Musannaf Ibne Abi Shaibah

9091- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَجُلاً صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنْ يُعِيدَ.

ایک شخص روایت کرے ہیں کہ ایک مرتبہ ایک آدمی نے دوران سفر رمضان کا روزہ رکھا تو حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے روزے کا اعادہ کرنے کا حکم دیا۔

أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ. ← رَجُلٌ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9092- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيْدَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} ؟ قَالَ : مَنْ شَهِدَ أَوَّلَهُ فَلْيَصُمْ آخِرَهُ ، أَلاَ تَرَى إلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

حضرت ابن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ سے قران مجید کی اس آیت (فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ) کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ جس نے اس مہینے کے شروع میں روزے رکھے وہ اس کے آخر میں بھی روزے رکھے ۔ کیا تم نہیں دیکھنے کہ اللہ تعالیٰ فرما رہے ہیں ( فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ)

قَوْلِهِ تَعَالَى {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} ← سَأَلْتُهُ ← عُبَيْدَةُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ

9093- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ : إذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلاَ يَخْرُجُ ، فَإِنْ أَبَى إِلاَّ أَنْ يَخْرُجَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ.

حضرت ابومجلز فرماتے ہیں کہ جب رمضان کا مہینہ داخل ہو جائے تو آدمی سفر پر نہ نکلے ، اگر نکلنا ضروری ہی ہو تو روزے پورے رکھے ۔

اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← التَّيْمِيِّ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ،

9094- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رحمه الله تَعَالَى ، قَالَ : إذَا أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ فَلْيَصُمْ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص رمضان شروع ہونے کے بعد سفر اختیار کرے تو اسے روزے رکھنے ہوں گے۔

إذَا أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ فَلْيَصُمْ. ← عَلِيٍّ تَعَالَى ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدَةُ

9095- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَصُومُ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، قَالَ : يَصُومُ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ شَاءَ صَامَ : وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.

حضرت عبیدہ فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص رمضان کے کچھ روزے حالت حضر میں رکھتا رہا پھر اسے سفر پیش آ گیا تو وہ روزے رکھے گا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر چاہے تو روزے رکھے اور اگر چاہے تو نہ رکھے ۔

يَصُومُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ. ← فِي الرَّجُلِ يَصُومُ مِنْ رَمَضَانَ أَيَّامًا ثُمَّ يَخْرُجُ ← عُبَيْدَةَ أَنَّهُ ← أَبَا الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

9096- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ.

حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ رمضان میں ایک سفر پر نکلے اور انہوں نے روزے رکھے ۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ. ← نَافِعٍ ← الْحَجَّاجِ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

9097- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ قَالَ : لاَ بَأْسَ فِي السَّفَرِ فِي رَمَضَانَ ، وَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ رمضان میں سفر کا آغاز کرنے میں کوئی حرج نہیں ۔ اور وہ چاہے تو روزے چھوڑ بھی سکتا ہے ۔

لاَ بَأْسَ فِي السَّفَرِ فِي رَمَضَانَ وَيُفْطِرُ إِنْ شَاءَ. ← الْحَسَنِ أَنَّهُ ← عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9098- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَامَ عَامَ الْفَتْحِ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فتح مکہ والے سال روزے رکھے اور مقام کدید پہنچنے کے بعد آپ نے روزے نہیں رکھے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

9099- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ : أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لاَ.

حضرت ابن سیرین کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عبیدہ سے سوال کیا کہ کیا میں رمضان میں روزے رکھوں ؟ انہوں نے فرمایا نہیں ۔

سَأَلْتُ عَبِيْدَةَ أُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لاَ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

9100- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ سَافَرُوا فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ : يَصُومُونَ.

حضرت علی بن حسین رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کچھ لوگ رمضان میں سفر شروع کریں تو کیا وہ روزے رکھیں گے ؟ انہوں نے فرمایا ہاں، وہ روزے رکھیں گے ۔

يَصُومُونَ. ← قَوْمٍ سَافَرُوا فِي رَمَضَانَ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← سُفْيَانَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

9101- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ؛ فِي قوله تعالى : {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} قَالَ : نَسَخَتْهَا {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.

حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ قران مجید کی آیت ( و علی الذین یطیقونہ فدیۃ طعام مسکین ) کو دوسری آیت (فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ) نے منسوخ کر دیا ہے ۔

نَسَخَتْهَا {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. ← عَلْقَمَةَ فِي قوله تعالى {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

9102- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِنَّهَا قَدْ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةَ : {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمَ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آیت (فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ) نے اپنے بعد والی آیت کو منسوخ کر دیا ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،