Musannaf Ibne Abi Shaibah

8245- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةِ الْوَالِبي ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ وَنَحْنُ اثْنَا عَشَرَ ، أَوْ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَاكِبًا كُلُّهُمْ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْري ، قَالَ : فَحَضَرَتِ الصَّلاَة فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ فَتَقَدَّمَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ سَلْمَانُ : مَا لَنَا وَلِلْمَرْبُوعَةِ يَكْفِينَا نِصْفُ الْمَرْبُوعَةِ ، نَحْنُ إلَى التَّخْفِيفِ أَفْقَرُ فَقَالُوا : تَقَدَّمْ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ فَصَلِّي بِنَا ، فَقَالَ : أَنْتُمْ بَنُو إسْمَاعِيلَ الأَئِمَّةُ وَنَحْنُ الْوُزَرَاءُ.

حضرت ربیع بن نضلہ فرماتے ہیں کہ ہم ایکک سفر میں بارہ یا تیرہ آدمی روانہ ہوئے ، میرے علاوہ باقی سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحبت یافتہ افراد رضی اللہ عنہم تھے ۔ جب نماز کا وقت آیا تو وہ سب ایک دوسرے کو امامت کے لئے آگے کرنے لگے ۔ ان میں سے ایک نوجوان آگے بڑھے اور انہوں نے چار رکعات پڑھائیں ۔ جب نماز پڑھا کے تو حضرت سلمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہم چار رکعات کیوں پڑھیں ؟ ہمارے لئے چار کا نصف دو رکعتیں ہی کافی ہیں ۔ ہم تخفیف کے زیادہ محتاج ہیں ۔ اس پر سب نے کہا کہ اے ابو عبداللہ ! آپ ہی نماز پڑھایا کریں ۔ انہوں نے فرمایا کہ تم بنو اسماعیل ائمہ ہو اور ہم وزراء ہیں ۔

الرَّبِيعِ بْنِ نَضْلَةَ ← عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ ← وَكِيعٌ،

8246- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنِّي رَجُلٌ تَاجِرٌ أَخْتَلِفُ إلَى الْبَحْرَيْنِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں ایک تاجر آدمی ہوں اور میرا بحرین آنا جانا لگا رہتا ہے ۔ میں کیسے نماز پڑھوں ؟ آپ نے اسے دو رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

8247- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ صُهَيْبٍ وَنَحْنُ بِسِجِسْتَانَ ، عَنِ الصَّلاَة ، فَقَالَ : رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى تَرْجِعَ إلَى أَهْلِكَ ، هَكَذَا كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ.

حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ ہم بسجستان میں تھے ، میں نے حضرت سلمہ بن صہیب سے نماز کے بارے میں سوا ل کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس وقت تک دو دو رکعتیں پڑھو جب تک اپنے گھر والوں کے پاس واپس نہ چلے جاؤ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ بھی یونہی فرمایا کرتے تھے ۔

الصَّلَاةِ ← سَأَلْتُ سَلَمَةَ بْنَ صُهَيْبٍ وَنَحْنُ بِسِجِسْتَانَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ

8248- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَنَحْنُ آمِنُونَ لاَ نَخَافُ شَيْئًا رَكْعَتَيْنِ.

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ امن کے حالت میں بغیر کسی خوف کے دو رکعتیں ادا کی ہیں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8249- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ.

حضرت ابو جحیفہ سوائی فرماتے ہیں کہ میں نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ منیٰ میں ظہر کی دو رکعتیں اد اکی ہیں ۔ پھر آپ مدینہ واپس آنے تک دو رکعتیں ہی پڑھتے رہے ۔

أَبِيهِ ← عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ← سُفْيَانَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى. ← وَكِيعٌ،

8250- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَة رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زِيدَ فِيهَا فَجَعَلَ لِلْمُقِيمِ أَرْبَعًا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ دراصل نماز کی دو رکعتیں ہی فرض ہوئی تھیں ، پھر ان میں اضافہ کیا گیا اور مقیم کے لئے چار رکعات کر دی گئیں۔

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَة رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ زِيدَ فِيهَا فَجَعَلَ لِلْمُقِيمِ أَرْبَعًا. ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ،

8251- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : الرَّكْعَتَانِ فِي السَّفَرِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ سفر میں دو رکعتیں پوری پوری ہیں ان میں کمی نہیں ۔

الرَّكْعَتَانِ فِي السَّفَرِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ. ← ابْنِ عُمَرَ ← سِمَاكٍ الْحَنَفِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

8252- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ وِقَاءِ بْنِ إيَاسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ : أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ فِي السَّفَرِ ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ.

حضرت علی بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ ایک سفر میں نکلے وہ واپس آنے تک دو دو رکعتیں ادا کرتے رہے ۔

وِقَاءَ بْنِ إيَاسٍ ← عَبْدَةُ

8253- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ : أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إنَّا إذَا جَاوَزْنَا هَذَا الْخُصَّ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ.

حضرت ابو حرب بن ابی اسود فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ بصرہ سے نکلے اور انہوں نے چار رکعتیں ادا فرمائیں اور پھر ارشاد فرمایا کہ جب ہم اس جھونپڑے کو عبور کر لیں گے تو دو رکعتیں پڑھیں گے ۔

أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← عَبَّادُ بْنُ عَوَامٍّ

8254- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أُتِمُّ الصَّلاَة وَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَقْوَى عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْوَى مِنْك كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَة فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خِيَارُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاَة فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.

حضرت عبدالرحمن بن حرملہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت سعید بن مسیب سے سوال کیا کہ کیا میں سفر میں پوری نماز پڑھ سکتا ہوں اور روزہ رکھ سکتا ہوں ؟ انہوں نے فرمایا نہیں ۔ اس نے کہا کہ میں اس کی طاقت رکھتا ہوں۔ انہوں نے فرمایا کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تم سے زیادہ قوی تھے ۔ آپ دوران سفر نماز میں قصر فرماتے اور روزہ نہیں رکھا کرتے تھے ۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ تم سے بہتر شخص وہ ہے جو دوران سفر نماز میں قصر کرے اور روزہ نہ رکھے ۔

كَانَ رَسُولُ اللهِ أَقْوَى مِنْك كَانَ يَقْصُرُ الصَّلاَة فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ ← فَإِنِّي أَقْوَى عَلَى ذَلِكَ ← لَا۔ ← رَجُلاً يَسْأَلُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أُتِمُّ الصَّلاَة وَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

8255- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعقِلٍ بِالْمَدَائِنِ فَقُلْتُ : إنِّي إمَامُ قَوْمِي وَإِنِّي أُرِيدُ الرُّجُوعَ إلَى أَهْلِي فَكَمْ أُصَلِّي ؟ قَالَ : أَرْبَعًا ، ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ بِالرَّيِّ فَقُلْت إنِّي أُرِيدُ أنْ أرْجِع إلَى أَهْلِي فَكَمْ تَأْمُرُنِي أَنْ أُصَلِّيَ ؟ قَالَ رَكْعَتَيْنِ.

حضرت ابو اسحاق کہتے ہیں کہ میں مدائن میں حضرت عبداللہ بن معقل سے ملا اور میں نے ان سے عرض کیا کہ میں اپنی قوم کا امام ہوں اور میں اپنے گھر واپس جانا چاہتا ہوں ، میں کتنی رکعات پڑھاؤں ؟ انہوں نے فرمایا چار ۔ پھر میں بعد میں انہیں رمی میں ملا اور میں نے کہا کہ میں اپنی قوم کا امام ہوں اور اپنے گھر واپس جانا چاہتا ہوں ، آپ مجھے کتنی رکعتیں پڑھنے کا حکم دیتے ہیں ؟ انہوں نے فرمایا دو۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

8256- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ : حدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، قَالَ : كَانَ أَبِي يَقْصُرُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى أَهْلِهِ.

حضرت ابن طاوس فرماتے ہیں کہ میرے والد گھر سے نکلنے سے لے کر واپس آنے تک قصر نماز پڑھا کرتے تھے ۔

كَانَ أَبِي يَقْصُرُ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إلَى أَهْلِهِ. ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ