Musannaf Ibne Abi Shaibah

8341- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ، قَالاَ : مَا نَعْلَمُ مِنَ السُّنَّةِ الْجَمْعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ إِلاَّ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ.

حضرت حسن اور حضرت محمد فرماتے ہیں کہ ہمارے خیال میں سفر و حضر میں دو نمازوں کو جمع کرنا دین کا حصہ نہیں ۔ البتہ عرفات میں ظہر و عصر اور مزولفہ میں مغرب و عشاء کی نماز کو جمع کیا جائے گا۔

الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8342- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ : أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إلى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، فَقَالَ : إنِّي رَاعِي إبِلٍ أَطلُبهَا حَتَّى إذَا أَمْسَيْتُ صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ طَرَحْتُ نَفْسِي فَرَقَدْتُ عَنِ الْعَتَمَةِ ، فَقَالَ : لاَ تَنَمْ حَتَّى تُصَلِّيَهَا ، فَإِنْ خِفْتَ أَنْ تَرْقُدَ فَاجْمَعْ بَيْنَهُمَا.

حضرت عبدالرحمن بن حرملہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت سعید بن مسیب کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں اونٹوں کا چرواہا ہوں ۔ میں انہیں تلاش کرتا ہوں اور جب شام ہوتی ہے میں مغرب کی نماز پڑھتا ہوں ۔ پھر میں اپنے نفس کو آرام دیتا ہوں پھر میں عشاء کی نماز سے پہلے سو جاتا ہوں ۔ انہوں نے فرمایا کہ عشاء کی نماز پڑھنے سے پہلے نہ سوؤ اگر تمہیں نیند کا خوف ہو تو دونوں نمازوں کو جمع کر لو۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

8343- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي الْمَرِيضِ يُصَلِّي ، قَالاَ : إِنْ شَاءَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.

حضرت عطاء اور حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ مریض اگر چاہے تو دو نمازوں کو جمع کر سکتا ہے ۔

إِنْ شَاءَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ. ← الضَّحَّاكِ فِي الْمَرِيضِ يُصَلِّي ← عَطَاءٍ وَعَنْ جُوَيْبِرٍ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَکٍ

8344- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّاعِي يَقْصُرُ ، قَالَ : إنَّمَا يَقْصُرُ الْمُسَافِرُ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کے چرواہا سفر کی نماز پڑھے گا۔

إنَّمَا يَقْصُرُ الْمُسَافِرُ. ← عَطَاءٍ فِي الرَّاعِي يَقْصُرُ ← يَعْقُوبُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُبَارَکٍ

8345- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، قَالَ : أَظُنُّ فِيهِ وَأَصْحَابِهِمْ قَالُوا : إذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ وَضَرَبَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَقُلْ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَتِلْكَ صَلاَتُكَ ، ثُمَّ لاَ تُعِدْ.

حضرت سعید بن جبیر اور حضرت ابو البختری فرماتے ہیں کہ جب تلواریں چل رہی ہوں اور لوگ ایک دوسرے کو مار رہے ہوں اور نماز کا وقت ہو جائے تو سبحان اللہ والحمد للہ ولا الہ الا اللہ و اللہ اکبر کہہ لو، یہی تمہاری نماز ہے ، پھر نماز کا اعادہ نہ کرو۔

أَظُنُّ فِيهِ وَأَصْحَابِهِمْ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَطَاءٍ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

8346- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَالْحَكَمِ ، قَالاَ : إذَا كَانَ عِنْدَ الطِّرَادِ وَعِنْدَ سَلِّ السُّيُوفِ أَجْزَأَ الرَّجُلَ أَنْ تَكُونَ صَلاَتُهُ تَكْبِيرًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ أَجْزَأَتْهُ أَيْنَمَا كَانَ وَجْهُهُ.

حضرت مجاہد اور حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جب گھڑ سوار ایک دوسرے میں گھسے ہوں اور تلواریں چل رہی ہوں تو آدمی کے لئے نماز کے وقت میں تکبیر کہنا ہی کافی ہے ۔ اگر وہ کسی بھی طرف منہ کر کے ایک تکبیر بھی کہہ لے تو یہ اس کے لئے کافی ہے ۔

مُجَاهِدٍ وَالْحَكَمِ ← لَيْثٌ، ← مُعْتَمِرٌ

8347- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ : فِي قوله تعالى : {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً ، أَوْ رُكْبَانًا} قَالَ : إذَا حَضَرَتِ الصَّلاَة فِي الْمُطَارَدَةِ فَأَوْمِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُكَ وَاجْعَلَ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

حضرت ابراہیم فرما ن باری تعالیٰ ( ترجمہ ) اگر تمہیں خوف ہو تو سوار ہو کر یا پیدل ۔ کے بارے میں فرماتے ہیں ، جب جنگ کے دوران نماز کا وقت ہو جائے گو جس طرف چاہو رخ کر کے اشارے سے نماز پڑھ لو ۔ اور اپنے سجود کو رکوع سے زیادہ جھکا ہوا رکھو۔

إبْرَاهِيمَ فِي قوله تعالى {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا} ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

8348- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ وَكَانَ سَيِّدَ الْنَّمِر ، قَالَ : كُنَّا مَعَ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ فِي جَيْشٍ نُقَاتِلُ الْعَدُوَّ ، فَقَالَ هَرِمٌ : ليَسْجُدُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ سَجْدَةً تَحْتَ جُنَّتِهِ.

حضرت جابر بن غراب فرماتے ہیں کہ ہم ایک لشکر میں ھرم بن حیان کے ساتھ جنگ کر رہے تھے کہ ھرم ے کہا کہ ہر شخص اپنی ڈھال کے نیچے سجدہ کر لے ۔

هَرِمٌ ليَسْجُدُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ سَجْدَةً تَحْتَ جُنَّتِهِ. ← كُنَّا مَعَ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ فِي جَيْشٍ نُقَاتِلُ الْعَدُوَّ ← جَابِرِ بْنِ غُرَابٍ وَكَانَ سَيِّدَ الْنَّمِر ← أَبِي نَضْرَةَ ← اَبِیْ مَسْلَمَۃَ ← عَبَّادُ بْنُ عَوَامٍّ

8349- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إذَا حَضَرَتِ الْمُسَايَفَةُ كَيْفَ يُصَلِّي ؟ فَقَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ.

حضرت حسن سے سوال کیا گیا کہ اگر دوران قتال نماز کا وقت ہو جائے تو کیسے نماز پڑھی جائے ؟ انہوں نے فرمایا کہ جس طرف رخ ہو اسی طرف ایک رکعت پڑھے اور دو سجدے کرے۔

الرَّجُلِ إذَا حَضَرَتِ الْمُسَايَفَةُ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَالَ يُصَلِّي رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ. ← الْحَسَنِ سُئِلَ ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى

8350- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ صَلاَةِ الْمُسَايَفَةِ ، فَقَالاَ : رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إيمَاءً.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے دوران قتال نماز کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اشارے سے جس طرف بھی منہ ہو اسی طرف ایک رکعت پڑھو۔

صَلاَةِ الْمُسَايَفَةِ فَقَالاَ رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إيمَاءً. ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

8351- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ قَالَ : الصَّلاَة عِنْد الْمُسَايَفَةِ رَكْعَةً يُومِئُ إيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب تلواریں چل رہی ہوں تو جس طرف منہ ہو اسی طرف رخ کر کے ایک رکعت پڑھ لو۔

الصَّلاَة عِنْد الْمُسَايَفَةِ رَكْعَةً يُومِئُ إيمَاءً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

8352- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : تُجْزِئه تَكْبِيرَةٌ عِنْدَ السَّلَّةِ إذَا لَمْ يَسْتَطِعْ.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب قتال کے دوران زیادہ نماز پڑھنے کی طاقت نہ ہو تو ایک تکبیر ہی کافی ہے ۔

تُجْزِئه تَكْبِيرَةٌ عِنْدَ السَّلَّةِ إذَا لَمْ يَسْتَطِعْ. ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،