Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3809
3809- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ.
حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ جس نے امام کے پیچھے قراءت کی اس کی نماز نہ ہوئی ۔
مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ. ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← مُوسَى بْنِ سَعْدٍ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← وَكِيعٌ،
Hadith 3809
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3810
3810- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّهُ قَالَ : وَدِدْت أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا.
حضرت اسود بن یز یدفر ماتے ہیں کہ جوشخص امام کے پیچھے قراءت کرے میرادل چاہتا ہے کہ اس کا منہ مٹی سے بھر جائے۔
وَدِدْت أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا. ← الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ ← وَبَرَةَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ
Hadith 3810
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3811
3811- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، مِثْلَهُ.
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔
الأَسْوَدِ مِثْلَهُ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ
Hadith 3811
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3812
3812- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ ، عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ فَقَالَ : يَكْفِيك ذَاكَ الإِمَامُ.
حضرت ابو ہارون کہتے ہیں کہ میں نے ابوسعید سے امام کے پیچھے قراءت کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ تمہارے لئے امام کی قراءت کافی ہے۔
الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالَ يَكْفِيك ذَاكَ الإِمَامُ. ← سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ ← أَبِي هَارُونَ ← مَعْمَرٌ، ← مُعْتَمِرٌ
Hadith 3812
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3813
3813- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُه عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ؟ قَالَ : لَيْسَ وَرَاءَ الإِمَامِ قِرَاءَةٌ.
حضرت ابو بشر فر ماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے امام کے پیچھے قراءت کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ امام کے پیچھے قراءت نہیں ہوتی ۔
لَيْسَ وَرَاءَ الإِمَامِ قِرَاءَةٌ. ← الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ← سَأَلْتُهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ
Hadith 3813
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3814
3814- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : أَنْصِتْ لِلإِمَامِ.
حضرت ابن مسیب فرماتے ہیں کہ امام کے پیچھے خاموش رہو ۔
أَنْصِتْ لِلإِمَامِ. ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ،
Hadith 3814
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3815
3815- حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : لاَ أَعْلَمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ مِنَ السُّنَّةِ.
حضرت محمد فر ماتے ہیں کہ میرے خیال میں امام کے پیچھے قراءت کر نا سنت نہیں ۔
لاَ أَعْلَمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ مِنَ السُّنَّةِ. ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← الثَّقَفِيُّ،
Hadith 3815
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3816
3816- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَكَانَ يَقُولُ : تَكْفِيك قِرَاءَةُ الإِمَامِ.
حضرت ابراہیم امام کے پیچھے قراءت کرنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے اور فرماتے تھے کہ تمہارے لئے امام کی قراءت کافی ہے۔
تَكْفِيك قِرَاءَةُ الإِمَامِ. ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ وَكَانَ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ
Hadith 3816
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3817
3817- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سُوَيْد بْنَ غَفَلَةَ : أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ فَقَالَ : لاَ.
حضرت ولید بن قیس فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سوید بن غفلہ سے سوال کیا کہ کیا میں ظہراور عصر کی نماز میں امام کے پیچھے قراءت کروں؟ انہوں نے فر مایانہیں ۔
سَأَلْتُ سُوَيْد بْنَ غَفَلَةَ أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَقَالَ لاَ. ← الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ2 ← زُهَيْرٍ ← الْفَضْلُ،
Hadith 3817
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3818
3818- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ أَبِي كِبْران ، قَالَ : كَانَ الضَّحَّاكُ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.
حضرت ضحاک امام کے پیچھے قراءت کرنے سے منع فرمایا کرتے تھے ۔
الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ← كَانَ الضَّحَّاكُ يَنْهَى ← أَبِي كِبْران ← الْفَضْلُ،
Hadith 3818
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3819
3819- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَارَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ، لاَ أَدْرِي ، كَمْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ كُلُّهُمْ يَقُولُ : لاَ يُقْرَأُ خَلْفَ إمَامٍ ، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ.
حضرت مالک بن عمارہ فرماتے ہیں کہ میں نہیں جانتا کہ حضرت عبداللہ کے کتنے ہی شاگر دکہا کرتے تھے کہ امام کے پیچھے قراءت نہیں ہوگی ۔ان میں سے ایک عمرو بن میمون بھی ہیں۔
لاَ يُقْرَأُ خَلْفَ إمَامٍ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ. ← سَأَلْتُ لاَ أَدْرِي كَمْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ كُلُّهُمْ ← مَالِكِ بْنِ عُمَارَةَ ← أَشْعَثَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
Hadith 3819
مصنف ابن أبي شيبة · کتاب ‹ 150- من كره الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ. · حديث 3820
3820- حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفر مایا کہ امام اس لئے بنایا جا تا ہے تا کہ اس کی اقتداء کی جائے ، جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہواور جب وہ قراءت کرے تو تم خاموش رہو ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ،
Hadith 3820
