیلیٰ سے مروی ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ابو رافع کے یتیم بیٹے جوان کی پرورش میں تھے ان کے مال کی زکوٰۃ نکالی اور فرمایا : تمہارا کیا خیال ہے کہ میں اپنی اولاد کو ایسا مال کھلاؤں گا جسے پاک نہیں کروں گا۔

أَبِي الْيَقْظَانِ ← شَرِيکٍ

10210- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ ، فَكَانَتْ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَنُبْضِعُهَا فِي الْبَحْرِ.

حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ ہم یتیم تھے اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی پرورش میں تھے آپ ہمارے مال کی زکوٰۃ نکالا کرتی تھیں اور اس مال کو سمندر میں تجارت میں لگایا کرتی تھیں ۔

كُنَّا أَيْتَامًا فِي حِجْرِ عَائِشَةَ فَكَانَتْ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا وَنُبْضِعُهَا فِي الْبَحْرِ. ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

10211- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ.

حضرت جابر رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یتیم کے مال پر زکوٰۃ ہے ۔

فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ. ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَشْعَثَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ،

10212- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ.

حضرت نافع رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ یتیم کے مال کی زکوٰۃ نکالا کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یُزَکّیِ مَالَ الْیَتِیمِ ← نَافِعٍ ← لَيْثٌ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

10213- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ابْتَغَوْا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ ، لاَ تَسْتَغْرِقُهَا الزَّكَاةُ.

حضرت امام زہری سے مروی ہے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: کوشش کرکے یتیموں کے مال کی زکوٰۃ اس طرح ادا کرو کہ زکوٰۃ ان کے مال کا پورا احاطہ ہی نہ کرے ( زکوٰۃ میں ان کا سارا مال ہی ادا نہ کردو)۔

عُمَرُ ابْتَغَوْا لِلْيَتَامَى فِي أَمْوَالِهِمْ لاَ تَسْتَغْرِقُهَا الزَّكَاةُ. ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

10214- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ يَحْيَى ، وَحَنْظَلَةَ ، وَحُمَيْدٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُبْضِعُ أَمْوَالَهُمْ فِي الْبَحْرِ ، وَتُزَكِّيهَا.

حضرت قاسم سے مروی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا یتیموں کے مال کو تجارت پر لگایا کرتی تھیں اور اس پر زکوٰۃ ادا فرمایا کرتی تھیں۔

الْقَاسِمِ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُبْضِعُ أَمْوَالَهُمْ فِي الْبَحْرِ وَتُزَكِّيهَا. ← يَحْيَى وَحَنْظَلَةَ وَحُمَيْدٌ ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،

10215- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ابْتَغُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى ، لاَ تَسْتَغْرِقُهَا الصَّدَقَةُ.

حضرت امام زہری سے مروی ہے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا : کوشش کرکے یتیموں کے مال کی زکوٰۃ اس طرح ادا کرو کہ زکوٰۃ ان کے مال کا پورا احاطہ ہی نہ کرے ۔( زکواٰۃ میں ان کا سارا مال ہی ادا نہ کردو) ۔

عُمَرُ ابْتَغُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى لاَ تَسْتَغْرِقُهَا الصَّدَقَةُ. ← مَكْحُولٌ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

10216- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ.

حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ یتیم کے مال پر زکوٰۃ ہے۔

فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ. ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي فَرْوَةَ ← حَسَنٌ ← وَكِيعٌ،

10217- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ : لَهُ حَقٌّ وَعَلَيْهِ حَقٌّ ، وَلاَ أَقُولُ إِلاَّ مَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى.

حضرت ابن سیرین یتیم کے مال کے بارے میں فرماتے ہیں کہ : اس کے لئے بھی کچھ حق ہیں اور اس پر بھی کچھ حق ہیں ۔ اور میں اپنی طرف سے کچھ نہیں کہتا میں تو وہی کہتا ہوں جو اللہ نے فرمایا ہے۔

اللَّهُ تَعَالَى. ← فِي مَالِ الْيَتِيمِ لَهُ حَقٌّ وَعَلَيْهِ حَقٌّ وَلاَ أَقُولُ إِلاَّ مَا ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

10218- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : زَكِّ مَالَ الْيَتِيمِ ، وَإِلاَّ فَهُوَ دَيْنٌ فِي عُنْقِكَ.

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ یتیم کے مال کی زکوٰۃ ادا کرو ورنہ وہ تیرے ذمہ قرض باقی رہے گا۔

زَكِّ مَالَ الْيَتِيمِ وَإِلاَّ فَهُوَ دَيْنٌ فِي عُنْقِكَ. ← طَاوُوسٍ، ← الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛