Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · 4- كتاب الصّيام ‹ 57- مَا قَالُوا فِي صَوْمِ يَوم عَاشُورَاءَ. · حديث 9467
9467- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ.
حضرت علی رضی اللہ عنہ عاشوراء کے روزے کا حکم دیا کرتے تھے۔
عَلِيًّا يَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ. ← أَبِي بِشْرٍ، ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
Hadith 9467
مصنف ابن أبي شيبة · 4- كتاب الصّيام ‹ 57- مَا قَالُوا فِي صَوْمِ يَوم عَاشُورَاءَ. · حديث 9468
9468- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو ماوية ، قَالَ : سَمِعْتُ عليًا يَقُولُ فِي صَوْمِ عَاشُورَاء : فَمَنْ كَانَ بَدَأَ فَلْيُتِمَّ ، وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُم.
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے عاشوراء کے دن فرمایا کہ جس شخص نے کچھ کھا لیا ہے وہ اب کچھ نہ کھائے اور جس نے کچھ نہیں کھایا وہ روزہ رکھ لے۔
فِي صَوْمِ عَاشُورَاء فَمَنْ كَانَ بَدَأَ فَلْيُتِمَّ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُم. ← عَلِيًّا ← أَبُو ماوية ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
Hadith 9468
مصنف ابن أبي شيبة · 4- كتاب الصّيام ‹ 57- مَا قَالُوا فِي صَوْمِ يَوم عَاشُورَاءَ. · حديث 9469
9469- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطاءَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارة سَنَةَ ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارة سَنَتَيْن ؛ سَنَةٍ مَاضِةٍ ، وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ.
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ عاشورہ کا روزہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہے، عرفہ کا روزہ دو سال کے گناہوں ، ایک گذشتہ سال اور ایک آئندہ سال کے گناہوں کا کفارہ ہے۔
أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي الْخَلِيلِ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
Hadith 9469
مصنف ابن أبي شيبة · 4- كتاب الصّيام ‹ 57- مَا قَالُوا فِي صَوْمِ يَوم عَاشُورَاءَ. · حديث 9470
9470- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدٍ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ سئُلَ عَنْ صِيَامِ عَاشُوراءِ ؟ فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنِي رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَامَ يَوْمًا قَطَّ ، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَنْ الأَيَامِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمِ ، وَلاَ شَهْرًا إِلاَّ هَذَا ، يَعْنِي رَمَضان.
حضرت عبید اللہ بن ابی یزید کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے عاشوراء کے روزے کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ رمضان کے علاوہ کسی دن اور کسی مہینے کی خاص فضیلت کے پیش نظر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کبھی کسی دن اور کسی مہینے میں روزے نہیں رکھے۔
مَا عَلِمْتُ أَنِي رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَامَ يَوْمًا قَطَّ يَطْلُبُ فَضْلَهُ ← صِيَامِ عَاشُوراءِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ سُئِلَ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،
Hadith 9470
مصنف ابن أبي شيبة · 4- كتاب الصّيام ‹ 57- مَا قَالُوا فِي صَوْمِ يَوم عَاشُورَاءَ. · حديث 9471
9471- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبابٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ طَاووسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا ، مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ.
حضرت طاوس یوم عاشوراء سے ایک دن پہلے اور ایک دن بعد بھی روزہ رکھا کرتے تھے تاکہ عاشوراء کا دن ضائع نہ ہوجائے۔
أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ. ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← نَافِعٍ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
Hadith 9471
