Musannaf Ibne Abi Shaibah

8305- قََالَ وَكِيعٌ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : إذَا أَجْمَعَ عَلَى مُقَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلاَة حِينَ يَدْخُلُ ، وَإِذَا لَمْ يَدْرِ مَتَى يَخْرُجُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ أَقَامَ حَوْلاً وَهُوَ الْقَوْلُ عِنْدَهُ.

حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ جب کسی نے کسی جگہ پندرہ دن قیام کرنا ہو وہاں داخل ہونے کے بعد سے پوری نماز پڑھے ۔ اور جب خروج کے وقت کا فیصلہ نہ کیا ہو تو دو رکعتیں پڑھتا رہے خواہ ایک سال گزر جائے ۔

سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8306- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إذَا وَضَعْتَ الزَّادَ وَالْمَزَادَ فَصَلِّ أَرْبَعًا وَكَانَ طَاوُوس إذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى أَرْبَعًا.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ جب تم زاد راہ اور سواری کو چھوڑ دو تو پوری نماز پڑھو ۔ حضرت طاوس مکہ آ کر چار رکعتیں پڑھا کرتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← طَاوُوسٍ، ← لَيْثٌ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

8307- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ ، قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا اطْمَأَنَّ صَلَّى أَرْبَعًا ، يَعْنِي إذَا نَزَلَ.

حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ وہ دو رکعتیں پڑھے گا اور جب اسے اطمینان حاصل ہو جائے تو چار پڑھے گا۔

يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا اطْمَأَنَّ صَلَّى أَرْبَعًا يَعْنِي إذَا نَزَلَ. ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

8308- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا انْتَهَيْتَ إلَى مَاشِيَتِكَ فَأَتْمِمْ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تم اپنی منزل پر پہنچ جاؤ تو پوری نماز پڑھو۔

إذَا انْتَهَيْتَ إلَى مَاشِيَتِكَ فَأَتْمِمْ. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَمْرٍو، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

8309- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.

ایک اور سند سے یونہی منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

8310- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا قَدِمَ مُسَافِرٌ مِصْرًا مِنَ الأَمْصَارِ صَلَّى أَرْبَعًا.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب مسافر کسی شہر میں پہنچ جائے تو چار رکعتیں پڑھے ۔

إذَا قَدِمَ مُسَافِرٌ مِصْرًا مِنَ الأَمْصَارِ صَلَّى أَرْبَعًا. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

8311- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سفر کے لئے راستے میں چل رہے ہوتے تو مغرب اور عشاء کو اکٹھا کر کے پڑھتے تھے ۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

8312- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ ، قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ آٹھ رکعتیں ایک ساتھ اور سات رکعتیں ایک ساتھ پڑھی ہیں ۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے کہا اے ابو الشعثاء ! میرا خیال ہے کہ آپ نے ظہر کی نماز کو تاخیر سے اور عصر کی نماز کو جلدی پڑھا اور مغرب کو تاخیر سے اور عشاء کو جلدی پڑھا ۔ انہوں نے فرمایا کہ میرا بھی یہی خیال ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرٍو، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

8313- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے غزوہ تبوک میں ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کی نماز کو جمع کیا۔

جَمَعَ رَسُولُ اللهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. ← جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،

8314- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي السَّفَرِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

حضرت معاذ بن جب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے غزوہ تبوک کے سفر میں ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کی نماز کو جمع کیا ۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

8315- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا دَاوُد بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ مَطَرٍ ، قَالَ : فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ التَّوْسِعَةَ عَلَى أُمَّتِهِ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مدینہ میں بغیر کسی خوف اور بارش کے ظہر و عصر اور مغرب و عشاء کی نماز کو جمع کیا ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے سوال کیا گیا کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایسا کیوں کیا؟ انہوں نے فرمایا کہ امت کی آسانی کے لئے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*، ← وَكِيعٌ،

8316- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : الصَّلاَة فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلاَة فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلاَة ثَلاَثًا ، فَقَالَ : لاَ أُمَّ لَكَ أَنْتَ تُعَلِّمُنَا بِالصَّلاَة ، قَدْ كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَعْنِي فِي السَّفَرِ.

حضرت عبداللہ بن شقیق عقیلی کہتے ہیں ایک آدمی نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ نماز کا وقت ہو گیا ۔ وہ خاموش رہے ، اس نے پھر کہا نماز کا وقت ہو گیا۔ وہ خاموش رہے ، اس نے جب تیسری مرتبہ کہا کہ نماز کا وقت ہو گیا تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ تیرا برا ہو ، تو ہمیں نماز سکھاتا ہے ، ہم نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ سفر میں دو نمازوں کو جمع کر کے پڑھا کرتے تھے ۔

لَهُ الصَّلاَة ثَلاَثًا ← لَهُ الصَّلاَة فَسَكَتَ ثُمَّ ← رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ الصَّلَاةَ فَسَکَتَ ثُمَّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَقِیْقٍ الْعُقَیْلِیِّ ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← وَكِيعٌ،