Musannaf Ibne Abi Shaibah

9907- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : إنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، أَوْ فَصِيلَهُ حَتَّى إنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : {هُوَ الذي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} ، وَ{يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} .

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ صدقہ کو قبول کرتا ہے او ر اسے داہنے ہاتھ سے لیتا ہے اور اس کو بڑھاتا ہے صدقہ دینے والے کے لئے جیسا کہ تم میں سے کوئی ایک تربیت کرتا ہے ( بڑھاتا ہے) چھوٹے بچے یا کنبے کو ، یہاں تک کہ ایک لقمہ صدقہ کا ( ثواب ) احد پہاڑ کے برابر کر دیتا ہے اور اس کی تصدیق اللہ تعالیٰ کے ان ارشادات سے بھی ہوتی ہے، اللہ فرماتے ہیں کہ وہی اللہ ہے جو اپنے بندوں کی توبہ قبول کرتا ہے اور ان کے صدقات کو لیتا ہے( قبول کرتا ہے) دوسری جگہ ارشاد فرمایا کہ اللہ سود کو مٹاتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← وَكِيعٌ،

9908- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ قَطُّ ، فَتَصَدَّقُوا.

حضرت ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : صدقہ کرنے سے مال میں بالکل کمی نہیں ہوتی ، پس تم صدقہ کیا کرو۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

9909- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أُهْدِيَتْ لَنَا شَاةٌ مَشْوِيَّةٌ ، فَقَسَّمْتُهَا كُلَّهَا إِلاَّ كَتِفَهَا ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْت ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لاَ ، كُلُّهَا لَكُمْ إِلاَّ كَتِفَهَا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میرے پاس ھدیہ میں بھنی ہوئی بکری آئی تو میں نے کندھے کے گوشت کےعلاوہ باقی ساری بکری صدقہ کرکے تقسیم کر دی ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب تشریف لائے تو میں نے آپ کو اس کی اطلاع دی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا نہیں باقی ساری بکری تمہارے لئے ہے سوائے ایک کندھے کے گوشت کے جو تم نے صدقہ نہیں کیا۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← طَلْحَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← يَحْيَى بْنُ عِيسَى

9910- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ ، قَالَ : بَعَثَهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِكُِسْوَةٍ إلَى الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا أَتَى تَيْمَاءَ جَاءَهُ سَائِلٌ فَسَأَلَ ، قَالَ : فَقَالَ : تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تُنْجِي مِنْ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الشَّرِّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَاهُنَا أَفْقَهُ ؟ قَالُوا : نُسَيٌّ ، رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَأَتَيْتُ الدَّارَ ، فَقُلْتُ : ثَمَّ نُسَيٌّ ؟ فَأَشْرَفَتْ عَلِيَّ امْرَأَتُهُ ، فَأَذِنَتْ لِي فَدخلتُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا رَآنِي تَوَضَّأَ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُكَ حِينَ رَأَيْتَنِي تَوَضَّأْتَ ؟ قَالَ : إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : يَا مُوسَى ، تَوَضَّأْ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَصَابَتْك مُصِيبَةٌ فَلاَ تَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَك . قَالَ : قُلْتُ : إنَّ سَائِلاً يَسْأَلُ ، فَقَالَ : تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ تُنْجِي مِنْ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الشَّرِّ ، قَالَ : صَدَقَ ، فَذَكَرَ أَشياءَ مِنَ الْمَنَايَا ، وَهَدْمِ الْحَائِطِ ، وَوَقْصِ الدَّابَّةِ ، وَالْغَرَقِ مِمَّا شَاءَ اللَّه مِمَّا عُدَّ مِنَ الْمَنَايَا ، قَالَ : قُلْتُ : وَتُنَجِّي مِنَ النَّارِ.

حضرت یزید بن بشر السکسکی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ یزید بن عبدالملک نے مجھے ایک کپڑا دے کر کعبہ کی طرف بھیجا ، جب میں مقام تیماء میں پہنچا تو ایک سائل آیا اور کہنے لگا ۔ صدقہ کرو بے شک صدقہ شر کے ستر دروازوں سے انسان کو نجات دیتا ہے، میں نے پوچھا ( لوگوں سے ) یہاں پر سب سے بڑا فقیہ کون ہے ؟ انہوں نے جواب دیا نسیّ نامی یہود میں سے ایک شخص ہے ۔ میں اس کے مکان پر آیا اور آواز دی کہ نسی ہے؟ ایک عورت نے جھانکا اور مجھے اندر داخل ہونے کی اجازت دیدی ، جب اس نے مجھے دیکھ اتو اس نے وضو کیا ۔ میں نے اس سے پوچھا جب تو نے مجھے دیکھا تو وضو کیا، اس کی کیا وجہ ہے؟ کہنے لگا کہ اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام سے فرمایا تھا کہ اے موسیٰ ! وضو کیا کر اگر تو ایسا نہیں کرے گا تو تجھے بہت سی مصیبت پہنچے گی پھر تو اپنے نفس کے سوا کسی کو ملامت نہ کرنا ۔ میں نے کہا کہ ایک سائل سوال کرتے ہوئے یوں کہہ رہا تھا کہ صدقہ کرو بے شک صدقہ شر کے ستر دروازوں سے انسان کو نجات دیتا ہے۔ کہنے لگا اس نے سچ کہا ہے پھر موت ، دیوار کا گرنا ، جانور کا ہلاک ہونا اور غرق ہونا اور بہت سی چیزوں کا ذکر کیا جو اللہ تعالیٰ چاہے جو شمار کرے موتوں میں سے ، میں نے عرض کیا اور صدقہ نجات دیتا ہے جہنم کی آگ سے۔

يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ، ← عَطِيَّةَ، مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ ← سَالِمٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

9911- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : صَدَقَةُ الْمُؤْمِنِ ظِلُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

حضرت مرثد بن عبداللہ الیزنی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے اس شخص نے بیان کیا جس نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مومن آدمی کا صدقہ قیامت کے دن اس پر سایہ ہوگا۔

صَدَقَةُ الْمُؤْمِنِ ظِلُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ← رَسُولِ اللَّهِ ← مَنْ ← مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

9912- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : {قدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} ، قَالَ : مَنْ رَضَخ.

حضرت علی بن الاقمر سے مروی ہے کہ حضرت ابو الا حوص رضی اللہ عنہ نے فرمایا : قد افلح من تزکی، تحقیق وہ شخص کامیاب ہو گیا جس نے اپنے نفس کا تزکیہ کیا ، فرمایا جس کو تھوڑا عطاء کیا گیا۔

مَنْ رَضَخ. ← {قدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ

9913- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي مَدَيْنَةَ ؛ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنِ عَوْفٍ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عِنَبٌ ، فَنَاوَلَهُ حَبَّةً ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ ، فَقَالَ : فِي هَذِهِ مِثْقَالُ ذَرٍّ كَثِيرٌ.

حضرت ابو مدینہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پاس ایک سائل آیا ۔ آپ رضی اللہ عنہ کے سامنے انگور رکھے ہوئے تھے، آپ نے سائل کو انگور کا ایک دانہ دیدیا ، تو لوگوں نے اسکو نا پسند کیا ، آپ رضی اللہ عنہ نے فر مایا کہ یہ چھوٹا سا ذرہ بہت زیادہ ہو گا۔( قیامت کے دن )

أَبِي مَدَيْنَةَ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9914- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إيَاسٍ يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَ مَسَاكِينُ ، فَقَالَتْ : أَخْرِجْهُنّ ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : مَا بِهَذَا أمِرنَا ، أَبدِّيهنَّ بِتَمْرَةٍ تَمْرَةٍ.

حضرت ام حسن رحمۃاللہ علیہ فرماتی ہیں کہ میں حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھی ایک مسکین آیا میں نے حضرت ام سلمہ ایک مسکین آیا میں نے حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اسکو باہر نکال دوں ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : ہمیں اس کا حکم نہیں دیا گیا اسکو کھجور میں سے کچھ کھجوریں دیدو۔

أُمُّ سَلَمَةَ مَا بِهَذَا أمِرنَا أَبدِّيهنَّ بِتَمْرَةٍ تَمْرَةٍ. ← أَخْرِجْهُنّ ← أُمِّ الْحَسَنِ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ فَجَاءَ مَسَاكِينُ ← أَبَا إيَاسٍ ← خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

9915- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاة.

حضرت عمر و بن شعیب سے مروی ہے کہ حضرت حمید بن عبدالرحمٰن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ : سائل کو کچھ نہ کچھ دو اگر چہ چڑیا ( فاختہ) کے سر کے بقدر ہی کیوں نہ ہو۔

كَانَ يُقَالُ رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاة. ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حَمَّادِ بْنِ الْمُخْتَارِ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

9916- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ.

حضرت فاطمہ بنت حسین اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا سائل کا تم پر حق ہے اگرچہ وہ گھوڑے پر سوار ہو کر آئے۔

أَبِيهَا ← فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، ← يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى، ← مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

9917- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : لِلسَّائِلِ حَقٌّ ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ مُطَوَّقٍ بِالْفِضَّةِ.

حضرت سالم بن ابو جعد فرماتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کا قول ہے کہ سائل کا تم پر حق ہے اگرچہ وہ گھوڑے پہ سوار ہو کر آئے اور اسکے گلے میں چاندی کا ہار ہو۔

عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ مُطَوَّقٍ بِالْفِضَّةِ. ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

9918- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، قَالَ : إذَا أَتَى أَحَدَكُمَ السَّائِلُ ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ ، أَوَ قَالَ : يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنَ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَصَدَّقَ فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} ، فَإِنَ اسْتَطَاعَ أَنْ يُقَدِّمَ بَيْنَ يَدَيْ صَلاَتِهِ صَدَقَةً فَلْيَفْعَلْ.

حضرت ابو الا حوص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تمہارے پاس کوئی سائل آئے اور وہ نماز کا ارادہ کر رہا ہو یا فرمایا ( راوی کو شک ہے ) ارادہ کرتا ہے کہ نماز پڑھے ، پس اگر تم طاقت رکھو تو صدقہ کرو ، بے شک اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے ، تحقیق وہ شخص کامیاب ہوگیا جس نے اپنے نفس کا تزکیہ کیا اور اپنے رب کا نام لیا اور نماز پڑھی ، اور اگر نماز سے پہلے صدقہ کرنے کی طاقت رکھتا ہو تو اسکو چاہئے کہ صدقہ کرے۔

{قدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} ← يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنَ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَصَدَّقَ فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ اللَّهَ ← إذَا أَتَى أَحَدَكُمَ السَّائِلُ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّلاَةَ أَوَ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،