Musannaf Ibne Abi Shaibah

9535- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : إذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ ، أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ : إنِّي صَائِمٌ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کسی روزہ دار کو کھانے کی دعوت دی جائے تو وہ کہے کہ میں روزے سے ہوں ۔

إذَا عُرِضَ عَلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صَائِمٌ. ← عَبْدُ اللَّهِ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

9536- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : أُتِيَ أَنَسٌ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ لِي : اُدْنُ ، فَقُلْتُ : لاَ أَطْعَمُ ، فَقَالَ : ما : لاَ أَطْعَمُ ؟ قُلْ : إنِّي صَائِمٌ.

حضرت ثابت فرماتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ کے پاس کھانا لایا گیا ، انہوں نے مجھ سے کہا کہ قریب آجاؤ۔ میں نے کہا کہ میں نہیں کھاؤں گا۔ انہوں نے فرمایا کہ یہ نہ کہو کہ میں نہیں کھاؤں گا بلکہ یہ کہو کہ میرا روزہ ہے۔

ما لاَ أَطْعَمُ قُلْ إنِّي صَائِمٌ. ← لِي اُدْنُ فَقُلْتُ لاَ أَطْعَمُ ← أُتِيَ أَنَسٌ بِطَعَامٍ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9537- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ : صَائِمٌ أَنْتَ ؟ فَلْيَقُلْ : إنِّي صَائِمٌ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَدْعُو لَهُ بِخَيْرٍ ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ : مُرَائِي.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کسی سے سوال کیا جائے کہ تمہارا روزہ ہے تو تم جواب میں کہو کہ میرا روزہ ہے۔ مومن اس کے لئے خیر کی دعا کرے گا اور منافق اسے ریا کار کہے گا۔

أَبِي الْمُهَزِّمِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9538- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : اُدْنُ فَكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : إنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : فَلَعَلَّك مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ صَائِمٌ وَلَيْسَ بِصَائِمٍ ، قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ، قَالَ : قَدْ كَانَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْك يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : إنِّي صَائِمٌ.

حضرت عمران بن حدیر فرماتے ہیں کہ میں ابو مجلز کے پاس حاضر ہوا وہ کھانا کھار ہے تھے ۔ انہوں نے فرمایا کہ قریب آؤ اور کھانا کھاؤ۔ میں نے کہا کہ میرا روزہ ہے۔ حضرت ابو مجلز نے فرمایا کہ شاید آپ ان لوگوں میں سے ہیں جن کا روزہ نہیں ہوتا لیکن وہ یہ خیال کرتے ہیں کہ ان کا روزہ ہے! میں نے کہا کہ اللہ پاک ہے ۔ انہوں نے کہا کہ جو ذات تم سے بہتر تھی وہ ہرمہینے تین روزے رکھا کرتے تھے پھر فرماتے تھے کہ میرا روزہ ہے۔

فَلَعَلَّك مِمَّنْ يَزْعُمُ ← قلتُ: إنِّي صائمٌ، ← اُدْنُ فَكُلْ. ← دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9539- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ سَلاَّمِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَهُوَ صَائِمٌ.

حضرت ابو اسحاق فرماتےہیں کہ میں نے حضرت شعبی کو روزے کی حالت میں حمام میں داخل ہوتے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَهُوَ صَائِمٌ. ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ

9540- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إلَى عَوْرتكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَدْخُلُ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ ؟ قَالَ : أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إلَى عَوْرَةِ غَيْرِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ.

حضرت عاصم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو عالیہ سے سوال کیا کہ میں روزے کی حالت میں حمام میں داخل ہو سکتا ہوں ؟ انہوں نے فرمایا کہ کیا تم چاہتے ہو کہ روزہ کی حالت میں کوئی تمہارے ستر کو دیکھے ؟ میں نے کہا کہ میں ازار باندھ کر حمام میں داخل ہوتا ہوں ۔ انہوں نے فرمایا کہ کیا تم چاہتے ہو کہ روزے کی حالت میں کسی کے ستر کو دیکھو؟ میں نے عرض کیا نہیں۔

قُلْتُ: لَا ← أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إلَى عَوْرَةِ غَيْرِكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ← قُلْتُ أَدْخُلُ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ ← أَتُحِبُّ أَنْ تَنْظُرَ إلَى عَوْرتكَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ← سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ أَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَأَنَا صَائِمٌ ← عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9541- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لاَ تَدْخُلَ الْحَمَّامَ وَأَنْتَ صَائِمٌ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ روزے کی حالت میں حمام میں داخل مت ہو۔

لاَ تَدْخُلَ الْحَمَّامَ وَأَنْتَ صَائِمٌ. ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

9542- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْهِلاَلَ ، هِلاَلَ الْفِطْرِ قَرِيبًا مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ ، فَأَفْطَرَ نَاسٌ ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَذَكَرْنَا لَهُ رُؤْيَةَ الْهِلاَلِ وَإِفْطَارَ مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ : وَأَمَّا أَنَا فَمُتِمّ يَوْمِي هَذَا إلَى اللَّيْلِ.

حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ میں نے عید کا چاند ظہر کے وقت دیکھ لیا ۔ اس پر کچھ لوگوں نے روزہ افطار کر لیا۔ ہم حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور ان سے ساری بات کا تذکرہ کیا ۔ انہوں نے فرمایا کہ میں تو اس روزے کو رات تک پورا کروں گا۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

9543- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ فِي الْهِلاَلِ يُرَى بِالنَّهَارِ : لاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ مِنْ حَيْثُ يُرَى.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر دن کو چاند نظر آجائے تو اس وقت تک روزہ نہ توڑو جب تک تم اسے اس وقت نہ دیکھ لوجس وقت وہ دیکھا جاتا ہے۔

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

9544- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : أَفْطَرَ النَّاسُ ، فَأَتَيْت أَبَا وَائِلٍ ، فَقُلْتُ : إنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ نِصْفَ النَّهَارِ ، فَقَالَ : {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ}.

حضرت زبرقان فرماتےہیں کہ دن کے وقت چاند دیکھ کر لوگوں نے روزہ توڑ دیا ۔ میں حضرت ابو وائل کے پاس آیا اور میں نے کہا کہ میں نے دن کے وقت چاند دیکھ لیاہے۔ انہوں قرآن مجید کی یہ آیت پڑھی۔( اتمواالصیام الی اللیل ) روزے کو رات تک پورا کرو۔

{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ}. ← أَفْطَرَ النَّاسُ فَأَتَيْت أَبَا وَائِلٍ فَقُلْتُ إنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ نِصْفَ النَّهَارِ ← الزِّبْرِقَانِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

9545- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ؛ أَنَّ النَّاسَ رَأَوْا هِلاَلَ الْفِطْرِ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ ، فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ : رَآهُ النَّاسُ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ ، فَقَامَ عُثْمَانُ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَمُتِمّ صِيَامِي إلَى اللَّيْلِ ، قَالَ : وَرُئِيَ فِي زَمَنِ مَرْوَانَ ، فَتَوَعَّدَ مَرْوَانُ مَنْ أَفْطَرَ ، قَالَ سَعِيدٌ : فَأَصَابَ مَرْوَانُ.

حضرت عبدالرحمٰن بن حرملہ کہتے ہیں کہ لوگوں نے سورج کی روشنی کم ہونے کے بعد چاند دیکھ لیا ۔ اس پر بعض لوگوں نے روزہ توڑ دیا ۔ میں نے حضرت سعید بن مسیب سے اس بات کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں بھی لوگوں نے دن کے وقت چاند دیکھ کر روزہ توڑ دیا تھا۔ اس پر حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نےفرمایا تھا کہ میں تو اپنا روزہ پورا کروں گا۔ عبدالرحمٰن بن حرملہ نے کہ مروان کے زمانے میں بھی ایک مرتبہ چاند دن کے وقت نظر آگیا تھا اور کچھ لوگوں نے روزہ توڑ دیا تھا۔ مروان نے روزہ توڑنے والے کو برا بھلا کہا تھا اور انہیں سرزنش کی تھی۔ حضرت سعید نے فرمایا کہ مروان نے ٹھیک کیا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

9546- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إذَا رَأَيْتُمَ الْهِلاَلَ نَهَارًا فَلاَ تُفْطِرُوا ، فَإِنَّ مَجْرَاهُ فِي السَّمَاءِ ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَهَلَّ سَاعَتئذ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر تم دن کے وقت چاند دیکھ لو تو روزہ نہ توڑو کیونکہ چاند کے چلنے کی جگہ آسمان میں ہے ، ہو سکتا ہے کہ وہ اسی وقت ظاہر ہوا ہو۔

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ،