Musannaf Ibne Abi Shaibah

8377- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : سُئِلَ عَنْ صَلاَةِ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ : كَمَا يَصْنَعُ أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلاَءِ.

حضرت ابو الزبیر کہتے ہیں کہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے خوف کی نماز کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ جس طرح آج تمہارے یہ امراء کرتے ہیں ۔

صَلاَةِ الْخَوْفِ فَقَالَ كَمَا يَصْنَعُ أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلاَءِ. ← سُئِلَ ← جَابِرًا ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

8378- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ مُصَافَّ الْعَدُوِّ بِعُسْفَانَ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَصَلَّى بِهِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ ، ثُمَّ قَالَ الْمُشْرِكُونَ : إنَّ لَهُمْ صَلاَةً بَعْدَ هَذِهِ هِيَ أَحَبُّ إلَيْهِمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ ، قَالَ : فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ ، قَالَ : فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَمِيعًا ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ سَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الأَخَرُونَ ، فَلَمَّا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ السُّجُودِ سَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ لِرُكُوعِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ لِرُكُوعِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَقَامِ صَاحِبِهِ ، ثُمَّ رَكَعَ وَقَامَ الأَخَرُونَ ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ سُجُودِهِمْ سَجَدَ الأَخَرُونَ ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ.

حضرت ابوعیاش زرقی فرماتے ہی کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم عسفان میں دشمن کے سامنے برسر پیکار تھے ، مشرکین کی قیادت اس وقت حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے پاس تھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے ساتھیوں کو ظہر کی نماز پڑھائی تو مشرکین نے کہا کہ اس کے بعد ان کی ایک اور نماز ہے جو انہیں ان کے اموال و اولاد سے زیادہ محبوب ہے ۔ آپ کو ان کے اس ارادے کی اطلاع ہوئی تو آپ نے لوگوں کو اپنے پیچھے دو صفوں میں تقسیم فرمایا۔ چنانچہ جب آپ نے رکوع کیا تو آپ کے ساتھ سب لوگوں نے رکوع کیا۔ جب لوگوں نے رکوع سے سر اٹھایا تو آپ کے ساتھ والی صف نے سجدہ کیا اور دوسری صف کے لوگ کھڑے رہے ، جب پہلی صف نے سجدہ سے سر اٹھایا تو نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ رکوع کر لینے کی وجہ سے اب سجدہ کیا۔ پھر اگلی صف پیچھے چلی گئی اور پچھلی صف آگے آ گئی تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ رکوع کر لینے کی وجہ سے اب سجدہ کیا۔ ۔ پھر اگلی صف پیچھے چلی گئی اور پچھلی صف آگے آ گئی تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ رکوع کریں۔ پھر پچھلی صف مؤخر ہو گئی اور اگلی صف مقدم ، پھر دونوں میں سے ہر ایک دوسری کی جگہ پر کھڑی ہوئی ۔ جب وہ سجدے سے فارغ ہو گئے تو دوسری جماعت نے سجدہ کی ۔ پھر نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سب کو سلام کہا۔

أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

8379- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلاَةِ الْخَوْفِ ، قَالَ : يَقُومُ الإِمَام إلَى الْقِبْلَةِ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ فَيُصَلي بِمَنْ مَعَهُ رَكْعَةً فَإِذَا قَامَ وَقَفَ قَائمًا وَصَلَّى الَّذِينَ وَرَاءَهُ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجَدُوا وَسَلَّمُوا ، ثُمَّ ذَهَبُوا حَتَّى يَقُومُوا مَقَامَ إخْوَانِهِمَ الَّذِينَ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ وَرَجَعَ الأَخَرُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَوَقَفُوا خَلْفَ الإِمَام فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَامَ الَّذِينَ وَرَاءَهُمْ فَرَكَعُوا لأَنْفُسِهِمْ وَسَجَدُوا وَسَلَّمُوا.

حضرت سہل بن ابی حثمہ نماز خوف کے بارے میں فرماتے ہیں کہ امام قبلے کی طرف رخ کر کے کھڑا ہوگا اور اس کے ساتھ ایک جماعت نماز پڑھے گی اور دوسری جماعت دشمن کی طرف رخ کر کے کھڑی ہو گی۔ وہ اس جماعت کو ایک رکعت پڑھائے گا۔ جب وہ دوسری رکعت کے لئے کھڑا ہو تو کھڑا رہے یہاں تک کہ اس کے پیچھے موجود جماعت اپنی ایک رکعت پڑھیں گے اور سجدہ کر کے سلام پھیر دیں گے ۔ پھر یہ لوگ دشمن کی طرف چلے جائیں گے اور دشمن کے ساتھ پہلے سے موجود جماعت امام کے پیچھے آ کر کھڑی ہو جائے ، امام انہیں ایک رکعت پڑھا کر سلام پھیر دے ۔ پھر ان کے پیچھے لوگ خود رکوع کریں ، سجدہ کریں اور سلام پھیر دیں ۔

سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ← صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8380- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : رَكْعَةٌ كَيْفَ تَكُونُ مَقْصُورَةً وَهُمَا رَكْعَتَانِ.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ خوف کی نماز میں ایک رکعت پر قصر کیسے ہو سکتا ہے ؟ یہ دو رکعتیں ہیں ۔

رَكْعَةٌ كَيْفَ تَكُونُ مَقْصُورَةً وَهُمَا رَكْعَتَانِ. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8381- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، أَنَّهُ قَالَ : صَلاَةُ الْخَوْفِ يَقُومُ الإِمَام وَيَصُفُّونَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ الإِمَام فَيَرْكَعُ الَّذِينَ يَلُونَهُ ، ثُمَّ يَسْجُدُ بِاَلَّذِين يَلُونَهُ فَإِذَا قَامَ تَأَخَّرَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَجَاءَ الأَخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ فَرَكَعَ بِهِمْ وَسَجَدَ بِهِمْ وَالأَخَرُونَ قِيَامٌ ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيَقْضُونَ رَكْعَةً رَكْعَةً فَيَكُونُ لِلإِمَامِ رَكْعَتَانِ فِي جَمَاعَةٍ وَيَكُونُ لِلْقَوْمِ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ فِي جَمَاعَةٍ وَيَقْضُونَ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ.

حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ خوف کی نماز میں امام کھڑا ہوگا اور لوگ اس کے پیچھے دو صفیں بنائیں گے ۔ پھر امام رکوع کرے گا اور اس کے پیچھے موجود صف کے لوگ بھی رکوع کریں گے ۔ پھر امام سجدہ کرے گا اور اس کے ساتھ موجود صف کے لوگ بھی سجدہ کریں گے ۔ پھر جب امام دوسری رکعت کے لے کھڑا ہوگا تو اس صف کے لوگ پیچھے ہو جائیں گے اور دوسری جماعت کے لو گ آ کر ان کی جگہ کھڑے ہو جائیں گے ۔ امام ان کے ساتھ رکوع کرے گا اور سجدہ کرے گا ۔ دوسرے لوگ کھڑے رہیں گے پھر یہ کھڑے ہو کر ایک ایک رکعت کی قضا کریں گے ، اس طرح جماعت میں امام کی دو رکعتیں اور لوگوں کی ایک ایک رکعت ہو گی ، پھر وہ دوسری رکعت کی قضا کریں گے ۔

مَسْرُوقٍ أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

8382- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ.

ایک اور سند سے یونہی منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ. ← يوسف بن مهران ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

8383- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍوَ قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ النَّاسُ : إنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا.

حضرت ابو مسعود انصاری عقبہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عہد مبارک میں ایک مرتبہ سورج گرہن ہو گیا۔ لوگوں نے کہا کہ سورج کو حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صاحبزادے حضرت ابراہیم کی وفات کی وجہ سے گرہن ہوا ہے ۔ اس پر نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ چاند اور سورج کو کسی کی زندگی اور کسی کی موت کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا۔ یہ اللہ کی نشانیاں ہیں ، جب تم انہیں گرہن لگا ہوا دیکھو تو نماز پڑھو۔

النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ← انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← وَكِيعٌ،

8384- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي كُسُوفٍ نَحْوًا مِنْ صَلاَتِكُمْ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ.

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے گرہن کی نماز تمہاری جیسی پڑھی ، اس میں رکوع اور سجدہ بھی فرمایا۔

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8385- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوَ ، قَالَ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ فَإِذَا انْكَسَفَتْ إحْدَاهُمَا فَافْزَعُوا إلَى الْمَسَاجِدِ.

حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے زمانے میں سورج گرہن لگ گیا، آپ اور ہم کھڑے ہوئے آپ نے فرمایا کہ اے لوگو ! سورج اور چاند اللہ کی نشانیاں ہیں ، جب ان میں سے کسی کو گرہن لگے تو مسجدوں کی طرف چل پڑو۔

انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ ثُمَّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

8386- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ، ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمیں گرہن کی نماز آٹھ رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ پڑھائی۔

صَلَّى بِنَا رَسُولِ اللهِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوُوسٍ، ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ

8387- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ.

حضرت طاوس کا اپنا قول بھی یہی منقول ہے ۔

النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ. ← طَاوُوسٍ، ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8388- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خُسِفَت الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى فَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ حِينَ تَجَلَّى عَنِ الشَّمْسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لاَ يَخْسِفَان لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ایک مرتبہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے زمانے میں سورج گرہن ہو گیا۔ آپ جلدی سے نماز میں مصروف ہو گئے اور اس وقت تک نماز پڑھتے رہے جب تک سورج روشن نہ ہو گیا۔ جب سورج روشن ہو گیا تو آپ نے اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء بیان کی اور فرمایا " سورج اور چاند اللہ کی نشانیاں ہیں ، انہیں کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے گرہن نہیں لگتا۔ یہ اللہ کی نشانیاں ہیں ، جب تم انہیں گرہن لگا ہوا دیکھو تو نماز پڑھو اور صدقہ دو۔

الشَّمْسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ← خُسِفَت الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ فَصَلَّى فَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ حِينَ تَجَلَّى ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← عَبْدَةُ