Musannaf Ibne Abi Shaibah

3677- حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيْدَةَ ؛ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ النَّهَارِ ، أَسْمِعْ نَفْسَك.

حضرت عبید ہ دن کی نمازوں کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اپنے آپ کو سناؤ ۔

عَبِيْدَةَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ النَّهَارِ أَسْمِعْ نَفْسَك. ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،

3678- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيْدَةَ (ح) وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، قَالاَ : أَدْنَى مَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ أَنْ تُسْمِعَ أُذُنَيْك.

حضرت لیث اور حضرت ابن سابط فر ماتے ہیں کہ قراءت قرآن کی ادنیٰ مقدار یہ ہے کہ تم اپنے کانوں کو سناؤ۔

أَدْنَى مَا يُقْرَأُ الْقُرْآنُ أَنْ تُسْمِعَ أُذُنَيْك. ← ابْنِ سَابِطٍ ← وَعَنْ لَيْثٍ ← عُبَيْدَةُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

3679- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : صَلَّيْت إلَى جَنْبِ عَبْدِ اللهِ بِالنَّهَارِ ، فَلَمْ أَدْرِ أَيَّ شَيْءٍ قَرَأَ ، حَتَّى انْتَهَى إلَى قَوْلِهِ : {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} فَظَنَنْت أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي طَه.

حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ کے ساتھ دن کی ایک نماز پڑھی ، مجھے معلوم نہ ہوا کہ وہ کہاں سے تلاوت کر رہے ہیں۔البتہ جب انہوں نے ( رب زدنی علما)کہا تو مجھے پتہ چلا کہ وہ سورۃ طہ پڑ ھ ر ہے ہیں ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

3680- حَدَّثَنَا حَفْصٌ (1) ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَنْ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ.

ایک اورسند سے یونہی منقول ہے۔

مَنْ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصٌ،

3681- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ نَهَارًا ، فَدَعَاهُ فَقَالَ : إنَّ صَلاَةَ النَّهَارِ لاَ يُجْهَرُ فِيهَا ، فَأَسِرَّ قِرَاءَتَك.

حضرت سعید بن جبیر کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر نے ایک آدمی کو دیکھا جو دن کی نماز میں اونچی آواز سے قراءت کر ر ہاتھا ۔ آپ نے اسے بلایا اورفر مایا کہ دن کی نمازوں میں اونچی آواز سے قراءت نہیں کی جاتی ۔آہستہ آواز سے قراءت کرو۔

إنَّ صَلاَةَ النَّهَارِ لاَ يُجْهَرُ فِيهَا فَأَسِرَّ قِرَاءَتَك. ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ نَهَارًا فَدَعَاهُ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

3682- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَتَطَوَّعُ فَكُنَّا نَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا قَامَ إلَى الصَّلاَةِ خَفِيَ عَلَيْنَا مَا يَقْرَأُ.

حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین نغلوں میں اتنی آواز سے قراءت کرتے تھے کہ ہمیں ان کی آواز سنائی دیتی تھی لیکن جب فرض نماز پڑھتے تو ہمیں ان کی قراءت کی آواز نہیں آتی تھی ۔

عَاصِمٍ، ← حَفْصٌ،

3683- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَانَ مُحَمَّدٌ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ فَيُسْمِعُ.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد دن کونفل پڑھتے تو ان کی آواز ہمیں سنائی دیتی تھی ۔

كَانَ مُحَمَّدٌ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ فَيُسْمِعُ. ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعْتَمِرٌ

3684- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : صَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ ، وَصَلاَةُ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذُنَيْك.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ دن کی نماز گونگی ہے اور رات کی نمازتمہارے کانوں کو سنائی دینی چاہئے ۔

صَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ وَصَلاَةُ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذُنَيْك. ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← حَفْصٌ،

3685- حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : صَلَّى رَجُلٌ إلَى جَنْبِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ، فَقَالَ لَهُ : إنَّ صَلاَةَ النَّهَارِ عَجْمَاءُ ، وَصَلاَةَ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذُنَيْك.

حضرت عبد الکریم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت ابوعبیدہ کے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے بلند آواز سے قراءت کی تو انہوں نے اس سے فرمایا کہ دن کی نماز گونگی ہے اور رات کی نماز تمہارے کانوں کو سنائی دینی چاہئے ۔

صَلَّى رَجُلٌ إلَى جَنْبِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← شَرِيکٍ

3686- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْهَرَ بِالنَّهَارِ فِي التَّطَوُّعِ إذَا كَانَ لاَ يُؤْذِي أَحَدًا.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کسی کی تکلیف کا اندیشہ نہ ہوتو دن کے وقت نفلوں میں بلند آواز سے تلاوت کی جاسکتی ہے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْهَرَ بِالنَّهَارِ فِي التَّطَوُّعِ إذَا كَانَ لاَ يُؤْذِي أَحَدًا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

3687- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قُمْتُ إلَى جَنْبِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ ، فَمَا عَلِمْت أَنَّهُ يَقْرَأُ حَتَّى سَمِعْتُه يَقُولُ : {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} ، فَعَلِمْت أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ طَه.

حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ مسجد میں نماز پڑھ رہے تھے، میں ان کے ساتھ کھڑا ہو گیا۔ مجھے معلوم نہ ہوسکا کہ وہ تلاوت کر رہے ہیں لیکن جب انہوں نے (رب زدنی علما)کہا تو مجھے پتہ چل گیا کہ وہ سورۃ طہ پڑ ھ ر ہے ہیں ۔

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

3688- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ صَلَّى فَرَفَعَ صَوْتَهُ ، فَأَرْسَلَ إلَيْهِ سَعِيدٌ ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز نے دن کی نماز میں اونچی آواز سے قراءت کی تو حضرت سعید بن مسیب نے انہیں پیغام بھیجا کہ کیا آپ لوگوں کو شک میں ڈالنا چاہتے ہیں؟!

أَزْهَرُ،